Налог, как его определяют специалисты в области налогообложения, — это обязательный сбор, налагаемый на плательщиков и передаваемый государству. Налоги, как правило, взимаются в соответствии с платежеспособностью плательщиков и независимо от того, какую выгоду плательщики получают от услуг, оказываемых государственной властью на средства от налогов. Налоговые поступления используются для государственных расходов с целью достижения государством экономических, социальных, политических и иных целей.1 Закят, как его определяют мусульманские правоведы, — это установленное право, возложенное Богом на имущество мусульман, в пользу категорий, упомянутых в Книге Бога, таких как бедняки, нуждающиеся и др.

A tax, as defined by taxation experts, is an obligatory due imposed on the payers and submitted to the state. Taxes are usually imposed according to the ability of the payers and regardless of the benefits the payers derive out of the services performed by the public authority with the tax proceeds. Tax proceeds are used for public expenditure to achieve economic, social, political , and other objectives of the state.1 Zakah, as defined by Muslim jurists, is a determined right imposed by God on the wealth of Muslims, to the benefit of the categories mentioned in God's Book, such as the poor, the needy, etc.

Это выражение благодарности за милости Бога, и совершается оно ради стремления к Его довольству, а также для очищения душ и имущества.

It is an expression of gratitude for God's graces, and is performed to seek His pleasure and to purify souls and wealth.

Приведённые выше определения выявляют следующие сходства:

The above definitions reveal the following similarities:

1. Элементы обязательности и принуждения присутствуют как в закяте, так и в налогах.

1. The elements of obligation and compulsion exist in both zakah and taxes.

2. И налоги, и закят выплачиваются определённому общественному органу — будь то местная или национальная власть², либо автономное учреждение, или государственная казна.

2. Both taxes and zakah are paid to certain public body, be it the local or national authority2 or an autonomous institution, or the public treasury.

3. В налогах нет взаимосвязи между суммой, которую собирают, и услугами, которые получает плательщик. Плательщик обязан платить налоги как член общества. Закят также уплачивается каждым мусульманином в пользу исламского государства без какого-либо прямого обмена, независимо от того, какие выгоды плательщик закята может получить от государства.

3. In taxes, there is no reciprocity between the amount collected and services received by the payer. The payer is required to pay taxes as a member of society. Zakah is also paid, without any direct exchange, by every Muslim to the Islamic state, regardless of the benefits that the zakah payer may get from the state.

4. Закят и, в их современной философии, налоги имеют социальные, экономические и политические цели помимо финансовой цели.

4. Zakah and, in their modern philosophy, taxes, have social, economic, and political objectives besides their financial objective.

Помимо указанных сходств, между закятом и современными налогами существует множество различий:

Outside the above points of similarity, differences between zakah and modern taxes are numerous:

1. Первое заметное различие – в названии, которое несёт важные смысловые оттенки. Слово «закят» по своему значению означает очищение, рост и благословение. Именно это слово было выбрано для этого столпа ислама, чтобы в закяте сочетались эти значения. Слово «налог» подразумевает обязательство, определение и бремя. Арабское слово для налога – «дариба» – содержит тот же оттенок обременения и наложения. Аллах говорит: «И на них была наложена [дуриба́т] униженность и скупость»³. Таким образом, налог воспринимается как нагрузка и обязанность, тогда как закят внушает чистоту, святость и рост. Подразумевается, что накопление богатства без его очищения путём выполнения права, которое Бог возложил на бедных, превращает богатство в источник греха и зла, а выплата закята, хотя и уменьшает имущество, на самом деле становится причиной его приумножения.

1. The first striking difference is the name, which has important indications. Zakah as a word means purity, growth, and blessing. The word is selected for this pillar of Islam in order to incorporate these meanings in zakah. "Tax" implies imposition, estimation, and charge. The Arabic word for tax, "Daribah", has the same indication of charge and imposition. God says "And they were covered [duribat] with humiliation and miserliness."3 Consequently, a tax is looked upon as a charge and liability. While zakah inspires purity, sanctity, and growth. It is implied that hoarding wealth without cleansing it by giving the right God imposes to the poor makes wealth a source of sin and evil, and that giving zakah -- though it reduces the wealth -- in fact brings reasons for growth.

Бог говорит: «Бог лишает процент всякого благословения, а за дела садакят даёт приумножение»⁴. «И что бы вы ни потратили на Его пути, Он возместит это». А Посланник (ﷺ) сказал: «Богатство никогда не уменьшается от садаки».6

God says "God will deprive interest of all blessing, but will give growth for deeds of sadaqat."4 "And nothing do ye spend in his cause but he replaces it." and the Messenger (p) says, "Wealth never decreases as a result of sadaqah."6

Более того, закят дарит ощущение очищения не только для обложенного им имущества, но и для самого плательщика, а также для получателя: он очищает от тщеславия, ненависти и эгоизма и даёт щедрую руку бедным. Бог говорит: «Возьми из их имущества садака́ (милостыню), чтобы очистить их и возвысить».7