Apabila kaum Quraisy memeluk Islam, mereka bimbang akan disekat daripada laluan perdagangan mereka ke Syam dan Iraq, kerana wilayah-wilayah tersebut berada di bawah pemerintahan Byzantine dan Sassanid, dan kedua-duanya telah menolak seruan kepada Islam. Jabir bin Samurah meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ menenangkan kebimbangan mereka dengan menjelaskan bahawa empayar-empayar tersebut tidak lama lagi akan lenyap dari kedua-dua wilayah itu. Baginda bersabda, "Apabila Kisra mati, tidak akan ada lagi Kisra selepasnya."

When the Quraysh tribe embraced Islam, they feared being blocked from their trade routes to Shām and Iraq, since these territories were under Byzantine and Sassanid rule and both had rejected the call to Islam. Jābir ibn Samurah  reports the Prophet صلى الله عليه وسلم addressing this concern by reassuring Quraysh that those empires would soon vanish from both regions. He said, “When Chosroes dies, there will be no Chosroes after him.

Dan apabila Kaisar mati, tidak akan ada lagi Kaisar selepasnya. Dan demi Tuhan yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, perbendaharaan mereka akan dibelanjakan di jalan Allah.”286 Imam al-Shāfi‘ī dan al-Khaṭṭābī (w. 988) menjelaskan bahawa maksudnya ialah tidak akan ada lagi seorang Kaisar di Syam Besar, mahupun Kisra lain di Iraq (Parsi Sasanid). Sesungguhnya Kisra terakhir yang naik takhta pada zaman hidup Nabi ﷺ ialah Yazdegerd III (w. 651), dan beliau memang menjadi raja ke-38 dan terakhir bagi Empayar Sasanid. Kaisar terakhir pada zaman hidup Nabi ﷺ ialah Heraclius (w. 641), dan Byzantium memang runtuh serta kehilangan Jerusalem, tapak paling suci bagi Kristian, pada zaman pemerintahannya.