2.2 Fard ‘Ayni (a Obrigação Individual) e Fard Kifaa’i (a Obrigação de Suficiência)
2.2 Fard ‘ayni (the Personal Obligation) And Fard Kifaa’i (the Obligation Of Sufficiency)
Na verdade, quem examina as obrigações divinas verá que algumas delas são individuais e outras são coletivas. O fard ‘ayni (obrigação individual) é a obrigação que deve ser cumprida por cada mukallaf (pessoa legalmente responsável) por si mesmo. Se um muçulmano abandonar esta obrigação, ele não estará livre do pecado, mesmo que todos os muçulmanos a tenham cumprido. Se ele cumprir a obrigação enquanto todos os muçulmanos a negligenciam, então estará livre do pecado e da culpa diante de Allah . Isso significa que é obrigação de todo muçulmano buscar as obrigações individuais e aderir a elas, para ficar isento de culpa e tranquilizar sua consciência diante do Criador das obrigações. Da mesma forma, o que foi dito sobre as obrigações individuais também vale para as proibições, desde que se relacionem ao indivíduo. Isso significa que o muçulmano deve realizar a salah, jejuar no Ramadã, fazer a peregrinação à Casa Sagrada quando for capaz, pagar a zakah quando sua riqueza atingir o nisaab (o valor mínimo acima do qual a zakah é devida), cuidar de seus pais, comer o halaal e o bom; abster-se de comer o mau e o harâm e abster-se da zina (adultério), da mentira e da maledicência, e de outras coisas semelhantes, sobre as quais o muçulmano deve se informar. Assim, ele praticará qualquer ação que seja ma’roof e se absterá daquela que for munkar.
Indeed, the one who examines the divine obligations will find that some of them are individual and some are collective. The fard ‘ayni (individual obligation) is the obligation which must be undertaken by every mukallaf (legally responsible person) by himself. If a Muslim abandons this obligation, then he would not be free of the sin, even if all the Muslims had undertaken it. If he undertook the obligation while all the Muslims neglected it, then he would be free of the sin and blame before Allah . This means that it is incumbent on every Muslim to search for the individual obligations and adhere to them, so as to be absolved from guilt, and to relieve his conscience before the Creator of obligations. Likewise, what has been said about the individual obligations is also the case regarding the prohibitions, as long as they relate to the individual. This means that the Muslim has to perform the salah, fast in Ramadan, make pilgrimage to the Sacred House when he can, pay the zakah when his wealth reaches the nisaab (the minimum amount above which zakah is due), look after his parents, eat the halaal and good; abstain from eating the evil and haraam and abstain from zina (adultery), lying and backbiting, and other such things, which the Muslim must inquire about. Thus he will undertake any action if it is ma’roof and abstain if it is munkar.