Entretanto, a Hégira para Madinah constituiu uma transição da da‘wah da fase de discussão e paciência para a fase de implementação, após o estabelecimento da entidade, ou seja, o Estado Islâmico. Foi a passagem da dar al-kufr para a dar al-Islam, que o Mensageiro ﷺ estabeleceu em Madinah. Ali, ele ﷺ transmitiria o Islam de uma maneira completamente diferente, que se realizaria por meio de um Estado que governa pelo Islam, o aplica e o chama com evidências e provas, e o sustenta com a força que protege a da‘wah das forças do mal e da tirania.

However the Hijrah to Madinah formed a transition of the da’wah from the stage of discussion and patience, to the stage of implementation after the establishment of the entity, ie the Islamic State. It is movement from dar al-kufr to dar al-Islam, which the Messenger 􀁕 estbalished in Madinah. There he 􀁕 would convey Islam in a completey different manner, which would be done through a State that rules by Islam, applies it and calls for it with evidence and proof, and carries it by the force that protects the da’wah from the forces of evil and tyranny.

Quando o Mensageiro ﷺ chegou a Medina, foi recebido por um grande número de seus habitantes. A primeira coisa que ele ﷺ fez foi construir uma mesquita; a mesquita era um lugar de salah (oração) e consulta, e era usada para administrar os assuntos do povo e resolver as disputas. Ele ﷺ começou a preparar a atmosfera de Medina para a guerra; ele ﷺ organizou expedições, para as quais nomeou líderes e os enviou para fora de Medina; ele ﷺ firmou tratados com os judeus. Em geral, o Mensageiro ﷺ em Medina havia começado a assumir o papel de governante, de chefe de Estado.