Любой человек, имеющий гражданство и обладающий необходимой компетентностью, мужчина или женщина, мусульманин или немусульманин, может быть назначен директором любого административного отдела или работать в нём. Это следует из правил найма (иджара), согласно которым допускается нанимать любого человека, будь то мусульманин или немусульманин. Причина в том, что доказательства о найме носят общий характер. Аллах (SWT) говорит: «И если они будут кормить вашего ребёнка грудью, давайте им их вознаграждение». [TMQ At-Talaq: 6]

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administrative department or to be an employee in it. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (swt) says; “And if they suckled for you, do give them their wage.” [TMQ At-Talaq: 6]

Это общее доказательство. Аль-Бухари передал от Абу Хурайры, со слов Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Аллах (subhanahu wa ta'ala) сказал: „Я буду противником трёх людей в День Суда… и человека, который нанял работника, получил от него работу, но не дал ему его платы“». Это доказательство также является общим. Сам Посланник Аллаха ﷺ однажды нанял мужчину из Бану Ад-Диль, который был немусульманином, что указывает на дозволенность найма немусульманина так же, как и найма мусульманина. Также дозволено нанимать женщину так же, как и мужчину, в силу общности доказательств. Поэтому дозволено, чтобы женщина была руководителем государственного ведомства или служила в нём, и дозволено, чтобы немусульманин был руководителем государственного ведомства или служащим в нём, ибо все они являются наёмными работниками, а доказательства о найме общие. Что касается требования гражданства при трудоустройстве, то это потому, что гражданин подчиняется применению законов, а законы не применяются к тем, кто не имеет гражданства, то есть к тем, кто не поселился на исламской земле, даже если они были мусульманами. Это потому, что Посланник Аллаха ﷺ сказал, давая наставление эмиру вооружённых сил:

This is general evidence. Al-Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (pbuh), who said; “Allah (swt) said; I will challenge three people on the day of Judgement... and a man who employed a labourer, He received from Him (the work) but did not give Him his wage.” This evidence is also general. The Messenger of Allah (pbuh) himself once hired a man from Banu Ad-Deel who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general. As for the requirement of citizenship in employment, this is because the citizen is subject to the implementation of the rules, and the rules are not implemented on those who do not hold the citizenship, i.e. those who do not settle in the Islamic land even if they were Muslims. This is because the Messenger of Allah (pbuh) said while instructing the Ameer of the armed forces:

«Затем предложите им переселиться из их земли на землю мухаджиров и сообщите им, что если они сделают это, то будут пользоваться теми же правами, что и мухаджиры, и будут нести те же обязанности.» [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

“Then ask them to move from their land to the land of the Muhajireen, and inform them that if they did so they would enjoy the same rights as the Muhajireen and would be subject to the same duties.” [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

Это означает, что если бы они не переселились, у них не было бы тех же прав и не было бы обязательно тех же обязанностей, даже если бы они были мусульманами. Подразумеваемые здесь лица — это те, к которым применяются данные правила; в противном случае было бы дозволено нанимать тех, кто не имеет гражданства, ввиду общности доказательств о найме.

This means that if they did not move they would not have the same rights and they would not necessarily have the same duties, even if they were Muslims. The persons referred to here are those upon whom the rules are implemented; otherwise it would have been permitted to hire those who do not hold citizenship due to the generality of the evidence about hiring.