Власть и правление в Исламе означают управление делами людей посредством применения норм Шариата. Это не то же самое, что управление силой, ибо сила внутри государства не предназначена для заботы о людях или для управления их делами. Сила не является властью, хотя её существование, формирование, administration и подготовка не возникают без власти. Сила — это материальная реальность, которая проявляется в виде вооружённых сил, включая полицию, с помощью которых власть проводит в жизнь нормы, побеждает преступников и мятежников, подавляет вне законников, сдерживает агрессоров и использует её как инструмент для защиты власти и понятий и мыслей, на которых она основана, и для их донесения до мира.

Ruling and authority in Islam mean running the affairs of the people by applying the Shari’ah rules. This is not the same as doing this by force, for force within the State is not designed to look after people, or to manage their affairs. Force is not the authority, although its existence, formation, administration and preparation do not come about without authority. Force is a physical entity that manifests itself in the shape of the armed forces-including the police force-with which the authority executes the rules, defeats the criminals and the rebels, oppresses the outlaws, curbs the aggressors and uses it as a tool to protect the authority and the concepts and thoughts on which it is founded and to convey them to the world.

Это ясно показывает, что власть не тождественна силе, хотя власть не могла бы существовать без неё. Это также показывает, что сила отлична от власти, хотя она не может существовать без неё.

This clearly demonstrates that the authority is not the same as force, although the authority could not survive without it. It also demonstrates that the force is other than the authority, although it cannot exist without it.

Поэтому для власти недопустимо превращаться в силу, ибо если власть обратится в силу, то управление ею делами людей будет серьёзно нарушено. Ведь её понятия и критерии станут понятиями и критериями принуждения, угнетения и господства, а не понятиями и критериями заботы о делах людей. Правление тогда превратилось бы в гнетущую власть, которая не знает ничего, кроме террора, господства, угнетения, принуждения и пролития крови.

It is therefore unlawful for the authority to become a force, for if authority turned into force, its management of people’s affairs would be badly affected. This is because its concepts and criteria would become the concepts and criteria of coercion, oppression and dominance, and not the concepts and criteria of looking after the people’s affairs. Ruling would then turn into an oppressive rule that knows nothing but terror, dominance, oppression, coercion and blood shedding.

Точно так же сила не должна превращаться в авторитет, ибо тогда людьми стали бы управлять по принципу силы, а их дела вели бы по законам военного правления и критериям подавления и принуждения. В обоих случаях это принесло бы бедствие и разорение, вызвало бы страх, ужас и трепет. Это ввергло бы Умму в пропасть, нанеся ей великий вред.

Similarly force should not turn into authority, because it would rule people by the concept of force, and it would run people’s affairs by the concepts of military rule and the criteria of suppression and coercion. In both cases, this would bring disaster and ruin and cause fear, terror and horror. It would lead the Ummah to the abyss, causing it great harm.

Военное правление в арабских и исламских странах является наглядным примером этого.

The military rule in the Arab and Islamic countries offer a clear example of this.