Ikiwa mkataba unahusu manufaa ya vitu kama kukodisha nyumba, wanyama, magari na mfano wake, basi kile kinachokubaliwa ni manufaa ya kitu hicho, na kukadiria ujira unaolingana hulazimu kutazama kitu ambacho manufaa yake ni sawa na manufaa ya kitu kilichokodishwa. Kukodisha kikamilika, mkodishaji anaweza kupata manufaa ya kitu alichokodisha; kwa hiyo, ikiwa alikodisha nyumba, anaweza kuishi ndani yake, na ikiwa ni mnyama au gari, anaweza kukipanda. Mkodishaji anaweza kukodisha tena kitu alichokodisha mara atakapokimiliki, kwa kiwango kile kile alichokodisha au zaidi au chini. Hii ni kwa sababu kumiliki kitu kilichokodishwa kunasimama mahali pa kumiliki manufaa, kwa ushahidi kwamba anaruhusiwa kukitumia, hivyo mkataba juu yake unaruhusiwa. Pia ni kwa sababu ni mkataba unaoruhusiwa kwa mtaji. Hata hivyo, anapokodisha kitu kwa ajili ya manufaa, anaweza kuchukua manufaa yanayofanana na hayo au pungufu, lakini hawezi kuchukua zaidi ya manufaa hayo hayo. Hii ni kwa sababu hairuhusiwi kwake kuchukua zaidi ya haki yake au kitu kisicho chake. Akikodisha mnyama ili kumpanda, hairuhusiwi kumpakia mzigo juu yake, kwa sababu kupanda ni jambo jepesi kuliko kupakia. Akikodisha gari kwa umbali fulani, hairuhusiwi kulitumia kwa umbali mrefu zaidi ya ule aliokodisha. Akikodisha nyumba ili kuishi ndani yake, hairuhusiwi kuifanya ghala la kuhifadhia kuni, chuma au vitu kama hivyo, kwani hilo linaiharibu nyumba zaidi kuliko kuishi ndani yake. Kwa kifupi, ikiwa mkataba unahusu kitu chenyewe kwa malipo, huo ni mauzo; na ikiwa unahusu manufaa ya kitu kwa malipo, huo ni kukodisha. Kwa hiyo, mkataba unaweza kuhusu kitu peke yake, kama kuuza mti wenye matunda ambayo ubora wake umeonekana bila kuuza matunda yake; na unaweza kuhusu kitu pamoja na manufaa yake, kama kuuza nyumba. Na inaweza kuwa juu ya bidhaa peke yake, kama kuuza bidhaa ambayo uzuri wake umeonekana, na inaweza kuwa juu ya manufaa yasiyo ya kimwili yenyewe, kama kuishi katika nyumba. Ikiwa imekuwa juu ya manufaa ambayo hayazingatiwi kuwa kitu, basi ni kukodisha, si mauzo. Kama vile mnunuzi wa kitu anavyomiliki kitu hicho na anaweza kukitumia kwa kila matumizi, vivyo hivyo mkodishaji wa kitu anamiliki kitu kilichokodishwa ambacho anakimiliki kwa kukodi, na anaweza kukitumia kwa kila matumizi mara tu anapokichukua. Hii ni kwa sababu kuchukua kitu kilichokodishwa kunachukua nafasi ya kuchukua manufaa, kwa ushahidi kwamba anaruhusiwa kukitumia, hivyo mkataba juu yake ni halali, kama kuuza mazao juu ya mti wake. Wakati kukodisha kitu kunapokamilika na akachukua manufaa yake, mkodishaji anamiliki mamlaka yote ya Shari'ah juu ya manufaa ya kitu alichokodi, kwa sababu ni umiliki wake. Hivyo anaweza kukikodisha kwa ujira anaoona unafaa, kiasi chochote unachofikia. Kwa hiyo, ikiwa alikikodi kwa 50 kisha akakikodisha (kwa mtu mwingine) kwa 500, ni halali, kwa sababu anamiliki manufaa, hivyo anamiliki (haki ya) kukikodisha kulingana na anavyoona, si kulingana na alichokikodia. Kwa hiyo, kile kinachoitwa Premium/Lease Premium kwa maghala, nyumba na nyinginezo, yaani kulipa kiasi fulani cha fedha juu ya ujira uliowekwa wa nyumba au ghala kwa mpangaji wa kwanza miongoni mwa wale wanaokodi kutoka kwake, ni halali na hakuna ubaya ndani yake, kwa sababu mpangaji anaweza kukodisha nyumba au ghala lililo mikononi mwake kwa mtu mwingine kwa ujira uliowekwa na kwa kiasi kikubwa kuliko kile alichokikodia. Hili ni jambo linaloruhusiwa, kwa sababu inaruhusiwa kwake kukodisha alichokikodi kwa zaidi au pungufu ya alichokikodia, kwa kuwa ni mkataba halali kwa mtaji, hivyo ni halali kuongeza, kama vile kuuza bidhaa iliyonunuliwa baada ya kuichukua kwa bei kubwa kuliko ile aliyoinunulia.