मुस्लिम फ़क़ीहों (न्यायविदों) ने इस बात पर सहमति जताई है कि शरई तहारत (पवित्रता) दो प्रकार की है: हदस (आध्यात्मिक/कर्मकांडीय अपवित्रता) से पवित्रता और ख़बस (भौतिक अपवित्रता) से पवित्रता।23 24 उन्होंने यह भी सहमति जताई है कि हदस से पवित्रता तीन प्रकार की है: वुज़ू, ग़ुस्ल (स्नान), और उनका विकल्प, साफ़ मिट्टी से तयम्मुम।24 यह इसलिए है क्योंकि ये विषय वुज़ू की आयत में शामिल हैं, जिसमें ये मुद्दे आए थे।25 हम इनमें से वुज़ू की चर्चा से शुरू करेंगे। हम कहते हैं:

The Muslim jurists agreed that shai*i (legal) purity (tahdra) is of two types: purity from hadath (ritual impurity) and purity from khabath (physical impurity).23 24 They also agreed that purity from hadath is of three kinds: ablution (wudi?), bathing (gZws/), and their substitute, ablution with clean earth (tayammum)?* This is because of their inclusion in the verse of ablution,25 which dealt with these issues. We shall begin, out of these, with a discussion of ablution. We say: