मुदारबा वह व्यवस्था है जिसमें दो (या अधिक) व्यक्ति व्यापार में भाग लेते हैं, जिसमें पूंजी उनमें से एक की होती है और काम दूसरे का। यानी एक व्यक्ति का शरीर (श्रम) दूसरे व्यक्ति की संपत्ति के साथ साझेदारी में प्रवेश करता है। इसका अर्थ है कि काम उनमें से एक करेगा और संपत्ति दूसरा देगा। दोनों साझेदार लाभ के एक निश्चित हिस्से पर सहमत होते हैं। इसका एक उदाहरण यह है कि उनमें से एक एक हज़ार पाउंड देता है और दूसरा व्यक्ति उनसे काम करता है, और लाभ उनके बीच बाँटा जाता है। पैसा श्रम-साझेदार को सौंपा जाना चाहिए, जिसे उस पैसे पर पूरी छूट दी जाती है, क्योंकि मुदारबा में संपत्ति का श्रम-साझेदार (मुदारिब) को सौंपा जाना आवश्यक है। श्रम-साझेदार को संपत्ति के मालिक से यह शर्त रखने का अधिकार है कि उसे लाभ का एक तिहाई, या आधा, या जो भी हिस्सा दोनों मिलकर तय करें, मिलेगा। यह इसलिए है कि मुदारिब को उसके काम के कारण लाभ का हक़दार ठहराया गया है। इसलिए साझेदारों के लिए मुदारिब के लाभ पर सहमत होना जायज़ है, चाहे वह कम हो या अधिक। अतः मुदारबा एक ऐसा काम है जो स्वामित्व का एक वैध साधन है। इस प्रकार मुदारिब उस संपत्ति का स्वामी बन जाता है, जिससे उसने मुदारबा के ज़रिए लाभ कमाया, क्योंकि उसने अपने काम के कारण, जैसा तय हुआ था उसके अनुसार, यह लाभ अर्जित किया।

Mudharaba is where two persons (or more) participate in trading, where the capital comes from one of them and the work from the other. That is, the body of one person enters into partnership with the property of another person. This means that the work will be carried out by one of them and the other will provide the property. The two partners agree on a certain share of the profit. An example of this is when one of them provides one thousand pounds and the other person works with it, and the profit is divided between them. The money must be handed over to the body partner, who is given a free hand over the money, because Mudharaba requires the handing over of the property to the body partner (Mudharib). The body partner has the right to stipulate upon the property owner that He has a third, or half of the profit, or whatever they may agree on together as a defined portion of the profit. This is because the body partner (Mudharib) is entitled to the profit due to his work. It is thus allowed for the partners to agree on the profit of the Mudharib whether it is little or great. So Mudharaba is a kind of work which is a legal means of ownership. The Mudharib thus possesses the property, which He profited from via Mudharaba due to his work in accordance with what was agreed.

मुज़ारबा एक प्रकार की शिरकत (साझेदारी) है, क्योंकि यह एक शरीर (मेहनत) और धन की साझेदारी है। शिरकत उन लेन-देनों में से है जिन्हें शरीयत ने जायज़ ठहराया है। अबू हुरैरा (रज़ि.) ने बताया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह फ़रमाता है: 'मैं दो साझीदारों का तीसरा हूँ, जब तक उनमें से कोई एक अपने साथी के साथ ख़यानत (विश्वासघात) न करे। अगर उनमें से कोई एक अपने साथी के साथ ख़यानत करे, तो मैं उन दोनों से अलग हो जाता हूँ।'" नबी ﷺ ने फ़रमाया: "दो साझीदारों पर अल्लाह का हाथ होता है, जब तक वे एक-दूसरे के साथ ख़यानत न करें।" अल-अब्बास बिन अब्दुल-मुत्तलिब (रज़ि.) से रिवायत है कि जब वे किसी को माल मुज़ारबा के तौर पर देते थे, तो मुज़ारिब पर शर्त लगाते थे कि वह उस माल के साथ समुद्र का सफ़र न करे, किसी घाटी में न उतरे और जानदार चीज़ों का व्यापार न करे; अन्यथा वह होने वाले नुक़सान की भरपाई करेगा। अल्लाह के रसूल ﷺ को यह बात मालूम हुई और आपने इसे मंज़ूर फ़रमाया। सहाबा (रज़ि.) का इस पर इज्मा (सर्वसम्मति) है कि मुज़ारबा जायज़ है। उमर बिन ख़त्ताब (रज़ि.) यतीमों का माल मुज़ारबा के लिए दिया करते थे। उसमान बिन अफ़्फ़ान (रज़ि.) ने एक व्यक्ति को कुछ माल मुज़ारबा के तौर पर दिया। अतः मुज़ारिब दूसरे व्यक्ति के माल के साथ काम करके अपने लिए एक संपत्ति अर्जित करता है। इस प्रकार मुज़ारिब की ओर से मुज़ारबा एक काम है और मालिकाना हक़ प्राप्त करने के वैध साधनों में से एक है। लेकिन माल के मालिक के लिए यह मालिकाना हक़ प्राप्त करने का साधन नहीं है, बल्कि मालिकाना हक़ को निवेश करने का साधन है।

Mudharaba is a kind of company, because it is a partnership of a body and property. The company is one of the transactions which the Shar’a has allowed. Abu Hurairah (ra) said that the Messenger of Allah (pbuh) said: “Allah says: ‘I am the third of the two partners unless one of them betrays his companion, so if one of them betrays his companion I withdraw from them.’” The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “The hand of Allah is on the two partners unless they betray each other.” Al-Abbas ibn Abdul- Muttalib (ra) narrated that, when He handed a property as Mudharaba, He used to stipulate on the Mudharib not to travel with it by the sea, not to descend a valley nor to trade with live things, otherwise He would have to guarantee losses incurred. The Prophet (pbuh) of Allah (pbuh) became aware of that and He approved of it. The companions (ra) have agreed unanimously that Mudharaba is allowed. ’Umar ibn Al Khattab (ra) used to hand over the orphans’ property for Mudharaba. Uthman ibn Affan (ra) handed some property to a man as Mudharaba. So the Mudharib gains a property for himself by working with the property of another person. The Mudharaba by the Mudharib is thus work and one of the valid means of ownership. However for the owner of the property it is not a means of ownership, rather it is a means of investing the ownership.