愛は真偽を問わず、あらゆる活動の基盤であり、イスラームにおけるすべての活動の基盤は、アッラーとその使徒 ﷺ への愛を持つことにあります。ちょうど啓示(クルアーンとスンナ)の基盤が、アッラーとその使徒 ﷺ への信仰を持つことにあるのと同じです。アッラーへの愛とその使徒 ﷺ への愛の完全な実現を妨げ、この愛と競合するいかなる感情も、確かに信仰の基盤に反し、その土台を弱めます。それが強まって、アッラーへの愛や啓示への信仰の基盤に反するほどになれば、信仰を無効にする多神教の一形態となります。反しないのであれば、その信仰の確かな完全性を損ないます。したがって、イスラームにおける真の友情は、アッラー ~ の敵に敵対を示すことによってのみ達成されます。アッラー ~ は、イブラーヒーム :%§1 が自分の民に問いかけたと述べておられます。「あなたがたは、あなたがたとその古くからの先祖が崇拝してきたものを見ているか。まことに、それらは私にとって敵である。ただし万世の主は別である(人間、ジンおよび存在するすべてのものの主)。」1 アッラーの友(ハリール)であるイブラーヒームは、自分の民の中でアッラーの他に神々を崇拝する者たちへの敵意を表明するまで、アッラーとの真の親密な友情を確立しませんでした。アッラーのためでなければいかなる友情もなく、アッラーの他に崇拝されるものからの自由を表明することによらなければいかなる友情もありません。アッラー ~ は言われます。「まことに、イブラーヒームとその共にいた者たちには、あなたがたのための良い模範があった。彼らが自分の民に言ったとき。『まことに、われわれはあなたがたと、アッラーの他にあなたがたが崇拝するものから無関係である。われわれはあなたがたを拒絶し、アッラーのみを信じるようになるまで、われわれとあなたがたの間には、永遠に敵意と憎しみが現れた。』」2 また、アッラー ~ は言われます。「イブラーヒームが父と民に言ったときを思い起こせ。『まことに、私はあなたがたが崇拝するものから無関係である。ただし、私を創造された御方は別である(すなわち、私はアッラーのみを崇拝する)。まことに、その御方が私を導かれるであろう。』そして彼はこれを、その子孫の中に残る言葉とした。それは彼らが(アッラーへ)立ち返るためであった。」3 すなわち。 1つの言葉は、アッラーのために友愛を結び、アッラー以外に崇拝されるものからの解放を、後の預言者たちとその信徒たちが受け継ぐべき永続する「言葉」とした。この言葉こそ信仰の証言であり、「ラー・イラーハ・イッラッラー」――アッラーの他に崇拝されるべき者はなく、アッラーだけである――である。天と地、そして宗教は、この「言葉」の上に打ち立てられた。この「言葉」のためにキブラが定められ、ジハードの剣が掲げられた。この「言葉」は、ムスリムの地における人の血と財産を守り、墓での罰から救い出すものである。これなくしてはいかなる者もジャンナ(楽園)に入ることはない。これはイスラームの言葉であり、平和の家、信仰の家への鍵である。それは祝福の家と苦難の家とを分けるものである。宗教的義務とスンナを支える柱であり、最後の言葉が「ラー・イラーハ・イッラッラー」であった者はジャンナに入るからである。
この「言葉」の本質とその秘密は、主権と称賛のすべてが属するアッラーを、愛と称賛と栄光をもって唯一とすることにある。彼以外を愛さず、彼以外に求めず、彼以外に頼らず、彼以外の喜びを望まず、彼以外を恐れず、彼以外の名にかけて誓わず、彼にのみ悔い改め、彼の命令にのみ従い、救いを彼にのみ求め、彼以外にのみ平伏せず、彼にのみ（動物を）犠牲に捧げることである。これらすべては、一つの言葉にまとめることができる。すなわち、彼以外を崇拝せず、ただ彼のみを崇拝することである。これが信仰の証言、「ラー・イラーハ・イッラッラー」の実現である。
このゆえに、アッラーは、この信仰の証言を人生において確立し、それを堅持する者には地獄の火を禁じられた。アッラーは仰せられる。「（自らの証言に堅く立つ者たち）」。信者は心の中で自らの証言に堅く立つ。そこで証言は、霊魂が身体の中にあるのと同じ位置にある。病人とは死に近い者であるが、身体の健康を見守る霊魂は生きているのである。 このように、この霊魂の命は、その中に信仰告白(シャハーダ)がある「言葉」の命に依っており、ちょうど肉体の命がその中にある霊魂の存在に依っているのと同じである。この「言葉」をしっかりと守り、その義務を果たしながら生涯を過ごした者の霊魂は、定められた新たな善き命を楽園で享受するであろう。アッラーは次のように仰せられているからである。「まことに、主の御前に立つことを恐れ、邪な欲望や情欲を抑えた者には、楽園こそが住まいである」{3} 「男であれ女であれ、信仰する者として善行をなす者には、我らは善き生活を与える」{4} 「まことに、アッラーの awliyā'(すなわち、アッラーの唯一性を信じ、アッラーを大いに畏れ愛する者たち)には、恐れも訪れず、悲しむこともない。信仰し、アッラーを大いに畏れていた者たちには、現世の生活においても来世においても吉報がある。アッラーの御言葉に変更はない。これこそが偉大な成功である」{5} アッラーに対する礼拝において誠実な信者は、これらの人々の中で最も善き生活、最も安らかな心、最も開かれた心、最も喜びに満ちた心を享受する者であり、それは来世の楽園に先立つ、この世における一種の楽園である。 アナス・ビン・マーリク~は、預言者ﷺが次のように仰せられたと伝えている。「あなたがたが楽園の牧草地に至ったならば、そこで草を食べなさい」。楽園の牧草地とは何かと尋ねられると、預言者ﷺは、それはアッラーが唱念される集いのことであると答えられた。 預言者ﷺはまた次のように仰せられた。「私の家と私の説教壇の間は、楽園の牧草地である」。 信者にとって、あらゆることにおいてアッラーに向かい、アッラーを唱念し、アッラーの愛を享受するためにアッラーの御心に適うよう努めること以上に有益なものはない。預言者ﷺは、アッラーが次のように仰せられたと伝えている。「アーダムの子よ!私はあなたを私に仕えるために創造した。だから遊び戯れて時間を無駄にしてはならない。私はあなたの恵みと糧を引き受けている。だからあなたは自らを疲れさせてはならない」。 「アダムの子よ！わたしを呼びなさい、そうすればあなたはわたしを見つけるであろう。そしてあなたがわたしを見つけるなら、あなたはすべてを見つけたことになる。しかしあなたがわたしを逃すなら、あなたはすべてを逃したことになる。なぜなら、わたしはあなたにとって他の何よりも愛しい存在だからである。」
Love is the basis of every activity, whether in truth or falsehood, and the basis of all Islamic activities is having love for Allah ~ and His Messenger ~ . just as the basis of the Revelation (the Qur 'an and the Sunnah) is having belief in Allah and His Messenger. Any feeling that prevents the perfection of this love for Allah and His Messenger, competing with this love, is indeed opposed to the basis of Faith and weakens its base. If it is strengthened until it opposes the basis of the love of Allah or the belief in the Revelation, it becomes a form of polytheism which negates one's Faith. If it does not oppose it, it impairs its credible perfection. Therefore, real friendship in Islam is not achieved, except by showing enmity to the Enemies of Allah ~ - Allah ~ stated that Ibrahim :%§1 questioned his people: ( Do you observe that which you have been worshipping, you and your ancient fathers? Verily, they are enemies to me, except the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).) 1 Ibrahim, the Khalil of Allah, did not establish his real intimate friendship with Allah, until he declared his enmity towards those of his people who worshipped deities besides Allah ~ - There is no friendship except for Allah' s Sake, and there is no friendship except by declaring one's freedom from anything worshipped besides Him £. For Allah ~ said: ( Indeed, there was an excellent example for you in Ibrahim and those with him, when they said to their people: "Verily, we are free from you and whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has appeared between us and you hostility and hatred, for ever, until you believe in Allah, Alone.") 2 and He ~ said: ( Remember when Ibrahim said to his father and his people: "Verily, I am innocent of what you worship, except Him (i.e. I worship none but Allah, Alone), Who did create me; and verily, He will guide me" and he made it a Word, lasting among his offspring, that they may turn back (to Allah))3 i.e. he ~1 made friendship for Allah's Sake and freedom from anything worshipped besides Allah as a lasting "word", to be inherited by the prophets and followers after him; this word is the testimony of Faith: (la ilaha illallah - none has the right to be worshipped but Allah, Alone). It was the "word" upon which the heavens, earth and religion were established. It was for this "word" that the Qiblah 1 was fixed and the Swords of Jihad were raised. It is the "word" which safeguards one's blood, property in the Muslim land, and rescues one from the Punishment of the grave. No one would enter Paradise without it; it is the Word of Islam, and the key to the House of Peace, the House of Faith. It distinguishes a house of blessings from one of torments and hardships. It is the pole carrying religious obligations and the Sunnah, for he whose last word was la-ilaha-illallah enters Paradise. The essence of this "word" and its secret is : to single out Allah, to Whom belongs all Sovereignty and Praise, with Love, Praise and Glorification. To love none but Him; to ask none but Him; to rely on none but Him; to desire to please none but Him; to fear none but Him; to swear by no other name but His; to repent only to Him; to obey only His Command; to ask for salvation only from Him; to prostrate to none but Him; to sacrifice (an animal) only to Him. All this can be combined in one word: to worship none but Him ~ Alone . This is the realization of the Testimony of Faith, (la if aha illallah ). It is for this reason that Allah ~ forbade the Hell-Fire for the one who establish this Testimony of Faith in their lives and stand by it, as Allah ~ said: ( Those who stand firmly upon their testimonies.)2 A believer stands firmly upon his/her testimony in his/her heart, where it is in the same position as the spirit is in the body. A sick person is one close to death, whereas a spirit observing the health of the body is alive. So the life of this spirit depends upon the life of this word (by having the Testimony of Faith within it) , just as the life of the body depends upon the existence of the spirit within it. Whoever has lived his life holding firmly to this "word" and observing its obligations, his/her spirit would enjoy its new destined good life in Paradise, for Allah ~ has said: (As for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts, verily, Paradise is his abode.) 3 ( Whoever works righteousness - whether male or female - while he (or she) is a true believer, verily, to him We will give a good life)4 (No doubt! Verily, the auliya' of Allah (i.e. those who believe in the Oneness of Allah, fearing and loving Him much), no fear shall come upon them nor shall they grieve; those who believe and used to fear Allah much; for them are glad tidings, in the life of the present world and in the Hereafter. No change can there be in the Words of Allah. This is indeed the supreme success. ) 5 The believer who is sincere in his/her worship of Allah is the one of those people who enjoys the best life, most restful mind, most open heart, most cheerful heart, which is a type of paradise in this world (for him/her) before the one in the Hereafter. Anas bin Malik ~ reported that the Prophet ;i said: "When you come upon the pastures of Paradise feed on them ." On being asked what the pastures of Paradise were, he ~ replied that they were circles where Allah was remembered." He ~ 6 also said: "The distance between my home and my pulpit is a pasture of Paradise. " 7 There is nothing more beneficial to the believer than turning to Allah ~ ' in every matter, remembering Him and working hard to please Him, in order to enjoy His Love. The Prophet ~ reported that Allah ~ said: "Son of Adam! I have created you to worship Me, so do not waste your time playing around. I have taken charge of your blessings and provisions, so you do not tire yourself. Son of Adam! Call Me and you will find Me, and if you find Me, you find everything; but if you miss Me, you miss everything; for I am more beloved to you than anything else."