最も欺かれている者とは、この世に惑わされ、来世よりもこの世を選び、来世の喜びよりもこの世の喜びを求め、「この世の喜びは確実であるが、来世の喜びは不確実である。ゆえに、確かなものを捨てて、疑わしいものに望みをかけることはしない」と言う者である。これは悪魔による最大の欺きと誘惑の一つである。そのように欺かれた人々よりも、動物の方がまだ理性がある。なぜなら動物は、自らの命にとって有害で損なうような道を進もうとはしないからである。自分は確かなものを捨てて疑わしいものに向かうことは決してない、と言う人々は、(彼らの主張に反して)アッラーの約束、その報償、その罰、そして預言者たちの真実について疑いを抱いているか、あるいはそれについて確信しているかのどちらかである。もしあなたがそれを確信しているのであれば、あなたはすぐに終わりを迎えるこの世をさほど重んじず、むしろより確実で永続する世界に愛着を持つことを選ぶ者である。しかし、もしあなたに何らかの疑いがあるのなら、アッラーの存在、全能、御意志、そして唯一性を証明する啓示の節(クルアーン)を見直す必要がある。それらの節はまた、アッラーについてのすべての情報に関して、アッラーの使徒たちの真実性についての証拠も与えてくれる。公平な心で真理を探求すれば、アッラーについて使徒たちがもたらした教えが疑いなく真理であること、この世の創造主であり天と地の主が、その被造物よりもはるかに高い存在であることを発見するだろう。すべてのものが服従する包括的な法則こそ、アッラーの道であり、被造物と権威は、偉大なる王であるアッラーに属する。したがって、この至上性をアッラーに結びつけない者は、主権と主であることに関してアッラーを否定しているのである。 人が自分の状態について熟考するとき、すなわち、受精卵(ナフファ、受精した卵子)として始まり、均整の取れた完全な形へと発達した自分自身の創造を省みるとき、次のことが明らかになるでしょう。このように自分を世話し、これらの段階を通して支えてきたお方が、命令や禁止、権利の知識、報酬の約束、罰の警告を与えることなく、彼をなおざりにしたり、無造作に退けたりすることはありえない、ということです。人がこの問題を入念に考察するなら、自分が観察するすべてのもの、そして観察できないものすべてが、一神教(この世界の背後にある唯一の主としてのアッラーの唯一性)、預言者ムハンマド ﷺ の預言、来世、そしてクルアーンがアッラーの御言葉であることの証明として見えてくるでしょう。この事実の根拠については、『クルアーンの誓い』という本で述べました。アッラー(SWT)はこう仰せられました。「あなたがたが見るものにかけて、また見ないものにかけて誓う。これは実に尊い使徒の言葉である」[1]。また、「あなたがた自身の中にもある。あなたがたは見ようとしないのか」[2]という節の解釈においても、人間の存在そのものが[証明である]と述べました。

The person most deceived is the one who is deluded by this world, preferring it to the Hereafter; seeking the pleasure of this world more than that of the Hereafter, saying: the pleasure of this world is certain, whereas that of the Hereafter is uncertain, therefore, I shall not leave what is assured and hope for what is doubtful. This is one of the greatest deceits and enticements of the devil. Even animals have more reason than those deceived people; for an animal would not even attempt to follow a way that would be harmful or damaging to its life. People who say that they would never leave the assured for the doubtful (as they claim) are either doubtful about the Promise of Allah ~' His Reward, His Punishment and the Truth of His Prophets, or they are certain about it. If you are certain about it, then you are one who does not give much importance to this world, which is due to end soon, but instead prefer to be attached to a world that is more certain and everlasting. However, if you have any doubt, then you need to review the Verses of the Revelation (in the Qur'an), which prove His Existence, Omnipotence, Will and Oneness. The Verses also give you the evidence about the truthfulness of Allah's Messengers, regarding all the information about Him ~- Search for the truth with impartiality and you will discover that the Message brought by the Messengers about Allah ~ is undoubtedly the truth; that the Creator of this world and the Lord of the heavens and earth is far above His Creation. The inclusive law, to which everything submits, is the Way of Allah ~' the Majestic King, to whom belongs the creation and the authority, so whoever does not relate this Supremacy to Allah ~. has denied Allah ~ in terms of His Lordship and Sovereignty. When a person reflects on his/her condition, as the one whose creation began as a nutfah ( a zygote or fertilized egg) which developed into a perfect shape of due proportion, it would become clear to him/her that the One Who has cared for him/her in this manner, and carried him/her through these conditions, would neglect or dismiss him/her carelessly, without leaving any commands or prohibitions, knowledge of rights, promises of reward, and warnings of punishment. If a person ponders thoroughly over this subject, then everything he/she observes and also that which he/she is unable to observe would be seen to him/her as poof of Monotheism (Allah's Oneness, as the One Lord behind this world), for the Prophethood ( of Muhammad ~), for the Hereafter, and that the Qur'an is Allah's~ Word. We have mentioned the evidence of this fact in the book, "The Oaths in the Qur'an", as Allah~ said: (So, I swear by whatsoever you see, and by whatsoever you do not see, this is verily the word of an honoured Messenger) 1, and in the interpretation of the Verse: (also in your own selves. Will you not then see) , as the existence of man is proof of 2

そのアッラーの被造物であることの存在、そして創造主の属性と完全性の確証。もし人が問うなら、どうして人は、義務を果たさずに来世、天国と地獄の存在について確固たる信念を持つことができるのか。また、翌日に王が訪れるという約束を覚えていながら、罰を受けるにせよ報いを受けるにせよ、その王との会見について考えず、それに備えることもなく夜を過ごすことができるのか、とも問うべきである。私たちはこう言えよう。アッラーにかけて、これは多くの人が自問する良い問いである。なぜなら、一人の人間の中にこの二つの相反する点が見られるのは奇妙だからである。それには多くの理由がある。第一に、知識の欠如と不確かさである。この点において自分の知識の程度は変わらないと考える者は、自分を低く評価している。イブラーヒーム(彼に平安あれ)は、アッラーがすでに無限の全能性について完全な知識を持っていたにもかかわらず、死者が蘇る様子を見せてくれるようアッラーに求めた。それは、その出来事を目の当たりにすることで信念を強めたいと思っただけのことであった。イマーム・アフマドは、預言者ﷺが「伝え聞く者は、自ら目撃した者とは違う」と言われたと伝えている。人は、現世の欲望、サタンの欺き、約束の先延ばし、果てしない希望、不注意などの影響によって、知識の欠陥だけでなく知識の欠如も抱えうる。これらすべては、忍耐と洞察力の欠如によって引き起こされる。アッラーは忍耐強く、洞察力のある人々を称賛され、こう仰せられた。「われらは、彼らが忍耐し、われらの印を確信をもって信じていたとき、われらの命令によって導く指導者たちを彼らの中から立てた」

the existence of his Creator, and confirmation of the Creator's Attributes and Perfection. If one asks: How could a person have a firm belief in (the existence of) the Hereafter, Paradise and Hell, without fulfilling his/her obligations? One should also ask how someone could remember an appointed visit the following day by a king, either to be punished or rewarded, yet spend the night without thinking about this meeting with the king, nor preparing for it? We may say: By Allah, this is a good question which many people ask themselves, because it is strange to see these two conflicting points within a person, for they are due to many reasons: First, a lack of knowledge and uncertainty, for whoever thinks that one's level of knowledge does not vary in this context has a poor opinion. Ibrahim ~ \ asked Allah ~ to show him the reviving of the dead, despite the fact that he possessed the full knowledge of the Omnipotence of Allah ~' as he ~I only wanted to strengthen his conviction, by witnessing the event. Imam Ahmad reported that the Prophet ~ said: "An informer is unlike a witness."3 People may have flawed knowledge as well as a lack of knowledge, due to influences such as worldly desires, Satan's deception, delaying their promises, having endless hope, being careless, etc. All this is caused by a lack of patience and insight. Allah ~ has commended patient people, who have insight, saying: (We made from among them leaders giving guidance under Our Command, when they were patient and used to believe, with certainty, in Our Signs) 1