罪は、主に従うことにおいて心の行く手を阻む障害となり、清らかな状態で主へと歩み寄ることを妨げる。心は本来、力強くアッラーへと向かうものだが、罪に圧倒されるとその力は弱まる。そしてその力が取り除かれると、心はアッラーとのつながりを断ってしまい、それによって心を連れ戻すことはいっそう難しくなる。罪は心を死なせることもあれば、重い病を負わせて力を弱め、その弱さが、預言者ﷺがアッラーに庇護を求めた八つの病のいずれかに行き着かせることもある。その八つとは、憂い、悲しみ、無力、怠惰、臆病、吝嗇、負債の重荷、そして人々に押さえつけられることである。 憂いと悲しみは関連している。心を乱す事柄が、未来に予想される事に関わるものであれば、それは憂いを生む。過去の事に関わるものであれば、それは悲しみを生む。 無力と怠惰も関連している。善と成功を生む要因を、自らの能力不足のために怠るなら、それは無力である。しかし、意志の欠如が原因であれば、それは怠惰である。 臆病と吝嗇も関連している。原因が身体にあって何の利益も生み出せないなら、それは臆病の問題である。しかし、原因が自らの財産にあるなら、それは吝嗇である。 負債の重荷と人々に押さえつけられることも関連している。他の人々がある人に対して優越的な態度をとり、その理由が正当なものであれば、それは負債の重荷による。しかし、正当な理由がなければ、それは人々に押さえつけられることによる。 罪はこれら八つの病を引き起こす要因の一つである。罪は、悪い災い、不幸、最も恐ろしい災厄、そして敵意の悪意をもたらす。また、罪はアッラーの恩恵の停止につながる強力な要因の一つでもあり、その恩恵は後にアッラーの罰と呪いへと変わる。

Sins stand as obstacles in the way of one's heart, in obeying the Lord; they prevent one from stepping forward towards one's Lord, in a state of purity. The heart normally moves towards Allah with strength, but when it is overpowered by sins, its power is weakened; and if its power is removed, the heart breaks its connection with Allah ~' so then it becomes harder to bring it back. A sin could either kill the heart, or inflict it with a serious ailment, weakening its power, until its weakness ends in one of the eight ailments, from which the Prophet ~ sought refuge in Allah, which are: Worry, grief, inability, laziness, cowardice, miserliness, the heavy burden of debts, and the overpowering of men. Worry and grief are connected; when a troubling matter invades the heart which is concerned with a future expected matter, then it causes worry. But if it was concerned with a past matter, it causes grief. Inability and laziness are connected: if a person neglects the factors which produce goodness and success, because of his/her incapacity, then it is inability. But if the reason is due to a lack of will, then it is laziness. Cowardice and miserliness are connected: if a person produces no benefit, when the cause is in his/her body, then it is a matter of cowardice. But if it is due to his/her wealth, then it is miserliness. The burden of debts and the overpowering of men are connected: when other people act with a sense of superiority towards a person, and the reason is justified, then it is out of the heavy burden of a debt. But if it is not justified, then it is due to the overpowering of men. Sins are one of the reasons which bring these eight ailments. They bring evil affliction, misery, the most terrible calamities, and the malice of enemies. They are also one of the powerful reasons that lead to the cessation of Allah's Blessings, which later tum into His Punishment and Curse.