罪は心の洞察を曇らせ、その光を消し去り、正しい導きへと至るあらゆる道を塞いでしまう。イマーム・マーリクは、アッラーがその方に満足されますように、イマーム・シャーフィイーに並外れた学識の兆しを見たとき、こう言った。「私は、アッラーがあなたの上に光を投げかけておられるのが見える。だから、アッラーへの不従順(罪を犯すこと)の闇で、その光を消してはならない。」人が悪事を続けると、アッラーがその心に投じられた本来の光は、罪の闇が覆いかぶさるにつれて次第に弱まり、ついには心全体を圧倒して、暗黒の世界、すなわち自己破滅の世界へと追いやる。この闇は四肢に広がり、ついには顔にまで達して、顔を陰鬱で失望した姿に変えてしまう。この影響は来世にも及び、墓の闇をさらに深める。預言者ﷺは言われた。「これらの墓は、その住人の上に闇で満たされている。しかし、私が彼らのために捧げる祈りによって、アッラーは彼らの上に光を照らされる。」復活の日には、すべての人が集められ、顔を高く掲げられて、誰の目にもはっきりと見えるようになる。罪人の顔は炭のように黒くなる。それは、この世のあらゆる欲望の重さに見合わない罰である。ゆえに、人はこの世において忍耐しなければならない。

Sins blind the heart ' s insight, blot out its light, and block all means towards its right guidance. When Imam Malik, may Allah be pleased with him, saw signs of remarkable knowledge in Imam Shafi'i, he told him: "I see that Allah ~ has cast a light upon you, so do not extinguish it with the darkness of disobedience to Him (by committing a misdeed)." When a person continues to do misdeeds, the original light, which Allah ~ had cast in his/her heart, continues to decrease, as the darkness of sins takes over, until it overwhelms the whole heart, and casts it in the world of darkness; the world of self-destruction. This darkness spreads in the limbs until it reaches the face, turning it into a gloomy disillusioned figure. This effect is also carried over to the Life After Death, and adds to the darkness of the grave. The Prophet ~ said: "These graves are filled with darkness, over its people, but Allah sheds light on them, with my prayer upon them." On the Day of Resurrection, all people would be gathered, with their faces raised high and clearly seen by everyone. The faces of sinners will be blackened, like charcoal. It is a punishment which is not equal in weight to all the worldly desires; so one must be patient in this world.