罪は、身体と魂の両方に不快で有害な影響を及ぼし、その結果はこの世と来世の両方に及ぶが、その全てを知っておられるのはアッラーただお一人である。そうした影響のいくつかは次のとおりである。 知識の剥奪：知識は、アッラーがご自分の僕の心の中に置かれる光であるが、罪を犯すとその光は消えてしまう。 恩恵の剥奪：預言者ﷺは次のように言われた。「アッラーの僕は、犯した罪のゆえに恩恵を奪われる。」アッラーへの畏れを持ち、正しく生きることがアッラーの恩恵を引き寄せるように、アッラーへの畏れを持たないことは貧困へと導く。 孤独：罪人は心の中で、アッラーから孤立しているという感覚を抱く。しかし、この孤独は、現世の生活に対する人の情熱や欲望とは比べものにならない。また、自分と他者、特に正しい人々との間に疎外感を覚えることもある。孤立が深まると、善良な知識人から益を得ることができなくなり、サタンの一味へとますます引き寄せられていく。この孤立は配偶者、子供、親族との関係にさえ影響を及ぼすこともある。それは、自分の真の姿を見ることを妨げるからである。過去の学者の一人はこう言った。「私がアッラーに背くと、それは妻と私の乗る（らくだの）私に対する態度に現れるのが分かる。」 困難に直面すること：何かを成し遂げようと踏み出すたびに、次第に大きくなる困難に直面することがある。これは、アッラーに従う者がすべての事柄において安らぎを見いだすことを示している。 不安を感じること：罪が心の中に暗闇をもたらすため、人は憂鬱や悲しみに圧倒されることがある。実際、アッラーへの服従は光であり、アッラーへの不服従は暗闇である。暗闇が深まると混乱が強まり、ついには盲目の人が夜に一人で歩くように、盲目的に新奇な教義（ビドア）と迷妄の世界へと落ち込んでいく。この暗闇はさらに深まり、やがて罪人の顔に鈍さとして徐々に現れてくる。 アブドゥッラー・ビン・アッバース〜は次のように言った。「善行は顔に輝きをもたらし、心に光をもたらし、身体に力をもたらし、人々の心に愛をもたらす。悪行は顔には陰りとして、心には暗闇として、身体には衰弱として現れ、恵みが不足し、人々の心には憎しみが生まれる。」 他の従順な行いを妨げられること：悪事がもたらす罰は、それがさらなる悪事へとつながり、その結果、アッラーの祝福と恵みを引き寄せるはずの従順な行いから人を遠ざけてしまうことにある。それは、食中毒にかかった人が、多くのおいしい食事を味わえなくなるようなものである。 寿命が縮むこと：実際、罪はアッラーの恵みを奪うことによって、罪人の寿命を縮める。しかし、この点（寿命が縮むこと）については人々の見解が分かれている。ある人々は言う。罪人の寿命が縮むとは、その人の人生から祝福が取り除かれることであり、それは罪が人生にもたらすいくつかの影響である、と。別の人々は言う。罪は、祝福を減らすのと同じように、実際に罪人の寿命を縮める。なぜなら、アッラーは生計の祝福や、寿命や年齢の祝福を増やすための多くの理由をお持ちだからである、と。さらに別の人々は言う。罪が罪人の寿命を縮める影響は、人生の実体が心の生命であるという事実に関係している。それゆえアッラーは不信仰者を死者とみなされるのである。アッラーはこう仰せられた。「（彼らは）死者であって、生者ではない。」 1 real な意味での人生は心の生命であり、人の年齢とは、その人が本来の生を送る期間である。したがって、年齢とは人が自らの人生のうち、アッラーに捧げる時間のことである。敬虔さ、正しさ、従順さはそれらの時間に増し、それらの時間こそが人生の実体を表す。その外に生命はない。実際、人がアッラーから背を向け、罪を犯すことに身を捧げるとき、彼はここでの真の人生を無駄にしてしまい、やがていつか、こう言うことになる。「ああ！ （もしこの人生のために準備しておけばよかったのに）2 人の人生とは、その人が生きている期間のことである。なぜなら、主に仕え、主を讃え、主を想起し、主を喜ばせることに捧げる人生以外に、真の人生は存在しないからである。

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.