もし善い思い込み（husn al-zann）が行いと努力を促すものであれば、それは正しい。しかし、怠惰や罪への耽溺を勧めるものであれば、それは欺きである。善い思い込みとは一つの願望であるから、その願望が人をアッラーに従うよう導き、罪を犯すことから遠ざけるのであれば、それは健全な願望である。しかし、その願望が怠けて過ごすことにあるならば、その人は確実に欺かれている。これは、アッラーに対して善い思い込みを抱き、楽園の最高の段階に到達したいという強い願望を持ちながら、アッラーの命令に従うことなく、永遠の恩寵を得ようとする者のようである。アッラーはこう仰せられた。（まことに、信仰し、（アッラーの宗教のために）移住し、アッラーの道において懸命に奮闘した者たち、これら全ての者はアッラーの慈悲を望んでいる。）

If a good opinion advocates work and action then 1t 1s correct, however if it recommends idleness and indulgence in sins, then it is deception. Good opinion is a wish, so whoever' s wish is guiding him to obey Allah ~' and preventing him from committing sins, then it is a sound wish; but whoever's wish is to stay idle, then he is definitely deceived. It is like someone who has good opinion of Allah ~' with a strong wish to achieve the highest level in Paradise, in an eternal Grace, without obeying the Commands of Allah! Allah ~ said: ( Verily, those who have believed, and those who have emigrated (for Allah's Religion) and have striven hard in the way of Allah; all these hope for Allah's Mercy) . 2

アッラーがどのようにして、彼らの希望をご自身への服従に基づかせられたかをご覧なさい（信仰し、アッラーの宗教のために移住し、懸命に努力した）。欺かれた人々は言う。「アッラーの（僕に対する）権利をおろそかにし、他の人々に不正を働き、アッラーの聖域を侵す者たちも、アッラーの慈悲を望む人々である」と。しかし、アッラーの英知が、その啓示、予定、報奨、そして寛大さの中で示す理由を伴っているとき、希望を抱き、アッラーについて善い思いをすることこそが真実なのである。アッラーの僕は、自らの義務を果たした上で主について善い思いを抱き、主がその報いを受ける原因として自分たちを選んでくださるよう、主に願い求めるべきである。

Look at how Allah ~ made their hope based upon obeying Him (believed, emigrated for His Religion, and strived hard). The deceived people say: "Those who neglect the Rights of Allah (upon His Servants), act unjustly towards other people, and violate His sanctities, are also people who hope for Allah's ~ Mercy." However, having hope and a good opinion of Allah is rather true when they come with the reasons suggested by the Wisdom of Allah ~ in His Revelation, Divine Decree, Reward and Generosity. A Servant of Allah ~ should fulfil his obligations and then have a good opinion of his Lord, imploring the Lord to make them the cause of receiving His Recompense.