同性愛は最も邪悪な行為の一つであるため、それに定められた刑罰は、現世においても来世においても最も重い罰の一つである。学者たちの間では、その刑罰が姦通の刑罰よりも重く厳しいのか、それとも両者は同じなのかについて意見が分かれてきた。アブー・バクル・アッ＝シッディーク、アリー・ブン・アビー・ターリブ、ハーリド・ブン・アル＝ワリード、アブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイル、アブドゥッラー・ブン・アッバース、ジャービル・ブン・ザイド、アブドゥッラー・ブン・ウマル、アッ＝ズフリー、ラビーア・ブン・アビー・アブドゥッ＝ラフマーン、マーリク、イスハーク・ブン・ラーハワイhi、イマーム・アフマド、そしてシャーフィイーは皆、同性愛に対する刑罰は、いかなる場合においても姦通の刑罰、すなわち殺害よりも厳しくあるべきだと述べた。アター・ブン・アビー・ラバーフ、ハサン・アル＝バスリー、サイード・ブン・アル＝ムサイイブ、イブラーヒーム・アン＝ナハーイー、カターダ、アル＝アウザーイー、シャーフィイーの二つ目の見解、イマーム・アフマドの二つ目の見解、アブー・ユースフ、そしてムハンマドは皆、同性愛に対する刑罰は姦通の刑罰と同様であるべきだと述べた。アル＝ハーキムとアブー・ハニーファは、同性愛に対する刑罰は叱責と懲戒を超えるべきではないと述べ、その根拠として、アッラーも預言者も、このような邪悪な行為に対して定めた刑罰がないこと、そして人間の本性が好みもしなければ望みもしない行為であることを挙げた。彼らは、アッラーが姦通、窃盗、飲酒には刑罰を定めたのに、死肉を食べること、血を飲むこと、豚肉を食べることといった異常な行為には刑罰を定めなかったのはこのためだと主張した。 しかしながら、第一の見解を取る者たち、すなわち大多数の学者の見解であり、教友たちの全体的な見解を代表する者たちは、「同性愛より大きな邪悪な行為はない。それは多神教に次ぐものであり、また、おそらくは殺人に次ぐものである」と述べた。これについては、インシャーアッラー、後で明らかにする。彼らはまた次のように述べた。「アッラーは、ルートの民より前の世界のいかなる民をも、この大罪によって試みられたことはなく、その後、それまでのいかなる民にも見られなかった方法で罰を下された。」 アッラーは彼らの滅亡において、いくつかの災厄を組み合わせられた。アッラーは彼らの村を転覆させ、彼ら一人ひとりに定められた石を、整然とした仕方で降らせた。これは、ソドムとゴモラの町の民が犯した邪悪な罪に対する厳しい罰であった。なぜなら、その邪悪な者たちに定められた罰が自分たちに及ぶことを恐れて、天使たちでさえこの宇宙の遠い地域へと逃げ去るからである。男色の行為が行われるとき、大地は主に嘆き訴え、山々はその定められた位置から離れんばかりに揺れ動く。 預言者ﷺの真正なスンナは、そして教友たちがそれを実践したが、男色者の罰は死であると定めていた。ハーリド・ブン・アル＝ワリードがある田舎で男色者の男を見つけ（伝承には「女性に対して普通行われる仕方で性的行為をされている男」とある）、アブー・バクルに書き送ったことは確証されている。アブー・バクルは他の教友たちの意見を求めた。その中で、アリー・ブン・アビー・ターリブが最も厳しい意見を述べ、こう言った。「あのような行為をした民は一つを除いてない。そして、アッラーがその民に何をされたかをあなたがたは知っている。私は、彼を火に投げ込むべきだと思う。」そこでアブー・バクルはハーリドに（このことを説明して）書き送り、ハーリドはその者を焼かせた。 アブドゥッラー・ブン・アッバースは言った。「村で最も高い建物を探し、男色者をその頂上から頭から逆さまに投げ落とし、その後に石を投げつけるべきである。」アブドゥッラー・ブン・アッバースは、この罰をアッラーがルートの民に与えられたものから導き出した。また、預言者ﷺが「もしルートの民がしたことを行っている者を見つけたら、それを行う者も、それを受ける者も殺せ」と言われたというハディースを伝えたのも、このアブドゥッラー・ブン・アッバースである。 預言者ﷺは言われた。「アッラーはルートの民の行為を行う者を呪われた。アッラーはルートの民の行為を行う者を呪われた。アッラーはルートの民の行為を行う者を呪われた。」 預言者ﷺは、一つのハディースの中で姦淫者を三度呪ったことも、その他の大罪を犯す者を三度呪ったこともありません。しかし、彼ﷺは、その罪の大きさを強調するために、同性愛者に対する呪いを三度唱えました！アッラーは姦淫についてこう仰せられました。「{姦淫に近づいてはならない。それは大罪であり、悪い道である}」3 また同性愛については、ルートの言葉としてこう仰せられました。「{あなた方は、アーラミーン（人間とジンの世界）において、あなた方以前の誰も犯したことのない最悪の罪を犯すのか}」4 私たちは、アッラーが姦淫を、他の罪の中の一つとして不定名詞を用いて言及しておられることに気づきます。それにもかかわらず、同性愛については、この罪の完全な意味を示すために定冠詞を用いて言及されました。アッラーは、ルートの民より前にどの民もこの行為を行っていなかったという事実によって、そのような行為の邪悪さを確証され、「{アーラミーンにおいて、あなた方以前の誰も犯していない}」と仰せられ、さらに人の心と人間の本性を嫌悪させ、憎悪させるような形で描写され、「{実にあなた方は、女性の代わりに男性に欲望を向けている}」と仰せられました。5