4.5 د ناروا جنسي اړيکو منع کول - د وروستی پیغمبر | Quran Course

4.5 د ناروا جنسي اړيکو منع کول - د وروستی پیغمبر | Quran Course

0% read · 1 min left

د وروستی پیغمبر Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

4.5 د ناروا جنسي اړيکو منع کول

4.5 Prohibiting Extramarital Relations

by Mohammad Elshinawy1 min readViewed 136 times

ای محمد ﷺ! مؤمن مردانو ته ووایاست چې خپلې نظرې ښکته وساتي او خپله شرمګاه وساتي. دا د دوی لپاره ډیر پاک دی. بې شکه الله د هغو کارونو څخه خبر دی چې دوی یې کوي۔ او مؤمنو ښځو ته هم ووایاست چې خپلې نظرې ښکته وساتي او خپله شرمګاه وساتي…208

Tell [O Muhammad] the believing men to lower their gaze and guard their chastity. That is purer for them. Certainly, Allah is fully aware of whatever they do. And also tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity…208

په دې قرآني سورې چې «النور» نومېږي، د عفت بلنه نه يوازې زنا او بدکاري منع کړې، بلکې داسې یو اخلاقي دستور یې بیان کړی چې د هغو تر ټکي مخکې د پېښېدونکي ښکته لاره مخنیوی وکړي. هغه ټولنې چې د داسې دستورونو درناوی نه کوي، ډېرځله په داسې ټکو کې راولوېږي چې بېرته یې راګرځېدل ممکن نه وي. د هغوئ بې بندې ژوند د دوی احساسات تباه کوي، او ډېر ژر دوی پوهېږي چې زنا یوازې یوه بده پای نه، بلکې یوه بده لاره ده چې مخنیوی ورته کول پکار دي.

The call to chastity in this Qur’anic chapter entitled al-Nūr (the Light) not only prohibited fornication and adultery but outlined a code of conduct to preempt the slippery slope leading to them. Civilizations that do not respect such codes often spiral downward to points of no return. Their licentiousness destroys their sensibilities, and they soon discover that fornication is an evil path—not just an evil end—that needs to be preempted.

اسلام د دې ګواښ د مخنیوي بله لاره د کورنۍ نظام ټینګول دي. زنا یوازې د بدن د ناروغیو بلنه نه ده، بلکې یو خودغرضه ذهنیت دی چې د هغو کورنیو پرواه نه لري چې ورانوي، هغو ماشومانو پرواه نه لري چې د مینې او پاملرنې له محرومیت سره زیږیږي، د میلیونونو هغو ناوخته سقطونو پرواه نه لري، نه د هغو زندانونو پرواه لري چې ټولنیز ډول یې مونږ ټول پیسې ورکوو، او نورې ستونزې هم دې ډلې پورې تړلي دي۔ اسلام د دې ټولو لپاره ساتونکي تدبیرونه ایښي دي، چې د عفت او ټولنیز مسؤولیت له جملې دي۔ زنا حتی د بزرګانو په ژوند هم اغیز کوي، څوک چې تنها او مایوسه مړه کیږي، ځکه هغه ماشومان چې د مور او پلار واده نه وي شوی یا چې د هغوی پیژند نه وي، په طبیعي ډول له خپلو نیکونو نه هم جلا کیږي۔ په پایله کې بزرګان په خپل زړه کې له ځانه پریښودل شوي موندل کیږي، هغه وخت چې معمولاً د پراخه کورنۍ شتون ته اړتیا لري ترڅو بار یوځای وګرځوي۔ پيغمبر ﷺ په ډیرو مواقعو کې دې خطرونو ته پاملرنه وګرځوله؛ د بېلګې په توګه، هغه ځوان ته چې د شهوت سره یې مبارزه کوله، وفرمایل: «آیا تاسو به زنا د خپلې مور، خپلې خور، خپلې لور لپاره ومنئ؟...»ﷺ211

Another way Islam mitigates this threat is by emphasizing the family system. Fornication is not just an invitation to bodily disease but represents a selfish mentality that has no care for the families it destroys, the children that are born deprived of love and care, the millions of late-term abortions, the prison systems that we pay for collectively, and the like.210 Islam installs safeguards against all this, chastity and social responsibility among them. Fornication even affects the elderly who die alone and dejected, for those whose parents are not married or unknown to the child will naturally be further severed from their grandparents. As a result, the elderly find themselves abandoned in their vulnerable old age—a time that usually requires the presence of the extended family to shoulder the load together. The Prophet صلى الله عليه وسلم highlighted these dangers on many occasions; for example, telling the young man who struggled with lust, “Would you accept fornication for your mother, your sister, your daughter…?”211