پیغمبر محمد ﷺ هم پیشگویي وکړه چې ربا، کومه چې د تر ټولو غیر اخلاقي او استحصالي معاملو څخه ده، به ناگزیره شي. ابوهریره روایت کوي چې د الله رسول ﷺ وفرمایل: «د خلکو په باندې داسې یو وخت راځي چې دوي به ربا خوري.» له هغه څخه وپوښتل شو: «ټول به یې خوري؟» هغه وفرمایل: «هرڅوک چې ونه خوري، پرې به هم د هغې غبار ورسیږي.»323

Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم also foretold that ribā, which is one of the most unethical and exploitative transactions, would become inescapable. Abū Hurayrah  reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “A time will come over the people when they will consume ribā.” They asked him, “All of them?” He said, “Whoever does not consume it will still be reached by its dust.”323

جایی چې د ملکیت یا موټر په پیرود کې وي، یا یوازې د نن ورځې په نړۍ کې د اعتبار د جوړولو لپاره، سود لرونکي شرطونه د معاصرو مالي معاملو هرې برخې ته ننوتي دي. د عصري بانکدارۍ کې د سود دومره زیاتوالی هم شتون لري چې موږ ټول پکې بند شوي یو. د بیلګې په توګه، زموږ د چیک حسابونو کې پاتې پیسې بانک قرض ورکوي تر څو ډیرې پیسې ترلاسه کړي، او د کریډیټ کارت د انعامونو یوه برخه د نورو پیرودونکو د ورکړل شوي سود څخه تمویل کېږي. همدارنګه، حکومت په دوامداره توګه کسر بودجه لري، چې بیا د پورونو په واسطه ډکېږي، پدې معنا چې هغه دولتي خدمتونه چې موږ یې کاروو، حتی د لويې لارې پر کارولو هم، د سود په واسطه تمویلېږي. دا حقیقت انسان ته نور هم حیران کونکی ښکاري کله چې یادونه وشي چې د سود مطلق منع کول دمخه د منځنۍ دورې عیسویت کې هم موجود وو، نو پیغمبر محمد ﷺ باید د دې فرضي خوندیتوب هاخوا لیدلي وي چې د سود د ډېر زیات خپریدو په وړاندې په نړۍ کې موجود دی.

Whether for purchasing a property or vehicle, or simply for developing credit in today’s world, interest-bearing clauses have permeated every dimension of contemporary financial dealings. There is also the sheer amount of interest in modern banking that entangles us all. For instance, the deposits in our checking accounts are loaned out by the bank to make it more money, and the bonuses we receive on credit card rewards are partly funded by the interest paid by other customers. Also, the government consistently runs a deficit, which is in turn paid for with debts, meaning that the government services we utilize, even just driving on a highway, are thus paid for by interest. This prophecy astounds a person further when they recall that the absolute prohibition of interest already existed in medieval Christianity, and so the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم must have seen beyond this presumed safeguard against the extreme proliferation of interest in the world.