۵.۲۲ د انتخابي متنيت پیدا کېدل
5.22 The Emergence of Selective Textualism
مقدام بن معدی کرب روایت کوي چې نبي ﷺ وفرمایل: «بې شکه ماته قرآن او د هغه سره يې مثل هم ورکړل شوی دی. مګر ژر به داسې وخت راشي چې يو سړی به په خپل تخت باندې ډډه وهلی وي او خپل ځان به يې ډک کړی وي، او وبه وايي: تاسو يوازې دا قرآن ونيسئ. په دې کې چې هر څه حلال وګورئ هغه حلال وګڼئ، او په دې کې چې هر څه حرام وګورئ هغه حرام وګڼئ. مګر په حقيقت کې هغه څه چې د الله رسول حرام کړي دي، د هغو څېزونو په شان دي چې الله حرام کړي دي.» [315] تر نن ورځې پورې داسې ډلې راپورته کېږي چې د سنت (نبوي طريقې) د بې اعتباره کولو هڅه کوي، ترڅو د قرآن هغه قطعي تفسيرونه چې سنت يې ورکوي، له ځانه لرې کړي.
Miqdām ibn Ma‘d Karib reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Indeed, I have been given the Qur’an and something similar to it along with it. But soon there will be a time when a man will be reclining on his couch with a full stomach, and he will say, ‘You should only adhere to this Qur’an. What you find it deeming permissible, consider it permissible, and what you find it deeming forbidden, consider it forbidden.’ But indeed, whatever the Messenger of Allah forbids is like what Allah forbids.”315 To this day, there continue to arise different groups of people who attempt to delegitimize the Sunnah (prophetic tradition) in order to avoid the definitive interpretations it provides of the Qur’an.
[الترمذی، سنن الترمذی، 4:335 #2664]
315 al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, 4:335 #2664.