ډېری مسلمانان ډېر ژر پریکړه کوي چې یو شی حرام یا فرض دی، یوازې د یوې آیت یا حدیث یوې لنډې لوستنې پر بنسټ. په شرعي سرچینو کې ټول امرونه فرض نه دي او ټول منعونه حرام نه دي. هغه قواعد چې د حکم شرعي ډولونه سره توپیر کوي، بیا هم د اصول الفقه پورې اړه لري۔

Many Muslims are too quick to conclude that something is either Haram (prohibited) or Fard (compulsory) after a quick reading of an Ayah or a Hadith. Not all commands in the legislative sources are Fard or Haram. The rules, which are used to differentiate the types of Hukm Shar‟i, are again related to Usul al-Fiqh.

په حقیقت کې، حکمِ شرعي په پنځو عمومي طریقو سره سمجھیدلی شي.

In reality, the Hukm Shar‟i can be understood in five general ways.

که د یوه عمل د کولو غوښتنه قاطعه وي (طلب جازم)، نو هغه فرض یا واجب وي؛ دواړه په معنا یو شان دي. هغه څوک چې د فرض پر حکم عمل کوي ثواب ورکول کیږي، او هغه څوک چې سرغړونه کوي عذاب ورکول کیږي.

If the request to do an action is decisive (Talab Jazim) then it is a Fard or Wajib; both have the same meaning. A person who complies with a Fard will be rewarded, while one who disobeys will be punished.

د لمانځه ادا کول او قائم کول، زکات ورکول، جهاد کې برخه اخیستل، د اسلام له مخې حکومت کیدل، د مسلمانې ښځې حجاب اغوستل او نور.

Example: Performing and establishing Salah, paying Zakah, participating in the Jihad, being ruled by Islam, Muslim women wearing Hijab etc.

که یو حکم د یو عمل څخه د ډډه کولو د قاطع امر سره تړلی وي، نو هغه عمل حرام یا ممنوع دی. که چیرې څوک حرام کار وکړي، نو هغه شخص به سزا وګوري، خو که څوک حرام عمل څخه ډډه وکړي، نو هغه شخص به اجر او ثواب ترلاسه کړي.

If the instruction is connected with a decisive command of refraining from an action then it is Haram or Mahdhur. If the Haram is committed, then the person will be punished, but if the Haram action is avoided, the person will be rewarded.

د سود (ربا)، جوا، د ملي ګرايۍ يا ډيموکرېسۍ تبليغ، او نور.

Example: dealing with Riba, gambling, promoting nationalism or democracy, etc.

که چیرې د یوه عمل د کولو امر ټینګ نه وي، نو هغه مندوب ګڼل کېږي. هغه څوک چې دا عمل کوي ستاینه کېږي او اجر ورکول کېږي؛ خو هغه څوک چې دا عمل نه کوي، نه ملامتېږي او نه سزا ورکول کېږي.

If the instruction to do an action is not firm, then it is considered Mandub. The one who performs it is praised and rewarded; however, the one who did not perform it is neither blamed nor punished.

د مریضانو پوښتنه کول، بې وزلو ته صدقه ورکول، د دوشنبې او پنجشنبې ورځې روژه نیول.

Example: Attending to the sick, giving alms to the poor, fasting Mondays and Thursdays.

که د یوه عمل د ترک کولو حکم قطعی نه وی، نو دا عمل مکروه ګڼل کېږي. هغه څوک چې له دې عمل څخه ډډه کوي ستاینه کېږي او اجر ورکول کېږي، پداسې حال کې چې هغه څوک چې دا عمل کوي نه سزا ورکول کېږي او نه ملامت کېږي.

If the instruction of refraining from an action is not firm, then it is considered Makruh. The one who abstains is praised and rewarded while the one who does it is neither punished nor blamed.

د فجر لمانځنې او د لمر له راختو ترمنځ لمونځ کول، د لمانځه لپاره د مسجد تګ دمخه کچالو (لوڅ) خوړل، د سړک پر مخ ډبرې او کثافات غورځول او نور.

Example: performing Salah between Fajr Salah and sunrise, eating galic before going to the masjid for Salah, dropping litter on the road etc.

که چیرې د یو عمل د کولو یا نه کولو انتخاب خلک ته پرېښودل شوی وي، نو هغه عمل مباح بلل کېږي. د دې ډول عمل په کولو یا نه کولو باندې څوک نه اجر ورکول کېږي او نه عذاب.

If the choice to do or not to do an action is left up to the person, then the action is called Mubah. One will neither be rewarded nor punished for an action falling under this category.

د مثال په توګه: د پسه یا چرګ غوښه خوړل، تر څلورو میرمنو پورې واده کول، موټر چلول او نور.

Example: Eating lamb or chicken, marrying up to four wives, driving a car etc.

شرعی حکم کی بعض قسمیں، جیسے فرض، مزید ذیلی اقسام میں تقسیم ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر فرض کو فرض العین اور فرض الکفایہ میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ فرض العین ہر مسلمان پر واجب ہے، جیسے دن میں پانچ وقت کی نماز پڑھنا، رمضان کے روزے رکھنا، اور شوہر یا بیوی کے حقوق ادا کرنا۔ جبکہ فرض الکفایہ پوری امت پر اس وقت تک واجب ہے جب تک امت کا ایک حصہ اس فرض کو ادا نہ کر دے، جیسے کسی فوت شدہ مسلمان کی تجہیز و تکفین۔ اگر امت کے ایک حصے نے یہ کام انجام دے دیا تو باقی مسلمانوں سے یہ ذمہ داری ساقط ہو جاتی ہے۔ شرعی حکم کی دیگر کچھ اقسام بھی مزید ذیلی تقسیموں میں بٹی ہوئی ہیں۔

Some of the Hukm Shar‟i such as Fard are divided into sub-categories. For example, Fard is divided into Fard al Ayn and Fard al Kifaya. Fard al Ayn is obligatory on every Muslim, such as praying five times a day; fasting Ramadhan, fulfilling duties to husband/wife whereas, Fard al Kifaya is obligatory on the whole Ummah until part of the Ummah fulfils the Fard, such as the burial of a deceased Muslim. If a portion of the Ummah fulfilled this task, then this relieves the duty from the rest of the Muslims. Some of the other types of Hukm Shar‟i are also further sub-divided.