یو شمیر علماؤ اجماع یوازې د پیغمبر محمد ﷺ د کورنۍ پورې محدود کړی دی. د خپلې دې خبرې د تایید لپاره دوی لاندې دلیلونو ته استناد کوي:

Some Ulema have confined Ijma‟ to the household of Prophet Muhammad (saw). In support of their argument, they refer to the following evidence:

اے د نبي ﷺ میرمنو! ... الله غواړي چې د نبي ﷺ د کور خلک له ناپاکيو (الرجس) څخه پاک کړي. (د قرآن کریم، سورۃ الأحزاب: ۳۲-۳۳)

“O Wives of the Prophet (saw)... Allah wishes to cleanse the people of the House (of Prophet (saw) of impurities (al-Rijis)” (TMQ Al-Ahzab: 32-33)

هغو کسانو چې دې ډول اجماع ته قایل دي، ویلي دي چې کله دا آیت نازل شو، رسول الله ﷺ خپله چادر واخیست او د امام علي (رض)، حسین، حسن او فاطمه ام حسن (رضي الله عنهم) پر ټولو یې واچوله او وې فرمایل:

The proponents of this type of Ijma‟ have said that when this Ayah was revealed the Messenger (saw) took his cloak and covered Imam Ali (ra), Hussein, Hasan and Fatimah umm Hasan (ra) and said:

«اے اللہ! یہ میرے اہلِ بیت ہیں۔» (ترمذی)

“O Allah these are members of my household.” (Tirmidhi)