لغوی لحاظ سے "دلیل" کا مطلب ثبوت، اشارہ یا شہادت ہے۔ اصطلاح کے طور پر "دلیل" کسی فکر، تصور یا حکم کا مآخذ یا ثبوت ہے۔ ہر قانون یا حکم کے لیے ایک دلیل ضروری ہے، جو قرآن، سنت، یا وہ مآخذ ہو سکتا ہے جس کو اپنانے کی قرآن و سنت نے ہمیں ہدایت دی ہے۔ ان مآخذ پر کتاب میں آگے بات کی جائے گی۔ قرآن یا سنت کے متن سے کوئی بھی حکم "دلیل" شمار ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، قرآن میں ارشاد ہے:

Linguistically, Daleel means a proof, indication, or evidence. As a term, Daleel means the source or evidence for a thought, concept, or a ruling. Any law or ruling must have a Daleel, which can be from Qur‟an, Sunnah, or a source, which Qur‟an and Sunnah directed us to adopt. These sources will be discussed later in the book. Any ruling from the text of either the Qur‟an or Sunnah is considered a Daleel. For example, the Qur‟an states:

«او باید له تاسو څخه داسې یوه ډله پیدا شي چې خلک د ټولو نېکو کارونو (اسلام) ته بلنه ورکړي او د ښو کارونو امر کوي او له بدو کارونو منع کوي.» (TMQ الِ عمران: ۱۰۴)

“Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam) and enjoining what is right and forbidding what is wrong.” (TMQ Al-Imran: 104)

دا آیت د یوې ډلې (حزب) د جوړولو د واجب کیدو دلیل ګڼل کیږي، هغه ډله چې د اسلام ته رابلنه کوي او د معروف (نیک کار) امر او د منکر (بد کار) څخه منع کوي.

This Ayah is considered a Daleel for the obligation of establishing a Hizb (party or group) calling for Islam and enjoining what is M‟aruf (good) and forbidding what is Munkar (bad).

د سنت څخه د دلیل یوه بیلگه د ملي تعصب (ناسیونالیزم) په دعوت باندې منع کېدل دي. نبي ﷺ د ټولو ډولونو عصبیت (ملي‌ګرۍ، نژادپالنې او قبیلوي تعصب) په اړه وفرمایل:

An example of a Daleel from the Sunnah is the prohibition to the call for nationalism. The Prophet (saw) said about all types of „Asabiyah (nationalism, racism, tribalism):

"دا یې پریږده، دا خرابه شوې ده۔" (بخاری او مسلم)

“Leave it, it is rotten.” (Bukhari & Muslim)