A garantia natural para a implementação do Islã, a propagação de sua Da'wah, a continuidade de sua aplicação e a perfeição dessa aplicação é o Taqwa do governante e a concentração desse Taqwa dentro de si mesmo. Isso porque o Taqwa de Allah por parte do governante faz com que ele se preocupe mais com o Islã do que com sua própria vida e suas próprias necessidades. Também gera nele aquele sentimento sensível que o faz lembrar de Allah dentro de si toda vez que empreende uma ação, e temer a Allah em relação a cada uma de suas condutas.

The natural guarantee for implementing Islam, carrying of its Da’wah, continuity of its implementation and the perfection of this implementation is the Taqwa of the ruler and the concentration of this Taqwa within himself. This is because the Taqwa of Allah by the ruler makes Him more concerned about Islam than his concern for his own life and his own needs. It also generates in Him the sensitive feeling that makes Him remember Allah within himself every time He undertakes an action, and fear Allah regarding every one of his conducts.

Se o governante perdesse o Taqwa, perderia então a garantia natural para a implementação do Islam, para o aperfeiçoamento de sua aplicação e para a continuidade dessa aplicação, e perderia a garantia de levar adiante a Da'wah islâmica. Como é possível que o Taqwa escape ao governante, deve haver necessariamente um meio físico que o compila a implementar (o Islam) na terra e que tenha autoridade para estabelecer em seu lugar um governante que implemente o Islam e carregue a sua Da'wah. Esse meio prático é a Ummah. Portanto, é obrigatório para a Ummah islâmica que, ao ver um governante injusto, violando a santidade de Allah, quebrando a aliança de Allah, opondo-se à Sunnah do Mensageiro de Allah ﷺ, tratando os servos de Allah com pecado e transgressão, ela o desafie por palavra e por ação, ou o substitua. Para que a Ummah cumpra esse dever, ela deve ser caracterizada pelo Taqwa de Allah, pois o temor da Ummah a Allah gera a preocupação com o Islam e com sua implementação. Isso a obriga a prestar contas ao governante sobre suas ações, de modo que ela argumenta e debate com ele e o responsabiliza sempre que vir nele qualquer deficiência na implementação ou qualquer tentativa de se desviar dos Ahkam (regras) do Islam, ou que aplique mal os sistemas do Islam. Por tais meios, a aplicação do Islam continua, e o aperfeiçoamento de sua aplicação pode se seguir.