Le poste de Khilafah n'est pas conféré à une personne par une désignation ni par le fait d'être nommée prince héritier, car il s'agit d'un contrat entre les musulmans et le Khalife. Pour que ce contrat soit conclu, il est stipulé que les musulmans prêtent le Bay'ah, et que la personne à qui ils ont prêté le Bay'ah l'accepte. La désignation ou la nomination d'un prince héritier ne remplit pas cette condition, de sorte qu'elle ne permet pas de conclure la Khilafah. En conséquence, le contrat de Khilafah n'est pas conclu si un Khalife désigne un autre Khalife pour lui succéder, car il n'a pas le droit de le conclure. La Khilafah est également le droit des musulmans et non celui du Khalife, si bien que les musulmans la confèrent à qui ils souhaitent. Il est donc également incorrect pour le Khalife de désigner quelqu'un d'autre, c'est-à-dire de lui promettre le poste, car ce serait lui donner ce qu'il ne possède pas, ce qui est juridiquement interdit. Ainsi, si le Khalife désigne un autre Khalife, qu'il s'agisse de son fils, de son parent ou de toute autre personne, cela serait interdit et la Khilafah ne serait jamais conclue en sa faveur. En effet, ceux qui détiennent le droit de conclure le contrat ne l'ont pas réuni ; il s'agit donc d'un contrat sans mandat, et par conséquent invalide.