মানুষের কোনো প্রয়োজন মেটানোর জন্য কোনো বস্তুর উপযোগী হওয়াকেই সেই বস্তুর মধ্যে নিহিত উপকারিতা (মানফা‘আহ) বলা হয়। উপকারিতার মধ্যে দুটি উপাদান রয়েছে। একটি হলো, মানুষের মধ্যে সেই নির্দিষ্ট বস্তুর প্রতি আকাঙ্ক্ষার মাত্রা। দ্বিতীয়টি হলো, বস্তুটির মধ্যে বিদ্যমান গুণাবলি এবং কোনো একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির প্রয়োজনের বিপরীতে, সাধারণভাবে মানুষের প্রয়োজন মেটানোর উপযোগিতা। এই উপকারিতা মানুষের প্রচেষ্টা, বস্তু, অথবা উভয়ের মাধ্যমে অর্জিত হয়। মানুষের প্রচেষ্টার রূপের মধ্যে রয়েছে বুদ্ধিবৃত্তিক ও শারীরিক শ্রম, যা সে কোনো সম্পদ (মাল) সৃষ্টি বা সম্পদ থেকে উপকারিতা লাভের জন্য ব্যয় করে। ‘বস্তু’ (সিলআহ) শব্দটির অর্থ হলো, ক্রয়, ইজারা বা ধারের মাধ্যমে ব্যবহারের জন্য অধিকৃত সবকিছু, তা ভোগের মাধ্যমে হোক, যেমন একটি আপেল, অথবা ব্যবহারের মাধ্যমে হোক, যেমন একটি গাড়ি; কিংবা তা কাজে লাগানোর মাধ্যমে হোক, যেমন যন্ত্রপাতি ধার নেওয়া বা বাড়ি ইজারা নেওয়া। সম্পদ (মাল) বলতে বোঝায় স্বর্ণ ও রৌপ্যের মতো অর্থ, পোশাক ও খাদ্যদ্রব্যের মতো পণ্য, এবং বাড়ি ও কারখানার মতো স্থাবর সম্পত্তি, এবং অধিকৃত অন্যান্য সকল বস্তু। যেহেতু সম্পদ নিজেই মানুষের প্রয়োজন মেটায়, আর মানুষের প্রচেষ্টা হলো সম্পদ বা তার উপকারিতা অর্জনের উপায়, সেহেতু সম্পদই উপকারিতার ভিত্তি, আর মানুষের প্রচেষ্টা কেবল সেই সম্পদ অর্জনে তাকে সক্ষম করার একটি উপায়। অতএব, মানুষ তার স্বভাবগতভাবেই এই ধরনের সম্পদ অধিকারে আনার জন্য চেষ্টা করে। সুতরাং মানুষের প্রচেষ্টা ও সম্পদ হলো সেই হাতিয়ার, যা তার প্রয়োজন মেটাতে ব্যবহৃত হয়; এগুলোই সেই সম্পদ যা মানুষ অধিকারে আনতে চেষ্টা করে। অতএব, সম্পদ (মাল) এবং প্রচেষ্টা একত্রে হলো ‘ধন’ (সারওয়াত)।

The benefit in a thing represents the suitability of that thing to satisfy a need of man. Benefit comprises two elements. One is the extent of desire for that particular thing felt by a human. The second is the merits existent in the thing and its suitability to satisfy human needs, as opposed to the need of a particular person. This benefit results from either human effort, the commodity, or from both of them. The form of human effort includes the intellectual and the physical effort which He expends to initiate a property (Maal) or a benefit from a property. The term commodity includes everything possessed for utilisation through buying, leasing or borrowing, whether by consumption, such as an apple or by usage such as a car; or through utilising it like borrowing machinery or leasing a house. Property (Maal) includes money such as gold and silver, commodities such as clothes and foodstuffs, and immovable properties such as houses and factories and all other things which are possessed. Since property itself satisfies human needs, and human effort is a means to obtain the property or its benefit, then the property is the basis of the benefit, whilst man’s effort is only a means that enables Him to obtain the property. Hence, man by his nature strives to obtain such wealth for possession. Therefore man’s effort and property are the tools which are used to satisfy his needs, they are the property which man strives to possess. Therefore wealth is the property (Maal) and the effort together.

ব্যক্তিদের সম্পদ অর্জন দুইভাবে ঘটে: হয় অন্য ব্যক্তিদের মাধ্যমে, যেমন উপহার হিসেবে সম্পত্তির মালিকানা লাভ, অথবা সরাসরি, যেমন কাঁচামালের মালিকানা লাভ। পণ্য অর্জন করাও দুই উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে:

The individuals’ acquisition of wealth occurs either from other individuals, such as the possession of property in the form of a gift, or directly, such as the possession of raw materials. Acquisition of a commodity is for either:

১. ভোগ করা, যেমন একটি আপেল দখলে রাখা,

1. consumption, like possessing an apple,

২. ব্যবহার, যেমন একটি বাড়ির মালিকানা ভোগ করা,

2. utilisation, like owning a house,

৩. সম্পত্তির উপকারিতার অধিকারী হওয়া, যেমন কোনো বাড়ি ইজারা নেওয়া,

3. possession of the benefit of the property, like leasing a house,

৪. অথবা মানুষের প্রচেষ্টা থেকে উদ্ভূত উপকারিতার মালিকানা, যেমন একজন স্থপতির নকশা (ব্লুপ্রিন্ট)।

4. or possession of the benefit resultant from human effort, like an architect’s blueprints.

সম্পদের মালিকানা তার সব রূপে দুই ভাবে অর্জিত হয়: হয় বিনিময়ের মাধ্যমে, যেমন সম্পত্তি বিক্রয় ও ইজারা দেওয়া এবং কর্মচারীর বেতন; অথবা বিনিময় ছাড়া, যেমন দান, অনুদান, উপহার, উত্তরাধিকার ও ঋণ। তবে অর্থনৈতিক সমস্যা সম্পদ সৃষ্টিতে নয়, বরং সম্পদের মালিকানায়। অর্থনৈতিক সমস্যা দেখা দেয় মালিকানার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, এই মালিকানার অপব্যবহার থেকে, এবং মানুষের মধ্যে সম্পদের অসম বণ্টন থেকে। এই সমস্যা অন্য কোনো বিষয় থেকে উদ্ভূত হয় না, তাই এই দিকটির সমাধানই অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তি। যে ভিত্তির ওপর অর্থনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে ওঠে, তা তিনটি মূলনীতি নিয়ে গঠিত।

Possession of wealth in all of its forms, is either through compensation such as selling and leasing property, and wages of the employee; or it is not compensation such as donations, grants, presents, inheritance or loans. However, the economic problem lies in the possession of wealth and not in the creation of wealth. The economic problem results from the viewpoint towards ownership, from the ill disposition of this ownership, and from the maldistribution of the wealth amongst people. The problem doesn’t stem from any other matter, and therefore addressing this aspect is the basis of the economic system. The basis upon which the economic system is built constitutes three principles:

১. মালিকানা,

1. Ownership,

২. মালিকানার বিলিবণ্টন (ব্যয় ও হস্তান্তর), এবং ৩. মানুষের মধ্যে সম্পদের বণ্টন।

2. Disposal of the ownership, and 3. The distribution of wealth amongst the people.