এক্সচেঞ্জ বা মুদ্রা বিনিময় হলো এক মুদ্রাকে অন্য মুদ্রার সাথে রূপান্তর করা, অর্থাৎ এক মুদ্রার সাথে অন্য মুদ্রার আদান-প্রদান। এটি হতে পারে একই জাতের মুদ্রার বিনিময়, যেমন স্বর্ণের বদলে স্বর্ণ, অথবা রৌপ্যের বদলে রৌপ্য; কিংবা ভিন্ন জাতের মুদ্রার বিনিময়, যেমন স্বর্ণের বদলে রৌপ্য, কিংবা এর বিপরীত। একই জাতের মুদ্রা এক মুদ্রার বদলে অন্য মুদ্রার বিনিময়ের ক্ষেত্রে দুই পক্ষের সমতা অপরিহার্য, এবং তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য রাখা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ, কারণ এটি হলো হারাম রিবা। যেমন স্বর্ণের বদলে স্বর্ণ, কিংবা সেই প্রকৃত কাগুজে মুদ্রা, যা তার স্বর্ণমূল্যের বিনিময়ে স্বর্ণের সাথে বিনিময় করা যায়। অতএব, এক্ষেত্রে বিনিময় হারের বিধান প্রযোজ্য হয় না।

Exchange is the conversion of one currency for another i.e. the interchange of one currency with another. This would be either exchanging one currency for another of the same type, such as the exchange of gold for gold, and silver for silver, or the exchange of one currency for another of a different type, such as the exchange of gold for silver or vice versa. As for the exchange of one currency for another currency of the same type, this necessitates equality between the two types and differences are absolutely prohibited, since this would be Riba which is forbidden, such as the exchange of gold for gold, or the exchange of intrinsic paper money – which can be exchanged for its value in gold for gold. Therefore, the exchange rate does not apply in this case.

সোনার সঙ্গে রুপা বিনিময়ের মতো এক ধরনের মুদ্রা বা এক মুদ্রাকে অন্য ভিন্ন ধরনের মুদ্রার সঙ্গে বিনিময় করা, যেমন পাউন্ড স্টার্লিংকে মার্কিন ডলারের সঙ্গে, বা রুবলকে ফ্রাঁর সঙ্গে বিনিময় করা, এটি জায়েয, তবে শর্ত হলো বিনিময়টি হাতে হাতে, অর্থাৎ তৎক্ষণাৎ সম্পন্ন হতে হবে। বিনিময় হার হবে এক মুদ্রার অন্য মুদ্রার সঙ্গে অনুপাত, অর্থাৎ দুটি ভিন্ন মুদ্রার মধ্যকার বিনিময়ের অনুপাতই হবে বিনিময় হার।

As for the exchange of one type of money or one currency for another of a different type, such as the exchange of gold for silver, or the exchange of pounds sterling for the U.S. dollar or the exchange of a ruble for a franc, this is permitted, provided the exchange takes place on the spot. The exchange rate would be the rate of one currency in ratio to the other, in other words the exchange rate would be the ratio of exchange between two different currencies.

যে কারণে মানুষ বিনিময় করে তা হলো বিনিময়ের উভয় পক্ষের একজনের অন্যপক্ষের মুদ্রার প্রয়োজন। একই দেশে প্রচলিত মুদ্রার মধ্যে বিনিময়, যেমন রুপার বদলে সোনা বা সোনার বদলে রুপা, তা সরল এবং সোনা ও রুপার মধ্যেই হয়; কারণ সেই দেশ সোনা ও রুপা উভয়ের মানদণ্ড (standard) অনুসরণ করত, এবং বাজারদর অনুযায়ী দুই মুদ্রার মধ্যে বিনিময় হার নির্ধারিত থাকত। একই দেশে ব্যবহৃত দুই ধরনের মুদ্রার মধ্যে বিনিময় হার ওঠানামা করলে কোনো ক্ষতি নেই, কারণ তা পণ্যের দামের ওঠানামার মতোই।

What prompts people to exchange is the need of one of the exchanging parties for the currency of the other party. As for the exchange taking place between people in the currency circulating in one particular country, such as the exchange of silver for gold, or gold for silver, this is straightforward and would be between gold and silver, because the country would be operating both the gold and the silver standard and the exchange rate would be fixed between the two currencies, according to the market rate. There would be no harm if the exchange rate fluctuated between the two types of currency used in one country, because this would be just like the fluctuation in the commodities’ prices.

যখন দুটি বা ততোধিক দেশের বিভিন্ন মুদ্রার মধ্যে বিনিময় হয়, তখন তা সমস্যার উৎস হিসেবে গণ্য করা হয়। অতএব, এর বাস্তবতা অনুসন্ধান করা এবং এ বিষয়ে শরী'আতের বিধান, পাশাপাশি বিনিময় হারের বিধান স্পষ্ট করা উপযুক্ত হবে।

As for the exchange between two different currencies of two countries or more, this is regarded as a source of problems. It would therefore be appropriate to investigate its reality and clarify the Shari’ah rule regarding it and regarding the exchange rate as such.

এর বাস্তবতা এতে প্রতিফলিত হয় যে, দেশগুলো ভিন্ন ভিন্ন মান অনুসরণ করে, এবং স্বর্ণমান অনুসরণকারী দেশগুলোর অবস্থান অবিনিময়যোগ্য কাগুজে মুদ্রামান অনুসরণকারী দেশগুলোর অবস্থান থেকে ভিন্ন। সুতরাং, যখন কয়েকটি দেশ স্বর্ণমান অনুসরণ করে, তখন এসব দেশের মধ্যকার বিনিময় হার, বা তাদের মুদ্রার মধ্যকার বিনিময় অনুপাত, সেই অনুযায়ী প্রায় স্থিতিশীল থাকে। তারা যদি ধাতব মান অনুসরণ করত তবেও এমনটিই হতো, কারণ প্রকৃতপক্ষে এক্ষেত্রে দুটি ভিন্ন মুদ্রা বিনিময় করা হতো না, যাদের প্রত্যেকটির মূল্য সরবরাহ ও চাহিদার স্তর অনুযায়ী অপরটির তুলনায় পরিবর্তিত হতে পারত। বরং, একে স্বর্ণের সঙ্গে স্বর্ণের বিনিময় বলা যায়, এবং পার্থক্য কেবল এতটুকুই যে, এক দেশে স্বর্ণ ভিন্ন আকারে মুদ্রাঙ্কিত এবং অন্য দেশে ব্যবহৃত প্রতীকের থেকে ভিন্ন প্রতীক দ্বারা মুদ্রাঙ্কিত। তখন বিনিময় হার নির্ধারিত হতো এক দেশের মুদ্রায় বিদ্যমান নিট স্বর্ণের ওজন এবং অন্য দেশের মুদ্রায় বিদ্যমান নিট স্বর্ণের ওজনের অনুপাত দ্বারা। স্বর্ণমান অনুসরণকারী দেশগুলোর মধ্যকার বিনিময় হার কেবল দুটি নির্দিষ্ট সীমার মধ্যেই ওঠানামা করত, যা তাদের মধ্যে স্বর্ণ স্থানান্তরের খরচের উপর নির্ভরশীল ছিল। এটিকে স্বর্ণসীমা (হাদ্দি যাহাবিয়্যু) বলা হয়। যেহেতু এই খরচ নগণ্য, তাই আমরা বলতে পারি যে স্বর্ণমান অনুসরণকারী দেশগুলোর মধ্যকার বিনিময় হার কার্যত স্থিতিশীল। তদুপরি, কোনো দেশ যদি অন্তর্নিহিত কাগুজে মুদ্রামান অনুসরণ করত, তবে সে ঠিক সেই অবস্থানেই থাকত যেখানে ধাতব মান অনুসরণকারী দেশ থাকে, কারণ প্রকৃত প্রচলন ঘটছে ধাতব মুদ্রার। পার্থক্য কেবল এতটুকুই হতো যে ধাতব মুদ্রা নিজেই প্রচলিত থাকে, অথচ কাগুজে মুদ্রা তার পরিবর্তে প্রচলিত থাকে, কারণ সেটি তার প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে কাজ করে। সুতরাং, অন্তর্গত কাগুজে মুদ্রা বিনিময় হারের ক্ষেত্রে ঠিক একই রকম আচরণ পাবে। বস্তুত, অন্তর্গত কাগুজে মুদ্রার বিধান সব দিক থেকেই ধাতব মুদ্রার মতোই হবে।

As for its reality, this is reflected in the fact that countries operate different standards and the position of countries who operate the gold standard differs from those who operate the non-exchangeable paper money standard. Therefore, when several countries operate the gold standard, the exchange rate between these countries or the ratio of exchange between their currencies would consequently remain almost stable. This would be so if they were operating the metallic standard, because in fact, one would not in this case be exchanging two different currencies where the value of each one of them may alter with regard to the other in accordance with the level of supply and demand related to each of them. Instead, one would be exchanging gold for gold, and the only difference would be the fact that gold in one country has been coined in a different shape and stamped with a symbol different to that used in the other country. The exchange rate would then be determined by the ratio between the weight of the net gold to be found in the currency of one country and the net weight of gold to be found in the currency of the other country. The exchange rate between the countries who operate the gold standard would only fluctuate within two specific margins which would be dependent on the transfer charges of gold between them. This is known as the gold limits (Haddi Dhahabiyy). Since these charges are minimal, we can say that the exchange rate between countries operating the gold standard is virtually stable. Furthermore, if a country operated the intrinsic paper money standard, it would be in exactly the same position as a country that operates the metallic standard, because the real circulation taking place is that of the metallic money. The only difference would be that the metallic money itself circulates, whereas paper money circulates in lieu of it, for it acts as representative to it. Therefore, the intrinsic paper money would be dealt with in exactly the same way as far as the exchange rate is concerned. In fact the rule of intrinsic paper would in all aspects be the same as metallic money.

তবে যদি কোনো দেশ ফিডুসিয়ারি কাগজের মুদ্রা, অর্থাৎ ব্যাংকনোট, চালু রাখে, তবে সে ক্ষেত্রে স্বর্ণ শুধু ফিডুসিয়ারি মুদ্রার মূল্যের কিছু অংশকে আবৃত করবে, সমস্তটাকে নয়, যদিও দেশটি স্বর্ণমান অনুসরণ করছে। ফলে ফিডুসিয়ারি কাগজের মুদ্রার মূল্য তাকে আবৃতকারী স্বর্ণ-সঞ্চয়ের পরিমাণ অনুযায়ী ভিন্ন হবে, এবং এটিই এদের মধ্যকার বিনিময় হার নির্ধারণ করবে। তবে এই বিনিময় হার স্থিতিশীল এবং সহজে পর্যবেক্ষণযোগ্য থাকবে, কারণ এটি স্বর্ণ-সঞ্চয়ের শতকরা হারের উপর নির্ভর করবে, যার পরিমাণ নির্ধারিত থাকবে।

However, if a country operated fiduciary paper money i.e. banknotes, the gold in this case would only be covering some of the fiduciary money’s value and not all of its value, even though the country would be operating the gold standard. Therefore, the value of the fiduciary paper money would differ according to the gold reserves covering it, and this would determine the exchange rate between them. This exchange rate would however remain stable and easy to monitor, for it would depend on the percentage rate of gold reserves whose quantities would be defined.

তবে যদি একাধিক দেশ অবিনিময়যোগ্য কাগুজে মুদ্রা ব্যবস্থা অনুসরণ করত, তাহলে এসব দেশের মধ্যে বিনিময় হারকে স্থির করার প্রশ্ন দেখা দিত। কারণ যখন নির্দিষ্ট মূল্যে মুদ্রাকে স্বর্ণে রূপান্তর করা অসম্ভব হয়ে পড়ে, তখন অবিনিময়যোগ্য কাগুজে মুদ্রা ব্যবস্থা অনুসরণকারী এসব দেশের সামনে মূল সমস্যা হয় তাদের মধ্যকার বিনিময় হার কীভাবে স্থির করা যায়।

However, if a host of countries were to operate the non-exchangeable paper money standard, the issue of fixing the exchange rate between these countries would then arise. This is because when the exchange of currency to gold at a fixed price becomes impossible, then the problem facing these countries operating the non-exchangeable paper money standard is the way to fix the exchange rate between them.

এই সমস্যার সমাধান নির্ভর করে এই বিষয়ের উপর যে বিভিন্ন ধরনের কাগুজে মুদ্রা আন্তর্জাতিক মুদ্রাবাজারে বিনিময়যোগ্য পণ্য হিসেবে গণ্য হয়। প্রকৃতপক্ষে তারা এসব নোট তাদের নিজস্ব মূল্যের জন্য কেনে না, বরং তাদের উৎস দেশে অন্যান্য পণ্য ক্রয় করার সামর্থ্যের জন্য কেনে। অতএব, দুটি কাগুজে মুদ্রার মধ্যকার অনুপাত, বা তাদের মধ্যকার বিনিময় হার, প্রতিটি কাগুজে মুদ্রার তার নিজ উৎস দেশে ক্রয়ক্ষমতা অনুসারে নির্ধারিত হবে।

Solving this problem lies in the fact that the various types of paper money are considered commodities which are exchangeable in the international money market. They in fact do not buy these notes for their own worth, but for their ability to purchase other commodities in their countries of origin. Therefore, the ratio between two paper currencies, or the exchange rate between them, would be determined according to the purchasing power of each paper money in its respective country of origin.

সুতরাং, বিনিময় হার দুটি মুদ্রার অনুপাতের দ্বারা নির্ধারিত হবে। ধরা যাক মিশর ও ইতালি কাগুজে মুদ্রা-মান (paper money standard) অনুসরণ করছে, এবং ইতালির লিরা ইতালিতে ১০ একক পণ্য ক্রয় করতে পারে, অন্যদিকে মিশরীয় পাউন্ড মিশরে ১০০ একক পণ্য ক্রয় করতে পারে। তাহলে এই দুই মুদ্রার অনুপাত হবে ১ মিশরীয় পাউন্ড সমান ১০ ইতালীয় লিরা। তবে বিনিময় হার ওঠানামা করতে পারে, কারণ কাগুজে মুদ্রাগুলো বস্তুত এমন পণ্য, যা মানুষ আন্তর্জাতিক অর্থবাজারে কেনাবেচা ও বিনিময় করে; তারা এগুলো নিজস্ব মূল্যের জন্য কেনে না, বরং যে দেশ এগুলো ছাড়ে সেখানকার পণ্য ও সেবা ক্রয়ের ক্ষমতার জন্য কেনে। অতএব, যখন নিজ নিজ উৎসদেশে পণ্যের দাম কমে তখন তাদের মূল্য বৃদ্ধি পাবে, এবং যখন সেই দাম বাড়ে তখন তাদের মূল্য হ্রাস পাবে। সুতরাং একটি বিদেশি মুদ্রা থেকে আমরা যে সুবিধা পাই তা নির্ভর করে তার ক্রয়ক্ষমতার উপর। যদি এই ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়, তবে সেই মুদ্রা থেকে আমাদের প্রাপ্ত সুবিধাও বাড়বে, এবং সমপরিমাণ ওই বিদেশি মুদ্রা পেতে আমরা নিজেদের মুদ্রায় বেশি মূল্য দিতে আগ্রহী হব। অন্যদিকে, যদি ক্রয়ক্ষমতা কমে যায়, তবে সেই মুদ্রা থেকে প্রাপ্ত সুবিধাও কমবে, এবং সমপরিমাণ ওই বিদেশি মুদ্রা পেতে নিজেদের মুদ্রায় বেশি মূল্য দেওয়ার আমাদের আগ্রহও কমে যাবে। কারণ, সেই বিদেশি মুদ্রা তার উৎসদেশে আগের মতো সমপরিমাণ পণ্য আর ক্রয় করতে পারে না, অথচ আমাদের মুদ্রা তার মূল্য ধরে রাখে।

Therefore, the exchange rate would be determined by the ratio between two currencies. If for instance Egypt and Italy were operating the paper money standard, and the Italian lira would purchase in Italy 10 units of commodities, whereas the Egyptian pound would purchase in Egypt 100 units of commodities, the ratio between these two currencies would be 1 Egyptian pound for 10 Italian liras. However, the exchange rate could fluctuate because the paper currencies are in fact commodities which people exchange and trade in the international money market; they do not buy them for their own worth, but for their ability to purchase goods and services from the countries which issued them. Their value would therefore increase when the prices of commodities decrease in their respective countries of origin, and decrease when those prices increase. Therefore, the benefit that one makes from a foreign currency depends on its purchasing power. If this power increases the benefit we gain, our willingness to pay more with our own currency in order to obtain an equivalent amount of that foreign currency would also increase. On the other hand, if the purchasing power diminishes then the benefit obtained from that currency would also diminish, and our willingness to pay more with our own currency in order to obtain an equivalent amount of that foreign currency would also diminish. This is because that foreign currency could no longer purchase in its country of origin the same units of commodities it used to, while our currency would still maintain its value.

ধরা যাক, একটি নির্দিষ্ট বছরে মিশর ও ইংল্যান্ড উভয় দেশেই মূল্যস্তর ছিল ১০০, এবং উভয়ের মধ্যে বিনিময় হার ছিল ১.০০ মিশরীয় পাউন্ড = £১.০০ স্টার্লিং। এই ক্ষেত্রে বিনিময় হার সমান হতো, এবং যেহেতু বিনিময়ের উদ্দেশ্য হলো ইংরেজি পণ্যের প্রয়োজন পূরণ, তাই মিশরে স্টার্লিং পাউন্ডের প্রতি তেমন বড় চাহিদা তৈরি হতো না, আবার তা থেকে মুখও ফিরিয়ে নেওয়া হতো না। তবে যদি মিশরে মূল্যস্তর বেড়ে ২০০ হয়ে যেত, তাহলে মিশরে স্টার্লিং পাউন্ডের মূল্য দ্বিগুণ হতো, এবং বিনিময় হার দাঁড়াত ১ মিশরীয় পাউন্ড = £০.৫০ স্টার্লিং। ফলে ইংল্যান্ডে আপেক্ষিক মূল্য হ্রাসের কারণে স্টার্লিং পাউন্ডের চাহিদা সৃষ্টি হতো, আর মিশরে আপেক্ষিক মূল্য বৃদ্ধির কারণে মিশরীয় পাউন্ডের চাহিদা কমে যেত। এর ফলে ইংরেজদের কাছে মিশরীয় পাউন্ডের চাহিদা হ্রাস পেত, তাদের মিশরীয় পণ্যের চাহিদাও কমত, এবং তারা অনিবার্যভাবে নিজেদের পণ্যকেই তার বর্তমান মূল্যে বেশি পছন্দ করত, কারণ মিশরীয় পণ্যের দাম দ্বিগুণ হয়ে গেছে অথচ তাদের নিজেদের পণ্যের দাম অপরিবর্তিত রয়েছে। সুতরাং, যে দেশ মুদ্রা জারি করেছে সেই দেশের পণ্যমূল্যের পরিবর্তন অনুযায়ী বিনিময় হারও পরিবর্তিত হবে। যদি কোনো দেশের মূল্যস্তর অন্য একটি দেশের তুলনায় বৃদ্ধি পায়, যেমন মুদ্রা সরবরাহ বৃদ্ধির কারণে, তাহলে এই দুই দেশের মধ্যে বিনিময় হার অনিবার্যভাবে পরিবর্তিত হবে, যার ফলে যে দেশে দাম বেড়েছে তার বৈদেশিক মূল্য হ্রাস পাবে। একটি দেশের মুদ্রা ও বিভিন্ন বিদেশি মুদ্রার মধ্যে বিনিময় হার, অন্য বিদেশি মুদ্রাগুলোর নিজেদের মধ্যকার বিনিময় হারের সম্পর্কের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হবে। অন্য কথায়, যদি ধরা যায় ইরাকি দিনার ১০০ ইরানি রিয়ালের, ২০০ ইতালীয় লিরার, অথবা ৪০০ ফরাসি ফ্রাঙ্কের সমান, তবে বিভিন্ন বিদেশি মুদ্রার মধ্যকার বিনিময় হার হবে ইরানে ১ ইরানি রিয়ালের বিনিময়ে ২ ইতালীয় লিরা বা ৪ ফরাসি ফ্রাঙ্ক, আর ইতালিতে ১ ইতালীয় লিরার বিনিময়ে ২ ফরাসি ফ্রাঙ্ক বা ০.৫ ইরানি রিয়াল, এভাবে চলতে থাকবে। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি দেশ যদি আভ্যন্তরীণ মূল্যস্তর অনুযায়ী তার মুদ্রার বৈদেশিক মূল্যকে ওঠানামা করতে দিত, এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্য ও বিদেশি মুদ্রাকে দেশীয় মুদ্রায় বা দেশীয় মুদ্রাকে বিদেশি মুদ্রায় রূপান্তরের ওপর কঠোর বিধিনিষেধ আরোপ না করত, তবে ঠিক এটাই ঘটত। কিন্তু কোনো দেশ দেশের ভেতরে উচ্চ মূল্যস্তর সত্ত্বেও নিজ মুদ্রার বৈদেশিক মূল্য ধরে রাখার চেষ্টা করতে পারে, যেমন স্থানীয় আমদানিকারকদের বিদেশি পণ্যের চাহিদা সীমিত করে, উদাহরণস্বরূপ আমদানি লাইসেন্সের সংখ্যা কমিয়ে। এমন ক্ষেত্রে বিভিন্ন দেশের বিনিময় হারের মধ্যকার সামঞ্জস্য বিঘ্নিত হবে। বিভিন্ন দেশের বিনিময় হারের এই পার্থক্য তখনই ঘটতে পারে যখন কোনো কোনো দেশ তাদের বিদেশি মুদ্রার লেনদেনের ওপর বিধিনিষেধ আরোপ করা বেছে নেয়। কারণ যদি কোনো বিধিনিষেধ না থাকত, তবে একজন ব্যবসায়ী মুদ্রা বিনিময় করে লাভ করতে পারত। ফলে অন্য লোকেরাও এই ব্যবসায়িক সুযোগ গ্রহণ করতে ছুটে আসত এবং একই কাজ করত, যার ফলে বিভিন্ন বিনিময় হারের মধ্যে আবার সামঞ্জস্য প্রতিষ্ঠিত হতো।

Let us suppose that in a specific year, the level of prices in Egypt and England were 100 in both countries, and that the exchange rate between them was 1.00 Egyptian pound for £1.00 sterling. In this case the exchange rate would be equal, and since the incentive to exchange is to achieve a sufficiency in the need for English goods, therefore, no great demand for, nor turning away from pounds sterling would occur in Egypt. However, if the price level were to rise in Egypt to 200, the pound sterling value would double in Egypt, and the exchange rate would become 1 Egyptian pound for £0.50 sterling. Therefore, a demand for sterling pounds would be generated due to the relative price decrease in England whereas, the demand for the Egyptian pound would diminish due to the relative price increase in Egypt. This would entail a decrease in the demand for the Egyptian pound by the English, and their demand for Egyptian goods would decrease, and they would inevitably prefer their own goods with their present prices because the prices of Egyptian goods would have doubled while their own prices remained the same. Therefore, the exchange rate would change according to changes in the commodity prices of the country which had issued the currency. If the price level in one country rises as far as another country is concerned, due for instance to the increases in money supply, the exchange rate between these two countries would inevitably change, leading to a decrease in the foreign value of the country in which the prices had risen. The exchange rates between the currency of one country and foreign currencies would be in line with the relationship established between the other foreign currencies’ exchange rates themselves. In other words, if for instance the Iraqi Dinar equalled 100 Iranian riyal, 200 Italian liras or 400 French francs, the exchange rates between the foreign currencies would therefore be, in Iran, 1 Iranian riyal for 2 Italian liras or 4 French francs, and in Italy it would be 1 Italian lira for 2 French francs or 0.5 Iranian riyal and so on. This is in fact what would happen if every country left the foreign value of her currency to fluctuate according to the fluctuation of price levels, without imposing heavy restrictions upon international trade and upon the transfer of foreign currency into local currency or local into foreign currency. However, a country may attempt to sustain the foreign value of her currency despite high prices at home, by restricting the local importers’ demand for foreign goods by reducing the number of import licences, for instance. In such a case, the harmony between the various exchange rates in the various countries would be disturbed. This difference between the exchange rates in different countries could not occur unless some countries opted to impose restrictions on their foreign currency transactions. Because if there were no restrictions, a businessman would be able to exchange the currency and make a profit. Thus other people would rush to seize this business opportunity and do the same, which would in turn lead to the establishment of harmony between the various exchange rates once again.

এই ধরনের বিনিময় লেনদেনের উপর আরোপিত বিধিনিষেধ যুদ্ধকালীন সময়ে এবং তীব্র অর্থনৈতিক অস্থিরতার সময়ে অনেক দেশে একটি ব্যাপক প্রবণতায় পরিণত হয়েছে। আমরা দেখতে পাই যে, এমন সময়ে যে দেশ তার আর্থিক লেনদেনকে এরূপ বিধিনিষেধের অধীন করে, সেখানে স্থানীয় মুদ্রার মূল্য প্রতিটি দেশে প্রয়োগকৃত আর্থিক ব্যবস্থা অনুযায়ী এক দেশ থেকে অন্য দেশে ভিন্ন হয়। সুতরাং, যে দেশে একক বিনিময় হার প্রয়োগ করা হয়, সেখানে ঐ দেশের মুদ্রা এবং পূর্বে উল্লিখিত দেশের মধ্যকার সরকারি বিনিময় হার স্থির থাকবে, কারণ মুদ্রাটি কেন্দ্রীয় ব্যাংক এবং বৈদেশিক মুদ্রা লেনদেন পরিচালনার জন্য লাইসেন্সপ্রাপ্ত ব্যাংকগুলো একটি নির্ধারিত হারে ক্রয় করবে এবং একটি নির্ধারিত মূল্যে এই মুদ্রাগুলো বিক্রয় করবে।

These restrictions imposed upon exchange transactions have become a widespread phenomenon in many countries in wartime and at times of severe economic unrest.We find that at such times, the value of the local currency in a country who subjects her monetary transactions to such restrictions would vary from one country to another according to the monetary system applied in each country. Therefore, in a country where the uniform exchange rate is applied, the official exchange rate between the currency of such a country and the country mentioned earlier would remain stable, for the currency would be purchased by the central bank and the banks which are licensed to undertake foreign currencies transactions at a fixed rate and sell these currencies at a fixed price.

যেসব দেশ অভিন্ন বিনিময় হার ব্যবস্থা অনুসরণ করে এবং যেসব দেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক নির্দিষ্ট মূল্যে বৈদেশিক মুদ্রা ক্রয় বা বিক্রয়ের অঙ্গীকার করে না, সেসব দেশে বৈদেশিক মুদ্রার দাম সময়ে সময়ে চাহিদা ও সরবরাহের ভিত্তিতে ওঠানামা করে। যে দেশে চাহিদা ও সরবরাহ অনুযায়ী বৈদেশিক মুদ্রার ওঠানামার অনুমতি থাকে, সেই দেশের বিনিময় হার ব্যবস্থাকে পরিবর্তনশীল বিনিময় হার ব্যবস্থা বলা হয়। লক্ষণীয় যে, এমন ব্যবস্থায় চলা কোনো দেশে বিনিময় হার শুধু নিজের দেশ ও অন্যান্য দেশের মধ্যকার মূল্যস্তরের পার্থক্য থেকে সৃষ্টি হয় না; তা আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের ওপর আরোপিত বিধিনিষেধ থেকেও, অথবা বিভিন্ন দেশের বাণিজ্য ভারসাম্যে কোনো কারণে ঘাটতি থেকেও সৃষ্টি হতে পারে। কিছু দেশে পরিবর্তনশীল বিনিময় হার ব্যবস্থা বৈধ হতে পারে, যেমন লেবানন, যেখানে সরকার প্রতিদিনের চাহিদা ও সরবরাহের ওঠানামা অনুযায়ী বিনিময় হারের পরিবর্তনের অনুমতি দেয়। অন্য কিছু দেশে পরিবর্তনশীল বিনিময় হার ব্যবস্থা অবৈধ হতে পারে; তবুও এ সত্ত্বেও ব্যক্তিদের মধ্যে কিছু লেনদেন সংঘটিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে মুদ্রা বা বৈদেশিক অ্যাকাউন্ট ক্রয়-বিক্রয়, যা সরকারি মূল্যের সম্পূর্ণ ভিন্ন মূল্যে হয়ে থাকে।

For countries who operate the uniform exchange rate system and whose central banks do not undertake to buy or sell foreign currencies at a specific price, the prices of foreign currencies would fluctuate from time to time according to supply and demand. The exchange rate system in a country which allows the fluctuations of foreign currencies according to supply and demand is described as the variable exchange rate system. It is noticed that in a country operating such a system, the exchange rate would not stem exclusively from the fluctuation in price levels between her and other countries, it could also stem from restrictions imposed on international trade, or from a deficiency in the balance of trade experienced by various countries for whatever reason. The variable exchange rate system would in some countries be legitimate, as is the case in Lebanon, where the government allows the fluctuation in exchange rates according to the daily fluctuations of supply and demand. In other countries, the variable exchange rate system could be illegal, but despite this, some transactions would take place between individuals, which include the purchase and the sale of currencies, or foreign accounts, at prices completely different from the official prices.

এটি বিনিময় ও বিনিময় হারের বিষয়ে। বিনিময় ও বিনিময় হার সম্পর্কে শরীয়তের হুকুম এই: ইসলামী রাষ্ট্র স্বর্ণমান অনুসরণ করে, তা সে ধাতব মুদ্রার মান ব্যবহার করুক বা কাগুজে মুদ্রার মান (যার পেছনে তার অংকিত মূল্যের সমপরিমাণ স্বর্ণ ও রৌপ্যের সমর্থন থাকবে), এবং ধাতব মুদ্রার জন্য কোনো নির্দিষ্ট স্থির বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করুক বা না করুক। এই মান মেনে চলা রাষ্ট্রের জন্য বাধ্যতামূলক, কারণ এটি এমন একটি শরীয়তের হুকুম যার উপর অনেক শরীয়তের হুকুম নির্ভরশীল। ইসলামী রাষ্ট্রের ভেতরে একই ধরনের দুই একক মুদ্রার মধ্যে বিনিময় অবশ্যই সমান হতে হবে, এবং সেখানে ব্যবধান রাখা হারাম। একইভাবে, ইসলামী রাষ্ট্রের বাইরে একই ধরনের দুই মুদ্রার বিনিময়েও ঠিক একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে। শরীয়তের হুকুম একটাই, তা বদলায় না। আর ভিন্ন দুই মানের মধ্যে বিনিময়ে সমতা ও ব্যবধান উভয়ই জায়েয, যেমন স্বর্ণ ও রৌপ্যের মধ্যে বিনিময়, তবে শর্ত হলো স্বর্ণের ক্ষেত্রে ও রৌপ্যের ক্ষেত্রে হস্তান্তর হাতে হাতে, অর্থাৎ সেই মজলিসেই হতে হবে। এখানে দেশে বা বিদেশে সম্পাদিত বিনিময়ের লেনদেনের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, কারণ শরীয়তের হুকুম একই এবং বদলায় না। যেমন স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে (মজলিসেই) ব্যবধান দেশে জায়েয, তেমনি বিদেশেও তাদের মধ্যে বিনিময় জায়েয। একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে ইসলামী রাষ্ট্রের মুদ্রা ও অন্যান্য দেশের মুদ্রার বিনিময়ে, ধাতব মুদ্রা ও প্রকৃত কাগুজে মুদ্রা উভয়ের ক्षेत्रে, অর্থাৎ যে মুদ্রার পেছনে তার অংকিত মূল্যের সমপরিমাণ স্বর্ণ ও রৌপ্য থাকে। এসব লেনদেনে মানগুলো ভিন্ন হলে ব্যবধান জায়েয হবে, তবে শর্ত হলো স্বর্ণ ও রৌপ্যে হস্তান্তর মজলিসেই হতে হবে। কিন্তু মুদ্রাগুলোর মান একই হলে ব্যবধান জায়েয হবে না। সমতা অবশ্যই বজায় রাখতে হবে, কারণ এই ক্ষেত্রে বৈষম্য হলে তা রিবা হবে, আর শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে তা নিষিদ্ধ।

This is regarding the exchange, and the exchange rate throughout the world. The Shari’ah rule concerning exchange and the exchange rate is as follows: The Islamic State operates the gold standard, regardless of whether she uses the metallic, or paper money standard (which would have gold and silver backing equal to its nominal value), and regardless of whether she adopted a specific fixed distinct feature or not for the metallic money. She is obliged to abide by this standard because it is a Shari’ah rule upon which many Shari’ah rules depend. Exchange between two units of the same type within the Islamic State must be equal, and it would be forbidden to have a disparity. Likewise, exchange between two currencies of the same type would follow exactly the same rule outside the Islamic State. The Shari’ah rule is one and does not change. As for the exchange between two different standards, it is permitted to have equality as well as disparity, such as with the exchange between gold and silver, on condition that the hand-over takes place on the spot i.e. “hand to hand” in gold and in silver. There is no difference here between the transactions of exchange undertaken at home or abroad, because the Shari’ah rule is the same and does not change. Just as disparity in the exchange between gold and silver (on the spot), would be allowed at home, so would exchange between them be allowed abroad. The same rule would apply in the exchange between the Islamic State’s currency and other countries’ currencies for both metallic money and the intrinsic paper money i.e. the money that is backed by an amount of gold and silver exactly equal to its nominal value. Disparity in these transactions would be permitted if the standards were different, only on condition that the hand-over is on the spot in gold and silver. However, disparity would not be permitted when the currencies are of the same standard. Equality must be observed, for disparity in this case would be Riba and that is forbidden from a Shari’ah viewpoint.

ফিয়াট বা বিনিময়ভিত্তিক কাগুজে মুদ্রা, যা আংশিকভাবে সংরক্ষিত (অর্থাৎ যার রিজার্ভ এর অংকিত মূল্যের চেয়ে কম), তার ক্ষেত্রে এর মৌলিক মূল্য শুধু সেই পরিমাণ রিজার্ভের মূল্য পর্যন্ত ধরা হবে। এই ভিত্তিতেই এটি ইসলামী রাষ্ট্রের মুদ্রার সাথে বিনিময় করা হবে। সুতরাং এই মুদ্রার মূল্যও এই ভিত্তিতে নির্ধারিত হবে, এবং এই মূল্যায়ন অনুযায়ী এটি সেই শরীয়তের বিধানই মেনে চলবে যা স্বর্ণ ও রৌপ্যের ধাতব মুদ্রার মধ্যে বিনিময়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। বিনিময় মূল্যায়নের সময় কেবল রিজার্ভের মূল্যই বিবেচনায় আনা হবে।

As for fiduciary paper money, which is partially backed i.e. with a reserve that is less than its nominal value, the monetary value of this currency would be considered only up to the amount of reserves it holds. It would be exchanged against the Islamic State’s currency on this basis. Consequently, this currency would be valued on this basis and according to such valuation it follows the same Shari’ah rule as that applies to the exchange between gold and silver metallic money, with only the value of the reserve considered when evaluating the exchange.

যে অ-বিনিময়যোগ্য কাগুজে মুদ্রা না স্বর্ণের বিকল্প হিসেবে কাজ করে, না রৌপ্যের, আর না স্বর্ণ বা রৌপ্য দ্বারা সমর্থিত, শরী‘আতের দৃষ্টিতে তার হুকুম হবে ভিন্ন জাতের দুই মুদ্রার হুকুমের মতোই। সুতরাং এমন লেনদেনে সমান পরিমাণে ও কম-বেশি পরিমাণে উভয়ভাবেই আদান-প্রদান বৈধ, তবে তা অবশ্যই হাতে হাতে (নগদে) সম্পন্ন করতে হবে।

As for non-exchangeable paper money, which does not act as a substitute for either gold nor silver, nor is it backed by gold or silver, its rule according to Shari’ah would be the same as that of the two currencies of different types. Therefore, it is permitted to have in such transactions both equality and disparity, but they must be traded on the spot.

সুতরাং, ইসলামী রাষ্ট্রের মুদ্রা এবং অন্যান্য দেশের মুদ্রার মধ্যে বিনিময় জায়েয, ঠিক যেমন তার নিজস্ব স্থানীয় মুদ্রার মধ্যে বিনিময় জায়েয। এছাড়া বিনিময়ে তারতম্য থাকাও জায়েয, কারণ এগুলো দুই ভিন্ন মানদণ্ডের, তবে শর্ত হলো সোনা ও রুপার ক্ষেত্রে হস্তান্তর অবশ্যই নগদে ("হাতে হাতে") হতে হবে।

Therefore, exchange between the Islamic State’s currency and the currencies of other countries is allowed, just like the exchange between her local currency. It is also permitted for the exchange to include a disparity because they are of two different standards, on condition that the hand-over is on the spot (“hand to hand”) as far as gold and silver are concerned.

স্বর্ণ ও রৌপ্যের মধ্যকার অনুপাত, কিংবা এ দুইয়ের মধ্যকার বিনিময় হার, সম্পূর্ণ স্থির থাকবে না। বরং তা স্বর্ণ ও রৌপ্যের বাজারমূল্য অনুযায়ী ওঠানামা করবে, এবং এতে স্থানীয় ও বৈদেশিক বিনিময়ের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকবে না। একই কথা ইসলামী রাষ্ট্রের মুদ্রা ও অন্যান্য দেশের মুদ্রার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; অর্থাৎ এদের মধ্যকার বিনিময় হার ওঠানামা করাও বৈধ। তবে দুটি কারণে ইসলামী রাষ্ট্রের মুদ্রা ও অন্যান্য দেশের মুদ্রার মধ্যকার বিনিময় হার ইসলামী রাষ্ট্রের উপর কোনো প্রভাব ফেলবে না।

The ratio between gold and silver, or the exchange rate between them would not be totally stable. It would rather fluctuate according to the gold and silver market prices, with no difference between the local or the foreign exchange. The same would apply to the Islamic State’s currency and the currencies of other countries; i.e. it would be permitted for the exchange rate between them to fluctuate. However, the exchange rate between the Islamic State’s currency and the currencies of other countries would not have an effect upon the Islamic State for two reasons:

১. ইসলামী ভূমিতে উম্মাহ ও রাষ্ট্রের প্রয়োজনীয় সমস্ত কাঁচামাল বিদ্যমান। অতএব, অন্যান্য দেশের পণ্যের উপর তার নির্ভরতা অপরিহার্য বা আবশ্যক হবে না। সে তার স্থানীয় পণ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণ, ফলে বিনিময় হারের ওঠানামা তাকে প্রভাবিত করে না।

1. The Islamic lands possess all the raw materials that the Ummah and the State need. Therefore, her need for other countries’ commodities would not be essential or necessary. She is self-sufficient of her local goods, thus not affected by exchange fluctuations.

২. ইসলামী ভূমিতে এমন কিছু পণ্য রয়েছে যা বিশ্বের অন্য সব দেশের প্রয়োজন, যেমন তেল। ইসলামী রাষ্ট্র এই ধরনের পণ্যের বিক্রয় সীমিত করতে পারে, যদি না তার মূল্য স্বর্ণে পরিশোধ করা হয়। রাষ্ট্র নিজের স্থানীয় পণ্যের উপর নির্ভর করে অন্য দেশের পণ্যের প্রয়োজনীয়তা দূর করতে পারে। যার হাতে এমন পণ্য থাকে যা সব জাতির প্রয়োজন, বিনিময় হারের ওঠানামা তাকে কোনোভাবেই প্রভাবিত করতে পারে না। এভাবেই সে আন্তর্জাতিক বাজারকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, আর কেউই তার মুদ্রাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না।

2. The Islamic lands possess commodities which all other countries need, for example oil. The Islamic State could restrict the sale of such commodities unless they are paid for by gold. The State could do away with other countries’ commodities by relying solely on her own local commodities, and who ever owns commodities that all other peoples need, could not in any way be affected by the fluctuation of the exchange rate. It is she who could control international markets, with none able to control her currency.