যখন আমরা রৌপ্যমান (বা রৌপ্যভিত্তি) বলি, তখন এর অর্থ হলো রৌপ্য মুদ্রা একককে ভিত্তি করে গড়ে ওঠে, এর মুদ্রাকরণের স্বাধীনতা থাকে এবং এটি একটি নিঃশর্ত আইনসম্মত বিনিময় মাধ্যম হিসেবে গণ্য হয়। এই মান অতীতে সুপরিচিত ছিল এবং ইসলামী রাষ্ট্রে স্বর্ণমানের পাশাপাশি এটি প্রচলিত ছিল। কিছু দেশ এটিকে তাদের প্রধান ও একমাত্র মুদ্রামান হিসেবে পরিচালনা করত। রৌপ্যমান ইন্দো-চীনে ১৯৩০ সাল পর্যন্ত চালু ছিল, যখন রৌপ্য পিয়াস্টারের পরিবর্তে স্বর্ণ পিয়াস্টার প্রচলন করা হয়।

When we talk about the silver standard (or the silver basis), what is meant is that silver forms the basis of the monetary unit, enjoys the freedom of coinage and is an unrestricted legal tender. This standard was well known in the past and was operating in the Islamic State alongside the gold standard. Some countries operated it as their main and only monetary standard. The silver standard continued to be operated in Indo-China until 1930 when the silver piaster was replaced with a golden one.

রৌপ্য মান স্বর্ণ মানের সব খুঁটিনাটিতেই ঠিক তার মতো। সুতরাং, একই রাষ্ট্রে স্বর্ণ মানের সঙ্গে রৌপ্য মান চালু রাখা একটি সহজ বিষয়। ইসলামী রাষ্ট্র রাসূলুল্লাহ ﷺ মদীনায় হিজরত করার পর থেকেই স্বর্ণ ও রৌপ্য মান একসঙ্গে পরিচালনা করেছে। এই আর্থিক নীতি স্বর্ণ ও রৌপ্য উভয় মানের ভিত্তিতেই অব্যাহত থাকা উচিত, অর্থাৎ টাকা হতে হবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের, তা প্রকৃত স্বর্ণ ও রৌপ্যের আকারে প্রচলিত হোক বা যেখানেই এই নোট প্রচলিত হোক না কেন, স্বর্ণ ও রৌপ্যের মজুদ দ্বারা সমর্থিত ব্যাংকনোটের আকারে প্রচলিত হোক।