যাতে কর্মে নিয়োগ আইনসম্মতভাবে বৈধ হয়, সুবিধাটি প্রকৃতিগতভাবে অনুমোদিত (হালাল) হতে হবে। সুতরাং কর্মচারীকে এমন কাজের জন্য নিয়োগ করা উচিত নয় যা নিষিদ্ধ। সেই অনুযায়ী, কোনো শ্রমিককে মদ ক্রেতার কাছে বহন করার জন্য বা তা মাড়াই করার জন্য নিয়োগ করা উচিত নয়। শূকর বা মৃত প্রাণী বহন করার জন্যও তাকে নিয়োগ করা উচিত নয়। আত-তিরমিযী আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আল্লাহর রাসূল ﷺ মদ সম্পর্কে দশ শ্রেণির লোককে অভিশাপ দিয়েছেন: যে তা মাড়াই করে, যে তা মাড়াই করায়, যে তা পান করে, যে তা বহন করে, যার কাছে তা বহন করা হয়, যে তা পরিবেশন করে, যে তা বিক্রি করে, যার জন্য তা বিক্রি করা হয়, যে তা ক্রয় করে এবং যার জন্য তা ক্রয় করা হয়।” সুদের যেকোনো কাজেও নিয়োগ অনুমোদিত নয়, কারণ এটি একটি নিষিদ্ধ সুবিধার বিনিময়ে নিয়োগ। আর ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ সুদখোর, তার প্রতিনিধি, সুদের দুই সাক্ষী এবং তার লেখককে (কেরানিকে) অভিশাপ দিয়েছেন। ব্যাংক ও মুদ্রা (টাকশাল) বিভাগের কর্মচারী এবং সুদের সাথে সম্পর্কিত সকল প্রতিষ্ঠানের কর্মীদের যাচাই করে দেখতে হবে। তাদের যে কাজে নিয়োগ দেওয়া হয়েছে তা যদি সুদের কাজের অংশ হয়, সুদ সেই কাজের একমাত্র ফল হোক বা সেই কাজ অন্যান্য কাজের সাথে মিলিতভাবে সুদ উৎপন্ন করুক, মুসলিমদের জন্য এমন কাজ করা নিষিদ্ধ। এর মধ্যে রয়েছেন ব্যবস্থাপক, হিসাবরক্षक ও নিরীক্ষক এবং সুদের সাথে সরাসরি বা পরোক্ষভাবে সম্পর্কিত সুবিধা প্রদানকারী প্রতিটি কাজ। কিন্তু যেসব কাজ সরাসরি বা পরোক্ষভাবে সুদের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়, যেমন কুলি, প্রহরী, পরিচ্ছন্নতাকর্মী ও অনুরূপ কাজ, সেগুলো অনুমোদিত, কারণ এসব বৈধ সুবিধার বিনিময়ে নিয়োগ, এবং সুদের লেখক ও সাক্ষীদের ক্ষেত্রে যে বিধান প্রযোজ্য, তা এদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এখন ব্যাংকের কর্মচারীদের মতো সরকারি কর্মচারীরাও সুদি লেনদেনের সঙ্গে জড়িত, যেমন যারা কৃষকদের জন্য সুদভিত্তিক ঋণ প্রস্তুত করার কাজ করে, ট্রেজারির যেসব কর্মচারী সুদের কাজে যুক্ত, এবং এতিমদের বিভাগের যেসব কর্মচারী সুদের বিনিময়ে সম্পদ ধার দেয়। এসব কাজই নিষিদ্ধ; যে কেউ এগুলোর সঙ্গে জড়িত, সে বড় গুনাহে লিপ্ত হচ্ছে, কারণ এখানে সুদের হিসাবরক্ষক বা সুদের সাক্ষী হওয়ার বিষয়টিও প্রযোজ্য। একইভাবে কোনো মুসলিমের জন্য আল্লাহ (SWT) কর্তৃক নিষিদ্ধ যেকোনো কাজে জড়িত হওয়াও হারাম।