कोई भी व्यक्ति जो क़ाज़ी (न्यायाधीश) का पद संभालता है, उसका मुसलमान, स्वतंत्र, बालिग़, बुद्धिमान होना, केवल फ़क़ीह (विद्वान आलिम) होना और घटनाओं पर नियमों को लागू करने का ज्ञान रखना आवश्यक है। जो व्यक्ति मज़ालिम की न्यायपालिका का पद संभालता है, उसमें उल्लिखित शर्तों के अतिरिक्त पुरुष होना और मुजतहिद (धर्मशास्त्र में इज्तिहाद करने वाला विद्वान) होना भी आवश्यक है, जैसे क़ाज़ी अल-कुज़ात (मुख्य न्यायाधीश) के लिए होता है। इसका कारण यह है कि यह पद वास्तव में न्यायिक और शासकीय दायित्वों का संयोजन है, क्योंकि वह शासक के विरुद्ध फ़ैसला करता है और उस पर शरीअत को लागू करता है। इसलिए पुरुष होना, उन अन्य शर्तों के साथ जो क़ाज़ी के पद के लिए हैं, जिनमें से एक फ़क़ीह होना है, उसके लिए आवश्यक है। इसके अतिरिक्त, उसका मुजतहिद होना भी ज़रूरी है, क्योंकि मज़ालिम के अंतर्गत उसे यह देखना पड़ सकता है कि क्या शासक ने अल्लाह के उतारे हुए (नियम) के अलावा से शासन किया है, अर्थात ऐसे कानून से शासन किया है जिसका शरई प्रमाण नहीं है, या फिर जो प्रमाण उसने प्रयोग किया वह उस घटना से संबंधित नहीं है। ऐसी मज़ालिम का निपटारा केवल मुजतहिद ही कर सकता है। अतः यदि वह मुजतहिद न हो, तो वह ऐसी बात पर फ़ैसला करेगा जिसका उसे बहुत कम या कोई ज्ञान नहीं है, और यह हराम है। इसलिए शासक और क़ाज़ी की शर्तों के अतिरिक्त उसे मुजतहिद भी होना चाहिए।

Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.