預言者ムハンマドの後、人類の中で最も優れているのはアブー・バクル、次にウマル、次にウスマーン、次にアリーであり、その後に残りの十人(預言者ﷺから楽園の吉報を与えられた人々)、次にバドルの参加者の残り、次にウフドの参加者の残り、次にリドワーンの誓約(ヒュダイビーヤの誓約)の参加者の残り、そして残りの教友たちである、というのがスンナの民の一致した見解である。アブー・マンスール・アル＝バグダーディーは、この点について合意があると伝えている。

I he people of the Sunnah are unanimous that the best of mankind niter the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr, then cUmar, then cUthman, then cAli, then the rest of the ten (who were given the good news of the Garden by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), then the rest of the people of Badr, then the rest of the people of Uhud, then the rest of the people of the oath of allegiance (of Hudaybiyyah), I hen the rest of the Companions. Abu Mansur al-Baghdadi relates that there is consensus on this.

アル＝ブハーリーは、イブン・ウマルが次のように言ったと伝えている。「預言者ﷺの時代には、人々の中で（優劣を）選び分けていた。そして私たちはアブー・バクル、次にウマル（イブン・アル＝ハッターブ）、次にウスマーン（イブン・アッファーン）を選んだ。アッラーが彼ら全員に満足されますように。」アッ＝タバラーニーは『アル＝カビール』に次の一文を加えている。「預言者ﷺはそのことを知られたが、それを否定されなかった。」イブン・アサーキルは、イブン・ウマルが次のように言ったと伝えている。「預言者ﷺが私たちの中におられた時、私たちはアブー・バクル、ウマル、ウスマーン、そしてアリーを優先していた。」

Al-Bukhari narrated that Ibn cUmar said, ‘We were choosing between people in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so we chose Abu Bakr, then cUmar (ibn al-Khattab), then cUthman (ibn cAffan) may Allah be pleased with them all.’ At-Tabarani added, in al-Kabir, ‘And the Prophet came to know of that but did not deny it.’ I bn cAsakir narrated that Ibn cUmar said: We, while the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was among us, used to prefer Abu Bakr, cUmar, cUthman and cAli.

イブン・アサーキルは、アブー・フライラが次のように語ったと伝えている。「私たちはアッラーの使徒ﷺの教友たちの集まりであり、人数も多かったが、『この共同体の中で、その預言者ﷺの後で最も優れた者はアブー・バクル、次にウマル、次にウスマーンである』と言い、その後は沈黙していた。」 アッ＝ティルミズィーは、ジャービル・イブン・アブドゥッラーが次のように語ったと伝えている。ウマルがアブー・バクルに「アッラーの使徒ﷺの後で最も優れた方よ」と言った。アブー・バクルは言った。「あなたがそう言うのであれば、私は（アッラーの使徒ﷺが）『太陽がウマルより優れた人の上に昇ったことはない』と言うのを聞いたことがある。」 アル＝ブハーリーは、ムハンマド・イブン・アリー・イブン・アビー・ターリブが次のように語ったと伝えている。

Ibn cAsakir narrated that Abu Hurayrah said: We, the gatherings of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while we were considerable numbers, used to say, ‘The best of this ummah after its Prophet are Abu Bakr, then ‘Umar, and then cUthman,’ and then we would be silent.’ At-Tirmidhi narrated that Jabir ibn cAbdullah said: cUmar said to Abu Bakr, ‘O best of mankind after the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Abu Bakr said, ‘If you say that, then I heard him saying, “The sun has not risen over a better man than cUmar.’” Al-Bukhari narrated that Muhammad ibn cAli ibn Abi Talib said:

私は父に尋ねました。「預言者ﷺの後で、人類の中で最も優れているのは誰ですか。」父は「アブー・バクルだ」と答えました。私が「その次は誰ですか」と尋ねると、父は「ウマルだ」と言いました。私は父が次にウスマーンの名を挙げるのではないかと恐れ、「それでは、あなたですか」と言いました。すると父は、「私は、ムスリムの中の一人の人間にすぎない」と答えました。 アフマドらは、アリーが次のように語ったと伝えています。「この共同体(ウンマ)の中で、我々の預言者ﷺの後に最も優れているのはアブー・バクルとウマルである。」アッ＝ダハビーは言いました。「これはアリーからのムタワATIR（多数の伝承経路による伝承）である。ラーフィダ（拒絶する者、すなわちシーア派）に対して、アッラーが呪われますように。彼らはなんと無知なのか！」 アッ＝ティルミズィーとアル＝ハーキムは次のように伝えています。ウマル・イブン・アル＝ハッターブは言いました。「我々の主人であるアブー・バクルは、我々の中で最も優れた者であり、預言者ﷺに最も愛された者である。」そして預言者ﷺは次のように言われました。 \

I said to my father, ‘Who is the best of mankind after the Prophet, may Allah bless him and grant him peace?’ He said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘cUmar.’ I was afraid that he would say cUthman so I said, ‘Then you?’ He said, ‘I am nobody but a man among the Muslims.’ Ahmad and others narrated that cAli said: The best of this ummah after our Prophet are Abu Bakr and cUmar. Adh-Dhahabi said: This is mutawatir5 from cAli, so may Allah curse ar-Rafidah (literally ‘the rejectors’ i.e. the Shicah), how ignorant they are! At-Tirmidhi and al-Hakim narrated that cUmar ibn al-Khattab said: Abu Bakr, our master, the best of us and the most beloved to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, \ .

Ibn ʿAsākir は、ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Laylā がこう伝えたと記録している。ʿUmar は説教壇に登ってこう言った。「まことに、我らの預言者の後、このウンマで最も優れた者は Abū Bakr である。それ以外を言う者は虚偽を捏造する者である。虚偽を捏造する者に下される罰が、その者にも下されますように。」また、Ibn Abī Laylā はこう伝えている。ʿAlī は言った。「私を Abū Bakr と ʿUmar より優れていると考える者がいれば、虚偽を捏造する者に科される刑罰である鞭打ち（ḥadd）を、その者に加えよう。」 ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ḥumayd は自らの Musnad において、また Abū Nuʿaym らも、異なる伝承経路によって伝えている。それによれば、Abū ad-Dardāʾ が言った。アッラーの使徒 ﷺ はこう言われた。「預言者と使徒を除けば、Abū Bakr より優れた者の上に、太陽が昇ったことも沈んだことも一度もない。」別の言い回しでは、「預言者と使徒の後のムスリムの中で、Abū Bakr より優れた者の上に……」となっている。これはまた Jābir の伝承としても伝えられており、その文言は「あなた方の中で、彼より優れた者の上に太陽が昇ったことはない」である。at-Ṭabarānī らがこれを伝えている。他にも、別の観点からこれを支持する伝承があり、それらは sahīh または ḥasan の伝承であることを求めている。Ibn Kathīr は、その判断としてこれが健全（ṣaḥīḥ）であると示している。

Ibn cAsakir narrated that cAbd ar-Rahman ibn Abi Layla said that cUmar ascended the minbar and said, ‘Definitely the best of this ummah after our Prophet is Abu Bakr. Whoever says anything else is an inventor of falsehood. May there be upon him that which is upon the inventor of falsehood.’ He also narrated that Ibn Abi Layla said: cAli said, ‘Anyone who prefers me over Abu Bakr and cUmar, I will lash with the hadd punishment due to the inventor of falsehood.’ cAbd ar-Rahman ibn Humayd, in his Musnad, and Abu Nucaym and others narrated with different paths of transmission that Abu’d-Darda’, said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The sun has not risen nor has it set over anyone better than Abu Bakr, unless he were a prophet.’ In a differently worded version, . .over any of the Muslims, after the prophets and messengers, better than Abu Bakr.’ It has also been transmitted as a hadith of Jabir, in its wording is, ‘The sun has not risen over anyone of you better than him.’ At-Tabarani and others narrated it. There are other texts which support it from other angles uikI which require that it be a sahih or hasan hadith. Ibn Kathir Indicated that his judgement was that it is sound.

アッ＝タバラーニーは、サラマ・イブン・アル＝アクワーウが次のように伝えたと記録している。「アッラーの使徒ﷺは仰った。『アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（真実者）は、預言者でない限り、人類の中で最も優れた人である』」。また『アル＝アウサト』には、サアド・イブン・ズララが次のように伝えたとある。「アッラーの使徒ﷺは仰った。『ルーフ・アル＝クドゥス（聖霊）であるジブリールが私に告げた。「あなたの後のウンマの中で最も優れた者はアブー・バクルである」』」。 二人のシャイフ（ブハーリーとムスリム）の伝承では、アムル・イブン・アル＝アースが次のように語っている。「私はこう尋ねた。『アッラーの使徒ﷺよ、人々の中で誰があなたにとって最も愛しい者ですか』。使徒ﷺは『アーイシャです』とお答えになった。私が『男性の中ではどうですか』と尋ねると、『彼女の父親です』とお答えになった。私が『その次は誰ですか』と尋ねると、『その次はウマル・イブン・アル＝ハッターブです』とお答えになった」。この伝承には、アナス、イブン・アムル、イブン・アッバースの伝えるものには「その次はウマル」という部分がない。

At-Tabarani narrated that Salamah ibn al-Akwac said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Abu Bakr as-Siddiq is the best of mankind, unless it be a prophet.’ And in al-Awsat that Sacd ibn Zurarah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The Ruh ill-Quds, Jibril, informed me that, “The best of your ummah after you is Abu Bakr.’” I he two Shaykhs cAmr ibn al-cAs said: I said, ‘Messenger of Allah, which of the people is most beloved to you?’ He said, ‘cA’ishah.’ I said, ‘Of the men?’ He said, ‘Her father.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘Then cUmar ibn al-Khattab.’ This hadith has been narrated without, ‘Then TJmar,’ in narrations of Anas, Ibn cAmr and Ibn 'Abbas.

At-Tirmidhi、an-Nasa’i、al-Hakim は、cAbdullah ibn Shaqiq が次のように語ったと伝えている。「私は cA’ishah に尋ねた。『アッラーの使徒の教友の中で、アッラーの使徒ﷺにとって最も愛された人は誰でしたか』。彼女は『Abu Bakr です』と答えた。私が『では次は誰ですか』と尋ねると、『cUmar です』と答えた。さらに『その次は誰ですか』と尋ねると、『Abu cUbaydah ibn al-Jarrah です』と答えた。」 At-Tirmidhi らは、Anas が次のように語ったと伝えている。アッラーの使徒ﷺは Abu Bakr と cUmar について、「この二人は、預言者と使徒を除く、最初の人々と最後の人々の中で、楽園の民の成人たちの主人である」と仰った。cAli も同様の内容を伝えている。

At-Tirmidhi, an-Nasa’i and al-Hakim narrated that cAbdullah ibn Shaqiq said: I said to cA’ishah, ‘Which of the companions of the Messenger of Allah were most beloved to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?’ She said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Then cUmar.’ I said, ‘Then who?’ She said, ‘Abu TJbaydah ibn al-Jarrah.’ At-Tirmidhi and others narrated that Anas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said about Abu Bakr and cUmar, ‘These two are the lords of the mature adults of t he people of the Garden, of the first ones and the last ones, except for the prophets and the messengers.’ He recorded the like of it from cAli.

このセクションには、イブン・アッバース、イブン・ウマル、アブー・サイード・アル＝フドリー、ジャービル・イブン・アブドゥッラーからのハディースが含まれています。

In this section there are hadith from Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Abu Sacid al-Khudri and Jabir ibn cAbdullah.

ターバーニーは『アル＝アウサト』の中で、アンマール・ブン・ヤースィルが次のように言ったと伝えている。

At-Tabarani narrated in al-Awsat that cAmmar ibn Yasir said:

預言者ムハンマドの教友の誰かを、アブー・バクルとウマルよりも優れていると見なす者は、ムハージルーンとアンサールを軽んじたことになる。

Whoever preferred anyone of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, over Abu Bakr and TJmar has belittled the Muhajirun and the Ansar.

イブン・サイードは、アッ＝ズフリーが次のように語ったと伝えている。預言者ﷺはハッサーン・イブン・サービトに言った。「あなたはアブー・バクルについて何か詩を詠んだか。」彼は「はい」と答えた。預言者ﷺは言った。「それを詠みなさい。私が聞こう。」彼は詠んだ。「そして、栄光ある洞窟にいたふたりのうちの第二の者、敵が山に登ったとき、その周りを巡り歩いた者。」

Ibn Sacid narrated that az-Zuhri said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Hassan ibn Thabit, ‘Have you said anything about Abu Bakr?’ He said, ‘Yes.’ He said, ‘Say it and I will listen.’ He said, ‘And the “second of the two” in the glorious cave, The enemy went round about it when he ascended the mountain.

「預言者の使徒であるアッラーの愛は、人々がすでに知っていた。彼は、どの人間をも自分と同等には見なさなかった」。預言者ﷺは、奥歯が見えるほど笑い、それから言われた。「ハッサンよ、お前は真実を語った。彼はお前の言うとおりだ」。

The love of the Messenger of Allah (for him) they already knew, Of people he held not equal any man.’ And the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, laughed until his back teeth were visible, then said, ‘You have told the truth, Hassan; he is as you say.’