アッラーは、いと高くいらっしゃる方、こう仰せられる。「そして、そこ（火獄）から遠ざけられるのは」

Allah, exalted is He, says, And he will be averted from it (the Fire)

誰が最も畏れに満ちた服従を示すのか。富を与えて自らを清める者（クルアーン92:17-21）から、その章の終わりまでの者である。

who has the most fearful obedience, the one who gives his wealth purifying himself (Qur’an 92: 17-21) to the end of the surah.

イブン・アル＝ジャウズィー（Ihn al-Jawzi）はこう述べた。「彼らは、これがアブー・バクルについて啓示されたものであることに全員一致している。」

Ihn al-Jawzi said: They agree unanimously that this was revealed about Abu Bakr.

アフマドは、アブー・フライラがこう語ったと伝えている。「アッラーの使徒ﷺは仰った。『アブー・バクルの財産ほど、私に益をもたらした財産はない』。アブー・バクルは涙を流して言った。『アッラーの使徒よ、私と私の財産は、あなた以外の誰のためにあるというのですか』」。アブー・ヤアラは、アーイシャ（アッラーが彼女を喜ばれますように）が同様のことを、マルフーウの伝承として語ったと伝えている。イブン・カスィールは言った。「同様の伝承は、アリー、イブン・アッバース、アナス、ジャービル・イブン・アブドゥッラー、アブー・サイード・アル＝フドリー（アッラーが彼ら全員を喜ばれますように）の伝承にも見られる」。

Ahmad narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No wealth ever benefited me as did the wealth of Abu Bakr.’ Abu Bakr wept and said, ‘Are I and my wealth for any but you, Messenger of Allah?’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, narrated the like of it as a marfuc hadith. Ibn Kathir said: And it is narrated in hadith of cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah and Abu Sacid al-Khudri, may Allah be pleased with all of them.

アル＝ハティーブは、サイード・イブン・アル＝ムサイイブからこれをマルサル・ハディースとして伝え、次のように付け加えている。「そして神の使徒は、自身の財産を用いるのと同じように、アブー・バクルの財産を用いておられた。」イブン・アサーキルは、様々な伝承経路によって、アーイシャ（彼女に神の御満足がありますように）とウルワ・イブン・アッ＝ズバイルが次のように述べたと伝えている。「アブー・バクル（彼に神の御満足がありますように）は、イスラームを受け入れた日に四万ディーナールを所有しており（別の表現では四万ディルハム）、それを神の使徒ﷺのために費やした。」

Al-Khateeb narrated it from Sacid ibn al-Musayyab as a mursal hadith and added, ‘And the Messenger of Allah, may Allah bless and grant peace to him and his family, used to make use of the wealth of Abu Bakr as he did of his own wealth.’ Ibn cAsakir narrated by various routes that cA’ishah, may Allah be pleased with her, and cUrwah ibn az-Zubayr said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, accepted Islam on the day that he did and he had forty thousand dinars (and in a wording - forty t housand dirhams) and he spent them on the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.

アブー・サイード・イブン・アル＝アアラーディー（Abu Sacid ibn al-Acrabi）は、イブン・ウマル（Ibn cUmar）が次のように語ったと伝えている。「アブー・バクルは、イスラームを受け入れたその日、彼の家には四万ディルハムがあった。その後、彼はマディーナへ移住したが、手元には五千ディルハムしか残っていなかった。彼は、それ以外のすべてを奴隷の解放とイスラームの大義を助けることに費やしていたのである。」（彼らの両者に、アッラーが満足されますように。）

Abu Sacid ibn al-Acrabi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: Abu Bakr accepted Islam, may Allah be pleased with him, on the day that he did, and in his house t here were foijty thousand dirhams. Then he emigrated to Madinah and he had nothing but five thousand dirhams. He had spent all of that on freeing slaves and helping the cause of Islam.

イブン・アサキルは、アーイシャ（アッラーが彼女を喜ばれますように）が次のように語ったと伝えています。アブー・バクルは、アッラーのために拷問を受けていた奴隷を七人解放した。

Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr freed seven (slaves) each one of whom was being tortured for the sake of Allah.

イブン・シャーヒーンは『as-Sunnah』において、バガウィーは『タフシール』において、またイブン・アサーキルは、イブン・ウマルの言として次のように伝えている。「私は預言者(ﷺ)のもとにおり、アブー・バクル・アッ＝スィッディークも共にいた。彼は大きな(粗い山羊の皮の)外套を身にまとい、それを胸の前で棘(串)で留めていた。そこへジブリールが降りてきて、『ムハンマドよ、アブー・バクルが大きな(粗い山羊の皮の)外套を身にまとい、それを胸の前で棘で留めているのを見るのは、どうしたことでしょうか』と言った。預言者(ﷺ)は言われた。『ジブリールよ、彼は征服(マッカの開放によるイスラームへの)以前に、私のために自分の財産を費やしたのです』。ジブリールは言った。『アッラーが彼に平安の挨拶を送られ、彼にこう言うようにと仰せです。「あなたは、その貧しさにおいて私に満足しているか、それとも不満か」』。アブー・バクルは言った。『私は主に不満を抱くでしょうか。私は主に満足しています。私は主に満足しています。私は主に満足しています』。」この伝承は稀(ガリーブ)であり、その伝承経路(イスナード)は非常に弱い。アブー・ヌアイムも同じものをアブー・フライラとイブン・マスウードから伝えているが、their伝承経路もまた弱い。イブン・アサーキルは、イブン・アッバースの伝承として同様のものを伝えている。

Ibn Shahin narrated in as-Sunnah, al-Baghawi in his tafsir and Ibn cAsakir that Ibn cUmar said: I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr as-Siddiq was with him, and he had on a large (coarse goatskin) cloak which he had fastened over his breast with a skewer, and then Jibril, peace be upon him, descended upon him and said, ‘Muhammad, how is it that I see Abu Bakr and he has on a large (coarse goatskin) cloak which he has fastened over his breast with a skewer?’ He said, ‘Jibril, he spent his wealth upon me before the Opening (of Makkah to Islam).’ He said, ‘Allah sends greetings of peace to him and says to say to him, “Are you pleased with Me in this poverty of yours or displeased?” Abu Bakr said, ‘Am I displeased with my Lord? I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord.’ It is unusual (ghareeb) and its isnad is very weak. Abu Nucaym narrated the same from Abu Hurayrah and Ibn Mascud and their isnads are also weak. Ibn cAsakir narrated the like of it from a hadith of Ibn cAbbas.

アル＝ハティーブは、弱い伝承経路（イスナード）によって、次の伝承を伝えています。イブン・アッバース（アッラーが二人にご満足されますように）が預言者（アッラーの祝福と平安が彼にありますように）から伝えたところによれば、預言者はこう言われたといいます。「ジブリールが、粗い布地の大きな布を身にまとって私のところに降りてきた。そこで私は言った。『ジブリールよ、これは何ですか。』すると彼は言った。『アッラー、いと高き御方は、天で、アブー・バクルが地上で留め具を留めるように、天使たちに留め具を留めるよう命じられました。』」 イブン・カスィールはこう述べています。「これは非常に排斥されるべきもの（ムンカル）である。もしこれと、その前の伝承を多くの人々が伝えていなかったならば、それらを完全に避けるほうがよかったであろう。」

Al-Khateeb narrated with an isnad which is also weak that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he said, ‘Jibril, peace be upon him, descended upon me and he had on a large piece of coarse cloth fastened on him, so I said to him, “Jibril, what is this?” He said, “Allah, exalted is He, has ordered the angels that they should fasten in the heaven as Abu Bakr fastens on earth.’” Ibn Kathir said: This is very much to be rejected (munkar)A. If it were not that many people hand down this one and the one before it, it would be better to completely avoid them.

Abu Dawud と at-Tirmidhi は、cUmar ibn al-Khattab の言葉として次のように伝えている。「預言者ﷺは、我々に施しをするよう命じられた。その時、私はちょうど財産を持っていたので、『今日こそ、もし私がアブー・バクルを追い越せるものなら、追い越してみせよう』と言い、財産の半分を持って行った。預言者ﷺは『家族のために何を残してきたのか』と言われた。私は『同じだけ残してきました』と答えた。するとアブー・バクルが、持っている全てを持って来た。預言者ﷺは『アブー・バクルよ、家族のために何を残してきたのか』と言われた。彼は『彼らのために、アッラーとその使徒を残してきました』と答えた。そこで私は『私は決して何においても彼を追い越すことはできない』と言った。」 at-Tirmidhi は「これは hasan sahih である」と述べている。 Abu Nucaym は al-Hilyah の中で、al-Hasan al-Basri の言葉として次のように伝えている。アブー・バクルは施しを隠して預言者ﷺのもとに来て、「使徒よ、これが私の施しです。アッラーが私に(さらに)返してくださるでしょう」と言った。次にcUmar が施しを公然と持って来て、「使徒よ、これが私の施しです。私はアッラーに(さらに)返していただけるでしょう」と言った。預言者ﷺは「あなた方二人の施しの違いは、あなた方二人の言葉の違いと同じである」と言われた。その isnad は優れているが、これは mursal である。

Abu Dawud and at-Tirmidhi narrated that cUmar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered us to give sadaqah and that agreed with the property that I had so I said, ‘Today I will outdo Abu Bakr if I am ever to outdo him,’ and I brought half of my wealth. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘What have you left for your family?’ I said, ‘I have left the like of it.’ Then Abu bakr came with everything that he had, and he said, ‘Abu Bakr, what have you left for your family?’ He said, ‘I have left for them Allah and His Messenger.’ I said, ‘I will never ever outdo him in anything.’ At-Tirmidhi said, ‘[This hadith\ is hasan sahih! Abu Nucaym narrated in al-Hilyah that al-Hasan al-Basri said that Abu Bakr came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with his sadaqah and concealed it. He said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah, and, Allah can return to me (for more).’ ' I hen cUmar came with his sadaqah openly and said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah and I can return to Allah (for more).’ ' I he Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The difference between your two sadaqahs is the same as the difference between your words.’ Its isnad is excellent, but it is a rnursal.

アブー・フライラ（アブー・フライラ）は次のように伝えています。アッラーの使徒ﷺは仰いました。「私たちは、誰かから受けた恩に対して、必ず返報してきた。ただしアブー・バクルは別である。彼が私たちに施した恩は、復活の日にアッラーが彼に報いてくださるものである。アブー・バクルの財産ほど、私の役に立った財産はない。」 アル＝バッザールは、アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（アッラーが彼を喜ばれますように）が次のように述べたと伝えています。私は父アブー・クハーファを連れて預言者ﷺのもとへ来た。預言者ﷺは仰った。「長老を、私たちのところまで来させればよかったのに。」私は言った。「むしろ、あの方があなたのもとへ来るべきです。」すると預言者ﷺは仰った。「私たちは、彼の息子に恩義があるのだから、むしろ彼を大切に守りたいのだ。」 イブン・アサーキルは、イブン・アッバースが次のように述べたと伝えています。アッラーの使徒ﷺは仰いました。「アブー・バクルほど、私に恩恵を施してくれた者はいない。彼は自分自身と財産を私と分かち合い、娘を私に嫁がせてくれた。」

At-Tirmidhi narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We have never been under obligation to anyone but that we have repaid him, except for Abu Bakr, for he has put obligations on us which Allah will repay him for on the Day of Rising. No-one’s wealth has ever benefited me as has Abu Bakr’s wealth.’ Al-Bazzar narrated that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, said: I came with my father Abu Quhafah to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, ‘You should have left the shaykh until I could come to him.’ I said, ‘Rather it is more correct that he should come to you.’ He said, ‘We would rather be protective of him for the favours for which we are obliged to his son.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No-one has shown greater favour to me than Abu Bakr. He shared himself and his wealth with me and he married me his daughter.’