2人のシャイフは、アブー・フライラ（アッラーが彼に満足されますように）が次のように伝えたと記録している。預言者ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）は仰った。「私が眠っている間に、楽園にいる自分を見た。すると一人の女性が宮殿のそばでウドゥーをしていた。私は『この宮殿は誰のものか』と尋ねた。人々は『ウマルのものです』と答えた。そこで私はあなたの嫉妬を思い出し、踵を返した。」ウマルは泣いて言った。「アッラーの使徒よ、私があなたに嫉妬などできましょうか。」 2人のシャイフは、イブン・ウマルが次のように伝えたと記録している。アッラーの使徒ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）は仰った。「私が眠っている間に、乳を飲んだ。満足の印が爪から溢れ出るまで飲み、その残りをウマルに渡した。」人々は言った。「アッラーの使徒よ、それをどのように解釈されましたか。」彼ﷺは仰った。「知識である。」 2人のシャイフは、アブー・サイード・アル＝フドリー（アッラーが彼に満足されますように）が次のように言ったと記録している。私は預言者ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）が次のように仰るのを聞いた。「私が眠っている間に、人々が私に示された。彼らはシャツを着ていた。ある者のシャツは胸元まで届き、ある者のシャツはそれより低かった。ウマルが私に示されたが、彼は裾を引きずるシャツを着ていた。」人々は言った。「アッラーの使徒よ、それをどのように解釈されましたか。」彼ﷺは仰った。「宗教（ディーン）である。」 2人のシャイフは、サアド・イブン・アビー・ワッカースが次のように言ったと記録している。預言者ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）は仰った。「イブン・アル＝ハッターブよ、私の魂を握っておられる御方にかけて誓う。シャイターンは、あなたが道を歩いているときに出会ったなら、必ずあなたの道とは別の道を行く。」 アル＝ブハーリーは、アブー・フライラが次のように言ったと伝えている。預言者ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）は仰った。「あなたがたより前の諸民族には、霊感を受けた人々がいた。もし私のウンマの中にそのような者がいるとすれば、それはウマルである。」 アット＝ティルミズィーは、イブン・ウマルから次のように伝えている。預言者ﷺ（アッラーが彼に祝福と平安を与えられますように）は仰った。「アッラーはウマルの舌と心に真理を置かれた。」 イブン・ウマルは言った。「人々の間で何か出来事が起こり、人々がそれについて語り、ウマルもそれについて語ったとき、そのたびにウマルの言ったとおりにクルアーンが啓示されて、それを裏づけた。」

The two Shaykhs narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased; with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I saw myself in the Garden, and there was a woman performing wudu beside a palace. I said, “Whose is this palace?” They said, “It belongs to cUmar.” Then I remembered your jealousy and turned away.’ cUmar wept and said, ‘Could I be jealous of you, Messenger of Allah?’ The two Shaykhs narrated that Ibn cUmar narrated that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I drank — meaning milk — until I saw satiation flowing in my nails, and then I passed it to cUmar.’ They said, ‘How did you interpret it, Messenger of Allah?’ He said, ‘Knowledge.’ j The two Shaykhs narrated that Abu Sacid al-Khudri, may Allah he pleased with him, said: I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘While I was sleeping I saw people being shown to me and they had shirts on. Some of them reached to the breast, and some of them reached lower than that. cUmar was shown to me and he had on a shirt which he was dragging along.’ They said, ‘How did you interpret it, Messenger of Allah?’ He said, ‘The deen! The two Shaykhs narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Ibn al- Khattab, by Him in Whose hand is my self, the shaytan never met you travelling on a road but that he would travel on a road other than your road.’ Al-Bukhari narrated that Abu Hurayrah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There were in the nations before you people who were inspired, and if there is one in my ummah it is cUmar.’ At-Tirmidhi narrated from Ibn cUmar that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah has put the truth upon cUmar’s tongue and (in) his heart.’ Ibn cUmar said: No affair ever happened among people and they spoke about it and cUmar spoke about it but that the Qur’an was revealed confirming what "Umar said.

アッ＝ティルミズィーとアル＝ハーキムは、これを伝えており、アル＝ハーキムはこれを「サヒーフ（真正）」と断じた。ウクバ・イブン・アーミルは次のように語った。「預言者ﷺは言われた。『もし私の後に預言者が来るとすれば、それはウマル・イブン・アル＝ハッターブであろう。』」アッ＝タバラーニーは、これをアブー・スアイド・アル＝フドリーとスマー・イブン・マーリクからも伝えており、イブン・アサーキルはイブン・ウマルからこれを伝えている。

At-Tirmidhi narrated, as did al-Hakim who declared it sahih, that ‘Uqbah ibn cAmir said: The Prophet, may Allah bless him and his family and grant them peace, said, ‘If there were to be a prophet after me it would be cUmar ibn al-Khattab.’ At-Tabarani narrated it from Abu Sacid al-Khudri and Tsmah ibn Malik and Ibn cAsakir narrated it from Ibn cUmar.

アット＝ティルミズィーは、アーイシャ（アッラーがその方を喜ばれますように）が次のように言ったと伝えている。「預言者ﷺは言われた。『私はジンと人間の悪魔たちが、ウマルから逃げていくのを見ている』」。 イブン・マージャとアル＝ハーキムは、ウバイイ・イブン・カァブが言ったと伝えている。「預言者ﷺは言われた。『真理（アッ＝ハック）が最初に握手をする相手はウマルであり、最初に挨拶（平安の挨拶）をする相手もウマルであり、最初に手を取って楽園へ導き入れる相手もウマルである』」。 イブン・マージャとアル＝ハーキムは、アブー・ダルルが言ったと伝えている。「預言者ﷺは言われた。『まことにアッラーは、ウマルの舌の上に真理を置かれた。真理は彼によって語り、あるいは彼が真理によって語る』」。 アフマドとアル＝バッザールは、アブー・フライラが言ったと伝えている。「預言者ﷺは言われた。『まことにアッラーは、ウマルの舌と心の上に真理を置かれた』」。 アッ＝タバラーニーは、この伝承をウマル・イブン・アル＝ハッターブ、ビラール、ムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーン、アーイシャ（アッラーがそれらの方々を喜ばれますように）から伝えている。イブン・アサーキルは、イブン・ウマルからの伝承としてこれを伝えている。 イブン・マニーウは自身の『ムスナド』において、アリー（アッラーがその方を喜ばれますように）が次のように言ったと伝えている。「我々ムハンマドの教友たちは、サキーナ（静寂、すなわち神的臨在）がウマルの舌によって語っていることを疑わなかった」。

At-Tirmidhi narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I am looking at the shaytans of the jinn and men who have fled from cUmar.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Ubayy ibn Kacb said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The first one whom the Truth will shake hands with is cUmar, the first He will greet (with the greeting of peace), and the first He will take by the hand and enter into the Garden.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Abu Dharr said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly Allah has placed the truth upon the tongue of cUmar, it speaks by him (or he speaks by it).’ Ahmad and al-Bazzar narrated that Abu Hurayrah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly Allah has placed the truth on the tongue of cUmar and (in) his heart.’ At-Tabarani narrated this hadith from cUmar ibn al-Khattab, Bilal, Mucawiyah ibn Abi Sufyan and cA’ishah, may Allah be pleased with them, and Ibn cAsakir narrated it from a hadith of Ibn cUmar, Ibn Manic narrated in his Musnad that cAli, may Allah be pleased with him, said: We, the Companions of Muhammad, used not to doubt that the sakinah (tranquillity or Divine presence) spoke by the tongue of cUmar.

アル＝バッザールは、イブン・ウマルが次のように伝えたと記録している。「預言者ﷺは言われた、『ウマルは楽園の人々の灯火である』」。このハディースはアブー・フライラとアッ＝サアブ・イブン・ジュッサーマによっても伝えられている。

Al-Bazzar narrated that Ibn cUmar said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘cUmar is the lamp of the people of the Garden.’ This hadith was narrated by Abu Hurayrah and as-Sacb ibn Juththamah.

アル＝バッザールは、クダーマ・イブン・マドゥーンからの伝えとして、彼の父方の叔父であるウスマーン・イブン・マドゥーンが次のように言ったと伝えている。預言者ﷺは言われた。「この人は、フィトナ（争乱と試練）に対する錠である」。そして手でウマルを示された。「この人があなた方の間で生きている限り、あなた方とフィトナとの間には、堅く閉ざされた扉が残るであろう」。 アッ＝タバラーニーは『アル＝アウサト』の中で、イブン・アッバースがその父とともに、アッラーが両者に満足されるように、次のように言ったと伝えている。ジブリールが預言者ﷺのもとに来て言った。「ウマルに平安の挨拶を送り、彼の怒りは力であり、彼の満足は裁きであると伝えなさい」。 イブン・アサーキルは、アーイシャが、アッラーが彼女に満足されるように、次のように言ったと伝えている。預言者ﷺは言われた。「シャイターンはウマルを恐れている」。 アフマドは、ブライダフを通じて次のように伝えている。預言者ﷺは言われた。「ウマルよ、シャイターンはあなたを恐れている」。 イブン・アサーキルは、イブン・アッバースが、アッラーが両者に満足されるように、次のように言ったと伝えている。預言者ﷺは言われた。「天にはウマルを敬わない天使はおらず、地上にはウマルを恐れないシャイターンはいない」。 アッ＝タバラーニーは『アル＝アウサト』の中で、アブー・フライラが、アッラーが彼に満足されるように、次のように言ったと伝えている。預言者ﷺは言われた。「アッラーは、アラファの人々全般を誇り、特にウマルを誇られる」。彼は『アル＝カビール』の中で、イブン・アッバースの伝承として同じものを伝えており、アッラーが両者に満足されるように。

Al-Bazzar narrated from Qudamah ibn Madhcun that his paternal uncle cUthman ibn Madhcun said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘This one is the lock upon the fitnah (sedition and trials),’ and he indicated cUmar with his hand. ‘There will remain a door strongly locked between you and the fitnah as long as this one lives among you.’ At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both him and his father, said: Jibril came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, ‘Greet cUmar with the greeting of peace and inform him that his anger is might and his good pleasure is judgement.’ Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, sa id that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shay tan is afraid of cUmar.’ Ahmad narrated byway of Buraydah that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shaytan is afraid of you, ‘Umar.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There is no angel in the heaven that does not respect ‘ Umar, and no shaytan on the earth but that is afraid of cUmar.’ At-Tabarani narrated in al-Awsat that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah glories in the people of cArafah generally and He glories in cUmar particularly.’ He narrated the same in al-Kabir in a hadith of Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both.

アッ＝タバラーニーとアッ＝ダイラミーは、アル＝ファドル・イブン・アッバースが次のように伝えたと記録している。「預言者ﷺは言われた。『真理は私の後、どこにいてもウマルと共にある』。」 二人のシャイフ（ブハーリーとムスリム）は、イブン・ウマルとアブー・フライラ（両者に対してアッラーが満足されますように）が次のように伝えたと記録している。「預言者ﷺは言われた。『私は眠っている間に、井戸のそばに自分が立っているのを見た。そこには釣瓶があったので、アッラーが望まれた間、私はそれで水を汲んだ。その後、アブー・バクルがそれを受け取り、一杯か二杯の釣瓶で汲んだ。その汲み方には幾らかの弱さがあったが、アッラーは彼を赦される。その後、ウマル・イブン・アル＝ハッターブが来て水を汲んだところ、その釣瓶は彼の手の中で大きな釣瓶に変わった。私は、人々の長がウマルのように見事な行いをするのを見たことがない。人々が渇きを癒し、（水のそばで）落ち着くまで汲み続けたのだ。』」 アン＝ナワウィーは『タフズィーブ』の中で次のように述べている。「学者たちは言う。『これはアブー・バクルとウマルのカリフ位、そしてウマルの時代に多くの征服と、イスラームの勝利があったことを示している。』」 アッ＝タバラーニーは、サディーサが次のように伝えたと記録している。「預言者ﷺは言われた。『シャイターンは、ウマルがイスラームを受け入れて以来、彼に出会うと、顔から倒れてしまう。』」 アッ＝ダーラクトニーは、この伝承をハフサを通じてサディーサから伝えるかたちで『アル＝アフラード』に記録している。

At-Tabarani and ad-Daylami narrated that al-Fadl ibn cAbbas said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The truth, after me, is with cUmar wherever he is.’ The two Shaykhs narrated that Ibn cUmar and Abu Hurayrah, may Allah be pleased with both of them, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘While I was asleep I saw myself at a well upon which was a bucket, so I drew from it as long as Allah willed. Then later Abu Bakr took it and drew a full bucket or two, and in his drawing there was some weakness, and Allah will forgive him. Then cUmar ibn al-Khattab came and drew water and it became transformed in his hand into a large bucket, and I have not seen a chief of the people do wonderful deeds such as he did, until the people had satisfied their thirst and settled down (there by the water).’ An-Nawawi said in his Tahdhib: The men of knowledge say, ‘This points to the khilafahs of Abu Bakr and cUmar, and to the great number of conquests and the victory of Islam in the time of cUmar.’ At-Tabarani narrated that Sadisah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The shaytan has not met cUmar since he accepted Islam but that he fell upon his face.’ Ad-Daraqutni narrated this hadith in al-Afrad by way of Sadisah from Hafsah.

アッ＝タバラーニーは、ウバイイ・イブン・カァブが次のように伝えたと記録している。「預言者ﷺは言われた。『ジブリールが私に言った。「イスラームはウマルの死を悼んで泣くがよい。」』」 アッ＝タバラーニーは『アル＝アウサト』で、アブー・サイード・アル＝フドリーが次のように伝えたと記録している。

At-Tabarani narrated that Ubayy ibn Kacb said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Jibril said to me, “Let Islam weep over the death of cUmar.’” At-Tabarani narrated in al-Awsat that Abu Sacid al-Khudri said:

預言者ﷺは仰いました。「誰であれウマルに怒る者は、私に怒っているのである。誰であれウマルを愛する者は、私を愛しているのである。アッラーはアラファの日の夕方に、人々全般を誇り給い、特にウマルを誇り給う。アッラーは預言者を遣わす度に、その共同体の中にムハッダース(霊感を受けた者)を置かれたが、私の共同体にそのような者がいるとすれば、それはウマルである。」人々は尋ねました。「アッラーの預言者よ、ムハッダースとはどのような者でしょうか。」預言者ﷺは仰いました。「天使が彼の舌を通して語るのである。」この伝承の伝達経路はハサン(良好)です。

The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever is angry with cUmar is angry with me. Whoever loves cUmar loves me. Allah glories in the people on the evening of cArafah generally, and He glories in cUmar particularly. Allah has not sent a prophet except that he put among his ummah an inspired man and if there is one such in my ummah then it is cUmar.’ They said, ‘Prophet of Allah, how inspired?’ He said, ‘The angels speak by his tongue.’ Its isnad is hasan (good).