アリー・イブン・アビー・ターリブ、アッラーが彼に満足されますように。アブー・ターリブの名はアブドゥ・マナーフであり、イブン・アブドゥル＝ムッタリブ、その名はシャイバ、イブン・ハーシム、その名はアムル、イブン・アブドゥ・マナーフ、その名はアル＝ムギーラ、イブン・クサイイ、その名はザイド、イブン・キラーブ・イブン・ムッラ・イブン・カァブ・イブン・ルアイイ・イブン・ガーリブ・イブン・フィフル・イブン・マーリク・イブン・ナドル・イブン・キナーナ。彼はアブー・ル＝ハサンであり、またアブー・トゥラーブでもあった。これは預言者ﷺが彼に与えた kunya（クンヤ）である。

Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him - and the name of Abu Talib was cAbd Manaf — ibn cAbd al- A-Muttalib - and his name was Shaybah - ibn Hashim - and his name was cAmr - Ibn cAbd Manaf - and his name was al-Mughirah - ibn Qusayy - and his name was Zaid - ibn Kilab ibn Murrah ibn Kacb ibn Lu’ayy ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn Nadr ibn Kinanah. He was Abu’l-Hasan and he was Abu Turab, a kunyah which the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, gave him.

彼の母親はファーティマ・ビント・アサド・イブン・ハーシムであり、ハーシム家の女性として初めてハーシム家の子を産んだ人物である。彼女はイスラームを受け入れ、移住した。

His mother was Fatimah bint Asad ibn Hashim and she was the first Hashimi woman to give birth to a Hashimi child. She accepted Islam and emigrated.

ʿAlī، رضي الله عنه، は、楽園が約束された十人の一人であり、預言者ムハンマドﷺの兄弟でした。これはムハージルーンとアンサールの間で行われた「兄弟の契り」によるものです。また、彼は「女性たちの主」である預言者の娘ファーティマを娶ったことで、預言者ﷺの娘婿でもありました。ファーティマも、彼女にアッラーが満足されますように。彼は最初にイスラームを受け入れた人々の一人であり、偉大な学者の一人であり、名高い勇敢な人々の一人であり、禁欲的であったと伝えられる人々の一人であり、認められた説教者の一人でもありました。彼はクルアーンを全て暗記しており、預言者ﷺの前でそれを朗誦しました。そして、アブル＝アスワド・アッ＝ドゥアリーとアブド・アッ＝ラフマーン・アッ＝スラミーも、順にその前で朗誦しました。彼はバニー・ハーシムから出た最初のカリフであり、預言者ﷺの二人の孫の父でもありました。彼は非常に早い時期にイスラームを受け入れました。むしろ、イブン・アッバース、アナス、ザイド・イブン・アルカム、サルマーン・アル＝ファーリスィーら、多くの人々は、彼が最初にイスラームを受け入れた人だと述べており、その中には、それについて合意があったと伝える者もいます。

cAli, may Allah be pleased with him, is one of the ten for whom it is witnessed that the Garden is for them, he was the brother of the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, by the act of taking brothers (undertaken between the Muhajirun and the Ansar in Madinah); he was his son-in-law through (marriage to) Fatimah, the mistress of the women of the worlds, may Allah be pleased with her; he was one of the first to embrace Islam, one of the lordly learned ones, one of the famously courageous ones, one of those mentioned for being abstinent, one of the recognised deliverers of the khutbah, one who memorised the entire Qur’an and recited it before the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu’l-Aswad ad-Du’ali and cAbd ar-Rahman as-Sulami, in turn, recited it before him. He was the first khalifah from Bani Hashim, the father of the two grandsons (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace). He accepted Islam very early on; rather, Ibn cAbbas, Anas, Zaid ibn Arqam, Salman al-Farisi and a whole group of others said that he was the first to accept Islam, and some of them relate that there is a consensus on that.

アブー・ヤアラは、アリー（アッラーがお喜びになられますように）が次のように語ったと伝えています。「アッラーの使徒ﷺは月曜日に（預言者としての使命を）託され、私は水曜日にイスラームを受け入れました。」彼がイスラームを受け入れたときの年齢は十歳でした。九歳であったとも、八歳であったとも言われており、それより幼かったとさえ言われています。アル・ハサン・イブン・ザイド・イブン・アル・ハサンは次のように述べています。「彼は若かったため、一度も偶像を崇拝したことがなかった。」

Abu Yacla narrated that cAli, may Allah be pleased with him, said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent (on his prophetic mission) on Monday and I accepted Islam on the Wednesday.’ His age when he accepted Islam was ten years old. It has been said that it was nine, eight, and it has even been said that it was less than that. Al-Hasan ibn Zaid ibn al-Hasan said: He didn’t ever worship idols, because of his youth.

イブン・サアド がこれを伝えています。

Ibn Sacd narrated it.

預言者ﷺが、彼に対して、預けられていた物や預託された品々を返すために、自分の後にマッカに数日間とどまり、その後で家族のもとに合流するよう命じたとき、彼はそのとおりにした。

When he, may Allah bless him and grant him peace, told him to remain some days behind after him in Makkah, in order to repay some things entrusted to and deposited with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and for him then to join his family, he did that.

彼は、アッラーの使徒ﷺとともに、バドル、ウフドおよびその他すべての戦いに参加しました。ただしタブークの戦いだけは例外です。それは、預言者ﷺが彼をマディーナの代理人に任命されたからです。すべての戦いにおいて彼に関する有名な逸話があり、預言者ﷺは多くの機会に彼に旗を授けられました。

He was present with the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, at Badr, Uhud and all the rest of the battles except for Tabuk, because the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made him his deputy in Madinah. In all of the battles there are famous stories about him, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, gave him the standard on many occasions.

サイード・イブン・アル＝ムサイイブは言った。「ウフドの日、アリーは十六の傷を負った。」

Sacid ibn al-Musayyab said: On the day of Uhud, cAli received sixteen wounds.

両サヒーフの書に確かに伝えられているとおり、ハイバルの日に預言者ﷺは彼に旗を授け、勝利が彼の手によってもたらされると告げられました。彼の勇敢さと戦いにおける逸話は広く知られています。

It is well established in the two Sahih collections, ‘That he, may Allah bless him and grant him peace, gave him the standard on the day of Khaybar and told that victory would be at his hands.’ The accounts of his bravery and stories of him in the wars are famous.

アリーは老人になった時、がっしりとした体つきで、額の上の方は禿げていましたが髪は多く、背丈は中くらいで低めの方に傾き、お腹はふくよかで、非常に豊かな髭をたくわえていました。その髭は両肩の間を満たすほどで、綿のように白く、肌はとても浅黒い色をしていました。

cAli, as an old man, was stout, balding over the forehead, with much hair, of middle stature inclining to shortness, full-bellied, with an extremely full beard which filled between his two shoulders and was white as if it were cotton, and he was very tawny complexioned.

ジャービル・イブン・アブドゥッラーはこう語った。ハイバルの日、アリーは門を背負って運び、ムスリムたちがそれをよじ登って征服するまで続けた。その後、人々がそれを引きずろうとしたが、四十人の男たちでなければ運べなかった。イブン・アサーキルがこれを伝えている。

Jabir ibn cAbdullah said: cAli carried the gate upon his back on the day of Khaybar until the Muslims ascended upon it and conquered it. They tried to drag it afterwards and it was only possible for forty men to carry it. Ibn cAsakir narrated it.

イブン・イスハークは『al-Maghazi』の中で、またイブン・アサーキルは、アブー・ラーフィウから次のように伝えている。アリーはハイバルの砦の門を掴み、それを盾として身を守った。そして彼が戦い続ける間、その門は彼の手の中にあり、アッラーが我々に勝利を与えるまでそうであった。私は確かに、八人の者がその門をひっくり返そうと力を尽くすのを見たが、我々にはそれをひっくり返すことはできなかった。

Ibn Ishaq in al-Maghazi and Ibn cAsakir narrated from Abu Rafic that: cAli took hold of the gate of the fortress, the fortress of Khaybar; he used it as a shield to protect himself, and it continued in his hand while he fought until Allah gave us the victory. I certainly saw eight of us struggling to turn that gate over and we were not able to turn it.

アル＝ブハーリーは『アダブ』の書で、サフル・イブン・サアドが次のように伝えたと記録している。アリー（アッラーがその御満足を与えられますように）が最も好んだ名は「アブー・トゥラーブ」（「土の人」、文字通りには「塵の父」）であり、彼はそう呼ばれることを喜んでいた。預言者（アッラーの祝福と平安が彼にありますように）以外に、彼をアブー・トゥラーブと名づけた者はいなかった。それには次のような経緯がある。ある日、アリーはファーティマに腹を立てて家を出て、モスクの壁にもたれて横になった。すると預言者ﷺが来られたが、その背中は土埃にまみれていた。預言者ﷺは彼の背中の埃を払いながら、「起きなさい、アブー・トゥラーブ」と仰った。彼は預言者（アッラーの祝福と平安が彼とその家族にありますように）から五百八十六の伝承を伝えている。

Al-Bukhari narrated in al-Adab that Sahl ibn Sacd said: The name that cAli, may Allah be pleased with him, loved the most was Abu Turab (‘Dusty One’ or literally ‘Father of Dust’), and he rejoiced in being called by it. No-one named him Abu Turab except for the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. That was because one day, when he was angry with Fatimah, he went out and laid down against the wall of the mosque, and then the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and his back was covered in dust. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, began to rub the dust from his back saying, ‘Sit down Abu Turab.’ He related five hundred and eighty-six hadith from the Prophet, may Allah bless him and his family and grant them peace.

彼の三人の息子、アル＝ハサン、アル＝フサイン、そしてムハンマド・イブン・アル＝ハナフィーヤは彼から伝えており、また、イブン・マスウード、イブン・ウマル、イブン・アッバース、イブン・アッ＝ズバイル、アブー・ムーサー、アブー・サイード、ザイド・イブン・アルカム、ジャービル・イブン・アブドゥッラー、アブー・ウマーマ、アブー・フライラ、そして他に多数のサハーバ（教友）とタービウーン（後続世代）も伝えています。アッラーが彼ら全員をお喜びになりますように。

His three sons, al-Hasan, al-Hussein and Muhammad ibn al- Hanafiyyah, related from him, and Ibn Mascud, Ibn TJmar, Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Abu Musa, Abu Sacid, Zaid ibn Arqam, Jabir ibn cAbdullah, Abu Imamah, Abu Hurayrah, and a great number of other Companions and Followers, may Allah be pleased with all of them.