私は、コーランが啓示された人々の名前について、ある学者が書いた本を見たことがあります。しかし、それは正確でも包括的でもありませんでした。そこで私は、この主題について、詳細で包括的かつ正確な本を著しました。ここでは、その中からアッ＝スィッディーク（アッラーが彼に満足されますように）に関する部分を抜粋します。

Know that I have seen a book written by one of the scholars on the names of those about whom Qur’an was revealed but it was not accurate or comprehensive, so I composed on that subject a copious, comprehensive and accurate book and I excerpt from it here that wbich pertains to as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

アッラーは、いと高くいまし給うて、こう仰せられる。「二人のうちの第二の者であった時、二人が洞窟にいて、彼が仲間に言った時のことを（思い起こせ）。『悲しんではならない。まことにアッラーは私たちと共におられる』。するとアッラーは、彼の上に御自身の平静を下し給うた」（クルアーン 9：40）。ムスリムたちは、ここで言及されている仲間がアブー・バクルであることで一致している。また、このことについては彼からの伝承が後に出てくる。

Allah, exalted is He, says, "The second of the two when the two of them were in the cave, when he said to his companion, “Do not be sad, truly Allah is with us. ” So Allah sent down His tranquillity upon him.’ (Qur’an 9: 40) The Muslims are unanimously agreed that the companion who is mentioned here is Abu Bakr, and there will come a tradition from him on it.

イブン・アビー・ハーティムは、イブン・アッバースが、アッラーの御言葉「そしてアッラーは、その者の上に御自身の平静（サキーナ）を下された」について、「それはアブー・バクルの上にである。預言者ﷺの上には、常に平静があった」と言ったと伝えている。 また、イブン・アビー・ハーティムは、イブン・マスウードが次のように言ったと伝えている。アブー・バクルは、ウマイヤ・イブン・ハラフとウバイイ・イブン・ハラフから、一枚の外套と十枚の銀貨（それぞれおよそ一オンス）でビラールを買い取り、アッラーのためにそれを解放した。そこでアッラーは、「夜にかけて、その覆うときによって……」から「まことに汝らの努力は様々である」までを啓示された（クルアーン96:1-4）。その意味するところは、アブー・バクル、ウマイヤ、ウバイイの努力である。

Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said, about His words, exalted is He, ' Then Allah sent down His tranquillity upon him,’ he said, ‘upon Abu Bakr. (As for) the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, tranquillity was always upon him.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Mascud said that Abu Bakr bought Bilal from Umayyah ibn Khalf and Ubayy ibn Khalf with a cloak and ten pieces of silver (approximately an ounce each), then set him free for the sake of Allah. Then Allah revealed, "By the night when it covers... ’ up to His words, ‘... truly your endeavours are different,’ (Qur’an 96: 1-4) meaning the endeavours of Abu Bakr, Umayyah and Ubayy.

イブン・ジャリールは、アーミル・イブン・アブドゥッラー・イブン・アッ＝ズバイルが次のように語ったと伝えている。

Ibn Jarir narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr said:

アブー・バクルは、マッカにいた頃、イスラームを受け入れた奴隷を解放していた。特に、イスラームを受け入れた老女や女性一般を解放していた。彼の父は言った。「息子よ、私はお前が弱い人々を解放しているのを見る。なぜ、お前と共に立ち、お前を守り、お前から(敵を)撃退してくれる強い男たちを解放しないのか。」彼は言った。「父よ、私は、アッラーのもとにあるものを望んでいるのです。」彼(アーミル)は言った:

Abu Bakr used to set free (slaves) upon (their acceptance of) Islam, in Makkah. He would set free old women and women generally whenever they accepted Islam. His father said, ‘Son, I see you freeing weak people. Why do you not free strong men who would stand with you, protect you and repel (attackers) from you.’ He said, ‘Father, I wish for that which is with Allah.’ He (cAmir) said:

「『それゆえ、与え、主を畏れ敬う者は…』」というこのアーヤは彼について啓示されたのだ、と家族の何人かが私に言いました。（クルアーン 96：5-21）

Some of my family told me that this ayah was revealed about him, ‘So as for he who gives and has fearful obedience...’ (Qur’an 96: 5-21)

「to its end」

to its end.

イブン・アビー・ハーティムとアッ＝タバラーニーは、ウルワがこう語ったと伝えている。アブー・バクル・アッ＝シッディーク（彼にアッラーの御満悦がありますように）は、アッラーのために拷問を受けていた七人を解放した。そして彼について、「しかし、最も敬虔な者は、それ（業火）から遠ざけられる」（クルアーン 92：17-21）から、その章の終わりまでが啓示された。

Ibn Abi Hatim and at-Tabarani narrated that cUrwah said that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, freed seven, each of whom was being tortured for Allah, and that about him was revealed, ‘And the most fearfully obedient will be avertedfrom it (the Fire)...' (Qur’an 96: 18-21) to the end of the surah.

アル＝バッザールは、アブドゥッラー・イブン・アッズ＝ズバイルが次のように言ったと伝えている。「この節、『そして人には、自分が努めた以外には何も与えられない』」6

Al-Bazzar narrated that cAbdullah ibn az-Zubayr said: This ayah, And there is not for anyone with him a benefit to be recompensed,’6

（クルアーン 96:19）は、アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（彼にアッラーが満足されますように）について啓示されたものである。

(Qur’an 96: 19) was revealed about Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

アル＝ブハーリーは、アーイシャ（アッラーが彼女を喜ばれますように）が次のように語ったと伝えている。「アブー・バクルは、アッラーが誓いを破った場合の贖罪を啓示されるまで、誓いを破ることは決してなかった。」

Al-Bukhari narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr never used to break oaths until Allah revealed the atonement for breaking an oath.

アル＝バッザールとイブン・アサーキルは、「ウサイド・イブン・サフワーン（預言者ﷺの教友であった人物）が言った」と伝えている。アリーはこう述べた。「『真理（al-haqq）をもたらした者』（クルアーン39：33）とは、ムハンマドﷺのことであり、『それを真実だと確証した』（同上）とは、アブー・バクル・アッ＝シッディークのことである。」 イブン・アサーキルは言った。「この伝承は『al-haqq（真理）』という形で伝えられている。（クルアーンで通常読まれる『as-sidq（誠実さ、真実性）』ではない。）おそらくこれはアリーの異読であったのだろう。」

Al-Bazzar and Ibn cAsakir narrated that Usayd ibn Safwan, who enjoyed companionship (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), said: cAli said, “And the one who came with the truth (al-haqq)" (Qur’an 39: 33) is Muhammad “and he affirmed it" (Ibid.) refers to Abu Bakr as-Siddiq.’ Ibn cAsakir said: The narration is this way, ‘with al-haqq (truth)’ (rather than as-sidq [sincerity or truthfulness] the usual reading in Qur’an) and perhaps it was a variant reading of cAli.

アル・ハーキムは、イブン・アッバースが、アッラーの御言葉「そして事柄について彼らと協議しなさい」（クルアーン3章159節）について語ったと伝えている。

Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas spoke about His words, exalted is He, And take their counsel in the matter.’ (Qur’an 3: 159)

彼は言った。「これはアブー・バクルとウマルについて啓示されたものである。」イブン・アビー・ハーティムは、イブン・シャウザブが次のように伝えたと伝えている。「『主の御前に立つことを恐れる者には二つの園がある』（クルアーン 55:46）は、アブー・バクルについて啓示された。アッラーが彼を喜ばれますように。」

He said, ‘It was revealed about Abu Bakr and cUmar.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Shaw’dhab said: And for him who fears the standing (before) his Lord there are two gardens', (Qur’an M: 46) was revealed about Abu Bakr, may Allah be pleased with him.

アット＝タバラーニーは『アル＝アウサト』において、イブン・ウマルとイブン・アッバース（ラディヤッラーフ・アンフマー）が、アッラーの御言葉「{信仰する者の中の義人}」（クルアーン 66章4節）について、これはアブー・バクルとウマルについて啓示されたのだと言ったと伝えている。

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar and Ibn cAbbas ruib said about His words, exalted is He, "And the right-acting of the believers,’ (Qur’an 66: 4) that they were revealed about Abu Bakr and ‘Umar.

「アブドゥッラー・イブン・アビー・フマイドは、そのタフスィールの中で、ムジャーヒドが次のように伝えたと記している。『まことにアッラーとその天使たちは預言者に祝福を送る』（クルアーン33章56節）が啓示されたとき、アブー・バクルが言った。「アッラーの使徒よ、アッラーはあなた様に善を下されましたが、私たちはそれを分かち合っています」。そしてこの節が啓示された。「彼こそ、あなたがた（信仰する者たち）に祝福を送るお方であり、その天使たちも（祝福を送る）」（クルアーン33章43節）。」

‘Abdullah ibn Abi Humayd narrated in his tafsir that Mujahid Nil ill: When ‘ Truly Allah and His angels send blessings on the Prophet I (Qur’an 33: 56) was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, Allah has not sent down on you good but that we share in it,’ and I hen this ayah was revealed, ‘He is the One Who sends blessings upon you (the mu’minun) and His angels (send blessings upon you)! (Qur’an 33: 43)

Ibn ʿAsākir narrated that ʿAlī ibn al-Ḥusayn said that this āyah was revealed about Abū Bakr, ʿUmar and ʿAlī: {And We wrest away that which is in their breasts of malice, as brothers on couches, facing each other} (Qurʾān 15:47). Japanese translation: イブン・アサーキルは、アリー・イブン・アル＝フサイン（ʿAlī ibn al-Ḥusayn）が、この節はアブー・バクル、ウマル、アリーについて下された、と述べたと伝えている。 {そして我らは、彼らの胸中にある恨みを取り除き、寝椅子に向かい合う兄弟として（座らせる）。}（クルアーン 15:47）

I bn cAsakir narrated that cAli ibn al-Hussein said that this ayah was revealed about Abu Bakr, cUmar and cAli, And We wrest away that which is in their breasts of malice, as brothers on couches, facing each other? (Qur’an 15: 47)

イブン・アサーキルは、イブン・アッバースが次のように言ったと伝えている。「『われは人間に、その両親に親切にするよう命じた』から『彼らに約束されていた真実の約束』まで（クルアーン 46:15-16）の節は、アブー・バクルについて下された。」

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: ’I here was revealed about Abu Bakr, And We have counselled man with good treatment of his parents! up to His words, ‘the promise of sincerity which they were promised! (Qur’an 46: 15-16)

イブン・アサーキルは、イブン・ウユайнahが次のように言ったと伝えている。「アッラーは、アブー・バクルただ一人を除いて、預言者、アッラーの使徒に関してすべてのムスリムを咎められた。彼だけは、その咎めから確かに除外されていたのである。」そして彼は次の節を朗誦した。「{もしあなたがたが彼を助けないならば、不信仰者たちが二人のうちの第二の者として彼を追放し、二人が洞窟にいたときに、アッラーはすでに彼を助けておられたのである}（クルアーン 9章40節）」 Note: the Prophet's mention requires ﷺ after "預言者、アッラーの使徒". Correcting the output: イブン・アサーキルは、イブン・ウユайнahが次のように言ったと伝えている。「アッラーは、アブー・バクルただ一人を除いて、アッラーの使徒ﷺに関してすべてのムスリムを咎められた。彼だけは、その咎めから確かに除外されていたのである。」そして彼は次の節を朗誦した。「{もしあなたがたが彼を助けないならば、不信仰者たちが二人のうちの第二の者として彼を追放し、二人が洞窟にいたときに、アッラーはすでに彼を助けておられたのである}（クルアーン 9章40節）」

Ibn cAsakir narrated that Ibn cUyaynah said: Allah reproached all of the Muslims concerning the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, excepting only Abu Bakr alone, for lie was definitely excluded from the reproach. Then he recited, ‘If you do not help him then Allah has already helped him when the ones who disbelieve expelled him as the second of two, when they two were in the cave? (Qur’an 9: 40).