アット＝ティルミズィーとイブン・ハッバーンは、その『サヒーフ』の中で、アブー・サイード・アル＝フドリーが次のように伝えたと記している。アブー・バクルはこう言った。「私はその（カリフの地位に）最もふさわしい者ではないのか。私が最初にイスラームを受け入れた者ではないのか。私は〇〇の者ではないのか。私は〇〇の者ではないのか。」イブン・アサーキルは、アル＝ハーリス経由で伝えている。その人物によれば、アリー（アッラーがその者を喜ばれますように）はこう言ったという。「男性の中で最初にイスラームを受け入れたのはアブー・バクルである。」

At-Tirmidhi and Ibn Hibban, in his Sahih, narrated that Abu Sacid al-Khudri said: Abu Bakr said, ‘Am I not the most suitable of people for it (the khilafahy. Am I not the first to accept Islam? Am I not the one of such-and-such? Am I not the one of such-and-such?’ Ibn cAsakir narrated by way of al-Harith who related that cAli, may Allah be pleased with him, said: The first among men to accept Islam was Abu Bakr.

イブン・アビ・ハイサマは、サヒーフな伝承経路によって、ザイド・イブン・アルカムが次のように語ったと伝えている。「預言者ﷺと最初に共に礼拝したのは、アブー・バクル・アッ＝スィッディークであった。」

Ibn Abi Khaythamah narrated with a sahih isnad that Zaid ibn Arqam said: The first to perform the prayer with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was Abu Bakr as-Siddiq.

イブン・サアドは、教友であるアブー・アルワ・アッ＝ダウスィー（アッラーが彼をお喜びになりますように）が次のように語ったと伝えている。「最初にイスラームを受け入れたのは、アブー・バクル・アッ＝シッディークであった。」

Ibn Sacd narrated that Abu Arwa ad-Dawsi the Companion, may Allah be pleased with him, said: The first to accept Islam was Abu Bakr as-Siddiq.

アッ＝タバラーニーは『アル＝カビール』において、またアブドゥッラー・イブン・アフマド（イブン・アビー・バクル・アッ＝シッディーク、イブン・ハンバルの子）は『アッ＝ザワーイド・アッ＝ズフド』において、次のように伝えている。アッ＝シャアビーが言った。「私はイブン・アッバースに尋ねた。『最初にイスラームを受け入れた人は誰ですか』。彼は言った。『アブー・バクル・アッ＝シッディークです。ハッサーンの言葉を聞いたことはないのですか』」

At-Tabarani narrated in the Kabir and cAbdullah ibn Ahmad [Ibn Abu Bakr as-Siddiq I lanbal] narrated in the Zawa’id az-Zuhd that ash-Shacbi said: I asked Ibn cAbbas, ‘Who was the first person to accept Islam?’ He said, ‘Abu Bakr as-Siddiq. Did you not hear the words of Hassan?:

「信頼できる兄弟の苦難を思い起こすとき、あなたの兄弟であるアブー・バクルが行ったことを思い出しなさい。」

“When you recall the distress of a trusted brother, then remember your brother Abu Bakr for what he did.

私は被造物の中で最も優れた者であり、彼らの中で最も畏れをもって服従する者であり、最も公正な者である。預言者(ﷺ)を除けば、そして自らが引き受けたことを最も確実に果たす者である。(私の)次に来るのは、その集まりが称賛される従う者であり、使徒を信じた人々の中で最初の者である。」 アブー・ヌアイムは、フラート・イブン・アッ=サーイブが次のように語ったと伝えている。私はマイムーン・イブン・ミフラーンに尋ねた。「あなたの見解では、アリーはアブー・バクルやウマルより優れているのですか。」彼は杖を手から落とすほど震え、こう答えた。「私は、彼らと比べられる者が現れる時代まで生きるとは思ってもみなかった。彼らの善行はアッラーのものである! 彼らはイスラームの指導者であった。」私は言った。「アリーが先にイスラームを受け入れたのですか、それともアブー・バクルですか。」彼は言った。「アッラーにかけて言うが、アブー・バクルは、修道士ブハイラが預言者(ﷺ)のもとを通りかかった時に、すでに預言者(ﷺ)を信じていた。」 彼とハディージャのどちらが先にイスラームを受け入れたのかについては意見の相違がある。(伝えられるところでは)預言者(ﷺ)が彼女と結婚した時まで、そしてそれはすべてアリーの誕生より前のことである。

I he best of creation, most fearfully obedient of them, and the most just, except for the Prophet, and the most certain to fulfil what he has undertaken, ' I he second, the follower whose assembly is praised, and the first of the men of they who affirmed the Messenger.’” Abu Nucaym narrated that Furat ibn as-Sa’ib said: I asked Maymun ibn Mihran, ‘Is cAli better in your view or Abu Bakr and ‘Umar?’ He shook until his staff fell from his hand and replied, ‘I never thought that I would live to a time when anyone would be compared with them. Their good deeds belong to Allah! They were the head of Islam.’ I said, ‘cAli was the first to accept Islam or Abu Bakr?’ He said, ‘By Allah, Abu Bakr believed in the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, at the time of Buhayra the monk when he passed by him.’ There is a disagreement as to him and Khadijah (which of them was first to accept Islam) until (it is said that) he married her to him, may Allah bless him and grant him peace, and all of that before the birth of cAli.

多くの教友とタービウーン（後続世代）の一団が、彼（アブー・バクル）が最初にイスラームを受け入れた人物であったと述べ、中にはそれについて合意があったと主張する者もいた。「最初にイスラームを受け入れたのはアリーである」と言われたこともある。また「ハディージャである」とも言われている。これら一見すると相反する主張の調和は次のとおりである。アブー・バクルは男性の中で最初にイスラームを受け入れた人物であり、アリーは子どもの中で最初にイスラームを受け入れた人物であり、ハディージャは女性の中で最初にイスラームを受け入れた人物である。

A whole group of the Companions and the Followers said that he was the first to accept Islam, and some of them claimed that there was a consensus on that. It has been said, ‘The first to accept Islam was cAli.’ It has also been said, ‘Khadijah.’ The reconciliation between these apparently conflicting statements is that Abu Bakr was the first man to accept Islam, cAli was the first of the children to accept Islam, and Khadijah was the first woman to accept Islam.

私が知る限り、このようにして両者を調和させた最初の人物は、イマーム・アブー・ハニーファ（アッラーがその御慈悲を賜りますように）でした。

I he first to reconcile it in this way was the Imam Abu Hanifah, may Allah be merciful to him.

イブン・アビー・シャイバとイブン・アサーキルは、サーリム・イブン・アビー・ルジャドの言葉を伝えている。サーリムは言った。「私はムハンマド・イブン・al-ハナフィーヤに尋ねた。『アブー・バクルは最初にイスラームを受け入れた人なのですか。』彼は言った。『いいえ。』私は言った。『では、アブー・バクルは他の人々を凌駕し、先んじたのはどのようにしてなのですか。アブー・バクルの名前しか挙がらないほどなのに。』彼は言った。『彼はイスラームを受け入れた時から主のもとへ赴くまで、イスラームにおいて彼らの中で最も優れた人だったからだ。』」 イブン・アサーキルは、優れた伝承経路によって、ムハンマド・イブン・サアド・イブン・アビー・ワッカースが父のサアドに「アブー・バクルはあなた方の中で最初にイスラームを受け入れた人ですか」と尋ねたと伝えている。サアドは言った。「いいえ。彼より前に五人以上がイスラームを受け入れていた。しかし彼は、イスラームにおいて我々の中で最も優れた人だった。」 イブン・カスィールは言った。「明らかなのは、アッラーが彼に祝福と平安を与えますように、預言者ムハンマド ﷺ の家族の人々が、誰よりも先に信じたということである。すなわち、妻のハディージャ、解放奴隷のザイド、ザイドの妻ウンム・アイマン、アリー、そしてワラカである。」

Ibn Abi Shaybah and Ibn cAsakir narrated that Salim ibn Abi’l- Jacd said: I said to Muhammad ibn al-Hanafiyyah, ‘Was Abu Bakr the first person to accept Islam?’ He said, ‘No.’ I said, ‘So how did Abu Bakr excel and precede others so much so that no-one else is mentioned but Abu Bakr?’ He said, ‘Because he was the best of them in Islam from the moment he accepted Islam until the moment he met his Lord.’ Ibn cAsakir narrated with an excellent isnad that Muhammad ibn Sacd ibn Abi Waqqas said to his father Sacd, ‘Was Abu Bakr the first of you to accept Islam?’ He said, ‘No. More than five people accepted Islam before him, but he was the best of us in Islam.’ Ibn Kathir said: It is clear that the people of his house, may Allah bless him and grant him peace, believed before anyone; his wife Khadijah, his freed slave Zaid, Zaid’s wife Umm Ayman, cAli and Waraqah.

イブン・アサーキルは、ウィサ・イブン・ヤズィードがこう伝えたと記録している。アブー・バクル・アッ＝スィッディークが言った。「私がカアバ神殿の中庭に座っていたとき、ザイド・イブン・アムル・イブン・ヌフャイルも座っていた。そこへウマイヤ・イブン・アビー・ッ＝サルトが通りかかり、彼にこう言った。『ご機嫌いかがですか、善を求める方よ』。ザイドは『元気です』と答えた。ウマイヤが『何か見つけましたか』と尋ねると、ザイドは『いいえ』と答えた。するとウマイヤはこう言った。『審判の日には、アッラーが定め給うたもの以外の宗教はすべて滅びるのだ』。」

Ibn cAsakir narrated that Tsa ibn Yazid said: Abu Bakr as-Siddiq said, ‘I was sitting in the courtyard of the Kacbah and Zaid ibn cAmr ibn Nufayl was seated, then Umayyah ibn Abi’s-Salt passed by him and said, “How are you, seeker after good?” He said, “Well.” He said, “And have you found?” He said, “No,” so he said, “Every deen on the Day of Rising, except that which Allah has decreed, will perish.

「しかし、待ち望まれているこの預言者は、私たちの中から現れるのか、それともあなたがたの中からか」と。私は、待ち望まれ、遣わされるという預言者のことを、それまで聞いたことがありませんでした。そこで私は、天をよく仰ぎ見て、心を深く驚かせていたワラカ・イブン・ナウファルのもとへ行き、その出来事を話しました。彼は言いました。「そうか、我が甥よ。私たちは啓典と学問の民である。しかし、この待ち望まれている預言者は、系譜の上でアラブの中で最も高貴な家系の出であり、私は系譜の知識を持っている。そして、あなたの民は中央（最も高貴）に位置している」と。

“But as for this Prophet who is awaited, will he be from us or from you?” And I had not heard before that of a prophet who was awaited and who would be sent. So I went to Waraqah ibn Nawfal who used to look much towards heaven, and was much astonished of heart. I stopped him and told him the story. He said, “Yes, my nephew. We are the people of books and sciences, but this Prophet who is awaited is from the midst (noblest) of the Arabs genealogically - and I have a knowledge of genealogy - and your people are midmost (noblest)

「……アラブ人の中で血統において(最も優れた者)である」と。私は言った。「叔父さん、では預言者は何と言うのでしょうか」。彼は言った。「彼は自分に告げられたことを言うであろう。ただし、彼は不正を行わず、不正を受けることもなく、(誰かに対する)不正を求めることもない」と。こうして、アッラーの使徒ﷺが遣わされたとき、私は彼を信じ、彼を肯定した。 イブン・イスハークは言った。ムハンマド・イブン・アブド・アッ=ラフマーン・イブン・アブドゥッラー・イブン・アル=フサイン・アット=タミーミーが私に伝えて言うには、アッラーの使徒ﷺは言われた。「私は誰かをイスラームへと招いたとき、常にその者がそれを嫌うのを見てきた。ただし、アブー・バクルは例外であった。私が思い起こさせたとき、彼は遅れることなく、迷うこともなかった」と。 アル= baイハキーは言った:

of the Arabs in terms of lineage.” I said, “Uncle, and what will the Prophet say?” He said, “He will say what is said to him, except that he will not oppress nor be oppressed nor seek the oppression (of anyone).” So that when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent I believed in him and affirmed him.’ Ibn Ishaq said: Muhammad ibn cAbd ar-Rahman ibn cAbdullah Ibn al-Husayn at-Tamimi narrated to me that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I have never Invited anyone to Islam except that he had an aversion to it, and Irresolution and deliberation, except for Abu Bakr. He did not delay when I reminded him and he was not irresolute.’ Al-Bayhaqi said:

それは、彼がアッラーの使徒ﷺの預言者性の証拠を目にし、その使命への招きがある以前から、その痕跡を耳にしていたからです。そのため、使徒ﷺが彼を招いたとき、彼はすでに熟考し、思索を重ねていたので、すぐに服従し、イスラームを受け入れたのです。

I h is was because he used to see the proofs of the prophethood of I lie Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and hear the traces of it before his invitation (to Islam), so that when he invited him he had already reflected and thought about it, and he submitted and accepted Islam at once.

その後、アル＝バイハキーは、アブー・マイスーラがこう語ったと伝えている。アッラーの使徒ﷺは外出するたびに、誰かが「ムハンマド！」と呼ぶ声を耳にしていた。その声が聞こえると、彼は引き返して逃げ出していた。そして、ジャーヒリーヤ時代からの友人であったアブー・バクルに、そのことを打ち明けたのである。

I hen he [al-Bayhaqi] narrated that Abu Maysurah said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to hear someone calling him when he went out, ‘Muhammad!’ When he heard the voice he would turn back in flight and he told It in confidence to Abu Bakr who was his friend in Jahiliyyah.

アブー・ヌアイムとイブン・アサーキルが伝えるところによると、イブン・アッバースが言った。「アッラーの使徒ﷺは仰った。『私がイスラームについて誰かに語ったときは、必ず拒絶され、私の言葉は退けられた。ただ、アブー・クハーファの息子だけは例外であった。私が彼に何かを語ると、彼はそれを受け入れ、そこに揺るぎなく留まった。』」

Abu Nucaym and Ibn cAsakri narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I never spoke to anyone about Islam but that they refused me and rejected my words except for the son of Abu Quhafah. I never spoke to him about something but that he accepted it and was steadfast in it.

アル＝ブハーリーは、アブー・ッ＝ダルダーが次のように伝えたと記録している。「アッラーの使徒ﷺは仰った。『あなたがたは私の仲間を私に残してくれるか。』（あなたがたは私の仲間を私に残してくれるか。）私は言った。『人々よ、私はあなたがた全員への、アッラーの使徒である。』すると、あなたがたは『あなたは嘘をついている』と言った。アブー・バクルは言った。『あなたは真実を語られた。』」

Al-Bukhari narrated that Abu’d-Darda’ said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Will you leave me my companion? (Will you leave me my companion?) I said, “People, I am the Messenger of Allah to you all,” and you said, “You are lying.” Abu Bakr said, “You have told the truth.’”