Ini berlaku untuk gambar pada pakaian, dinding, batu, koin, dan segala sesuatu, baik yang dibuat dari lilin, adonan, baja, tembaga, wol, atau bahan lainnya.

This applies to pictures on clothes, walls, stones, coins and all things whether they are made from wax, pastes, steel, copper, wool or otherwise.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman, {Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya, Allah melaknat mereka di dunia dan di akhirat, dan Dia menyediakan bagi mereka azab yang menghinakan.} (Al-Ahzab: 57)

Allah, the Almighty said, {Those who annoy Allah and His Messenger-Allah has cursed them in this world and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating punishment.} (AI-Ahzab: 57)

'Ikrimah berkata, yang dimaksud dengan "Orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya adalah para pembuat gambar." Dari Ibnu 'Umar (semoga Allah meridhainya), "Rasulullah ﷺ bersabda, 'Pada Hari Kiamat, para pembuat gambar akan disiksa dan dikatakan kepada mereka, "Hidupkanlah apa yang telah kalian ciptakan."'" 1

'Ikrimah said, what is meant by "Those who annoy Allah and His Messenger are picture-makers. On the authority of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), "The Messenger of Allah (pbuh) said, "On the Day of Judgment, the picture-makers will be punished and will be told, "Bring to life what you have created.” 1

Dari 'Aisyah (semoga Allah meridhainya), beliau berkata: "Suatu ketika Rasulullah ﷺ pulang dari perjalanan sementara aku tanpa sengaja menutupi diriku dengan tirai yang bergambar patung-patung. Ketika melihatnya, wajah Rasulullah ﷺ berubah, lalu beliau bersabda, 'Wahai 'Aisyah, orang yang paling keras siksanya di antara manusia (pada Hari Kiamat) adalah mereka yang berusaha membuat sesuatu yang serupa dengan apa yang telah diciptakan Allah.' 'Aisyah (semoga Allah meridhainya) berkata, 'Lalu aku memotongnya dan membuat darinya dua bantal.'" 2

On the authority of 'Aishah (may Allah be pleased with her) who said, "Once the Messenger of Allah (pbuh) came back from a journey while I unintentionally covered myself with a curtain on which there were pictures of statutes. Upon seeing it, the face of the Messenger of Allah was changed and said, "0 'Aishah, the most severely punished among people (on the Day of Judgment) will be those who try to create some thing similar to what Allah has created. 'Aishah (may Allah be pleased with he) said, 'I cut it off and made from it two cushions.” 2

Dari Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya), beliau berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Setiap pembuat gambar akan berada di Neraka, dan pada setiap gambar yang telah ia buat (di dunia) akan ada satu jiwa yang dengannya ia akan disiksa." 3

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) who said, "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Every picture-maker will be in Hell-Fire, in which there will be, with every picture he has made (in the worldly life), a soul with which he will be tortured.” 3

Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya) juga meriwayatkan, "Aku mendengar Rasulullah ﷺ

Ibn ' Abbas (may Allah be pleased with him) also reported that, "I heard the messenger of Allah (pbuh)

"Di dunia, barangsiapa yang membuat gambar, ia akan diperintahkan pada Hari Kiamat untuk meniupkan ruh ke dalamnya, padahal ia tidak akan pernah mampu melakukannya." 4

saying, "In the worldly life, whoever made a picture, he would be ordered, on the Day of Judgment, to put life into it which he would never be able to do.” 4

Nabi ﷺ juga telah diriwayatkan bersabda, "Allah Yang Maha Perkasa berfirman, siapakah yang lebih zalim daripada orang yang berkehendak menciptakan seperti apa yang Aku ciptakan? Hendaklah mereka menciptakan sebutir biji jelai! Hendaklah mereka menciptakan sebuah atom." 5

The Prophet (pbuh) has also been reported to have said, "Allah the Almighty says, who does greater wrong than he who desires to create the like of what I create? Let them create a grain of barely! Let them create an atom.” 5

Nabi ﷺ bersabda, "Pada Hari Kiamat, akan keluar dari Neraka seorang leher (orang) yang akan berkata, 'Aku diberi tugas atas tiga golongan orang: siapa pun yang menyekutukan Allah dengan sekutu-sekutu lain, setiap orang zalim dan penindas, dan para pembuat gambar.'" 1

The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, a neck (person) will come out from the Hell and will say, "1 am entrusted with three persons, whoever associated with Allah other partners, every tyrant and oppressor and picture-maker.” 1

Rasulullah ﷺ bersabda, "Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing atau gambar."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog or a picture.” 2

Dalam Sunan Abu Dawud, diriwayatkan dari 'Ali bin Abi Thalib bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing, gambar, atau orang yang berada dalam keadaan junub."

In Sunan Abu Dawud, it is reported on the authority of 'Ali Ibn Abi Talib that the Messenger of Allah (pbuh) said, "The angels do not enter a house in which there is a dog, a picture or a person who is in a state of ritual impurity.” 3

Concerning this hadith, Al-Khattabi (semoga Allah merahmatinya) berkata, "Yang dimaksud dengan malaikat adalah mereka yang turun membawa rahmat dan berkah, bukan mereka yang ditugaskan mencatat amal perbuatan hamba-hamba, yang menyertai orang yang berada dalam keadaan junub atau lainnya. Ada pula yang mengatakan bahwa yang dimaksud dengan 'orang yang berada dalam keadaan junub' bukanlah orang yang menunda mandi hingga tiba waktu shalat, melainkan orang yang tidak membersihkan diri dari hadas tersebut dan mengabaikannya sampai hal itu menjadi kebiasaan baginya. Riwayat berikut mendukung makna sebelumnya: 'Nabi ﷺ pernah menggauli seluruh istrinya dan mandi hanya sekali.' Artinya, Nabi ﷺ menunda mandi dari junub dan tidak langsung mandi begitu junub itu menjadi wajib."

Concerning this hadith, AI-Khattabi (may Allah bestow mercy upon him) said, "What is meant by angels is those who descend with mercy and blessings and not those who are entrusted with recording the actions of the servants who accompany those who are in a state of ritual impurity or otherwise. It is also said that what is meant by "a person who is in a state of ritual impurity" is not the one who delays washing until the time of the Prayer comes but the one who does not wash himself from this impurity and neglects it to the extent that it becomes a habit for him. The following narration lends support to the previous meaning, "The Prophet used to have sexual intercourse with all of his wives and wash himself only once." This means that the Prophet (pbuh) delayed washing from ritual impurity and did not have body-washing directly after it became obligatory.

'Aisyah (semoga Allah meridhainya) berkata, "Terkadang Rasulullah ﷺ berbaring di tempat tidurnya dalam keadaan junub dan tidak menyentuh air sedikit pun." 4

'Aishah (may Allah be pleased with her) said, "Sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings upon him) retired to his bed while he was in a state of ritual impurity and did not touch any water.” 4

Adapun memelihara anjing, hukumnya haram jika dipelihara untuk tujuan selain menjaga sekelompok orang atau untuk berburu. Namun jika seseorang terpaksa memeliharanya untuk tujuan tertentu, maka hal itu tidak mengapa.

As for keeping dogs, it is prohibited if they are used in purposes other than guarding groups of people or for hunting. But if a person is obliged to keep them, for certain purposes, there will be no wrong in this.

Demikian pula, jika seseorang memelihara anjing untuk menjaga rumahnya, maka hal itu juga tidak mengapa.

By the same token, if the person keeps dogs for guarding his house, there will also be no wrong in this.

Adapun gambar, termasuk di dalamnya segala sesuatu yang memiliki ruh, baik berupa bentuk tubuh yang berdiri, atau yang dilukis di langit-langit atau di dinding, atau yang disusun dalam pola tertentu, atau yang ditenun pada pakaian atau tempat. Dalam semua kasus ini, gambar harus dihindari.

As for pictures, it includes everything, which has a soul, whether they are erected bodies, or painted in a ceiling or on a wall or placed in a certain pattern or woven in clothes or places. In all these cases, pictures should be avoided.

Gambar-gambar makhluk bernyawa seharusnya dirusak dan dihilangkan jika seseorang mampu melakukannya. Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya dari Hayyan bin Husain, yang berkata, "Ali bin Abi Thalib (semoga Allah meridhainya) berkata kepadaku, 'Maukah engkau aku ajari sesuatu yang dahulu diperintahkan oleh Rasulullah ﷺ kepadaku?"

Pictures should be defaced and removed in cases where the person is able to do so. In his Sahih, Muslim reported on the authority of Hayyan Ibn Husain who said, "Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) told me saying, "Should I teach you something on which the Messenger of Allah (pbuh)

…dan tidak membiarkan (kuburan) yang ditinggikan kecuali kamu ratakan" 5

has brought to me? Do not leave a picture until you erase it, or a raised grave unless leveling it.” 5