Allah, Yang Maha Perkasa berfirman, {Sesungguhnya dosa hanyalah atas orang-orang yang menzalimi manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Bagi mereka azab yang pedih.} (Asy-Syura: 42)

Allah, the Almighty says, {The blame is only against those who Oppress men with wrong-doing and insolently transgress beyond bounds through the land defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (AI-Shura: 42)

Al-Qur'an juga menyatakan, {Janganlah engkau mengira bahwa Allah lalai terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim. Sesungguhnya Allah hanya menangguhkan mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak ketakutan, mereka berlari terburu-buru dengan mengangkat kepala sambil menengadah, pandangan mata mereka tidak berkedip dan hati mereka kosong.} (Ibrahim: 42-43)

The Qur'an also states, {Think not that Allah doth heed the deeds of those who do wrong. He but giveth them respect against a Day when the eyes will fixedly stare in horror, they running forward with necks outstretched, their heads uplifted; their gaze returning not towards them, and their hearts a (gaping) void!} (Ibrahim: 42-43)

Dan, {Mereka tidak saling melarang perbuatan mungkar yang mereka kerjakan. Sungguh, amat buruk perbuatan yang mereka lakukan itu} (Al-Ma'idah: 79)

And, {Nor did they forbid one another the iniquities which they committed: evil indeed were the deeds which they did} (AI-Ma'idah: 79)

Mari kita perhatikan hadis-hadis berikut:

Now let us consider the following hadiths:

"Barangsiapa menipu kami, maka ia bukan golongan kami." 1

"He who deceives us is not of us." 1

"Kezaliman akan menjadi kegelapan pada Hari Kiamat."2

"Oppression will be darkness on the Day of Judgment.”2

"Kalian semua adalah pemimpin, dan setiap orang bertanggung jawab atas orang-orang yang berada di bawah tanggung jawabnya." 3

"All of you are trustees and each is responsible for those entrusted to his care.” 3

"Setiap pemimpin yang berlaku zalim terhadap orang-orang yang dipimpinnya akan masuk Neraka."4

"Any superior who misrules his followers shall go to Hell.”4

"Jika seseorang yang diangkat memegang kekuasaan atas manusia tidak mengurus rakyat yang berada di bawah tanggung jawabnya dengan niat baik dan tulus, maka ia tidak akan mencium bau surga sedikit pun."5

"If a person who is appointed in authority over people, does not look after the people (placed under his care) with goodwill and sincerity, he will not get even the aroma of paradise.”5

"Setiap penguasa akan ditangkap pada hari Kiamat di hadapan Neraka. Dari bagian belakang kepalanya ia akan dipegang oleh seorang malaikat. Malaikat itu kemudian mengangkat kepalanya di hadapan Allah (sebagai peringatan atas perintah-Nya). Setelah diperintahkan untuk melemparkannya, barulah setelah empat puluh tahun penguasa itu akan mencapai dasar jurang yang kosong."6

"Every governor will be seized on the day of Judgement in front of the Hell-Fire. From the back of his head he will be held by an angel. The angel, then, raises his head before Allah (a warning for His command). Being commanded to throw him, only after forty will the governor reach the bottom of a vacuum.”6

Celakalah bagi para pangeran, celakalah bagi para panglima, celakalah bagi para pejabat. Pada Hari Kiamat nanti sebagian orang akan berharap ubun-ubunnya digantung pada salah satu bintang Pleiades dalam siksa, dan berharap mereka tidak pernah memikul jabatan itu sebelumnya.” 1

"Woe to princes, woe to captains, woe to officers. On the Day of Judgement some people will wish to have their forelock clung to a Pleiades in torture and that they did not take the charge before.” 1

Pada Hari Kiamat, seorang hakim yang adil akan dihadapkan (untuk dihisab). Ia akan menderita sedemikian rupa sehingga ia berharap seandainya dahulu ia tidak pernah memutuskan perkara antara dua orang pun, bahkan hanya dalam urusan sebutir kurma.2

"On the Day of Judgement, the just judge is brought (to be reckoned), He will suffer to such an extent that he will hope that he would not have judged between any two people even with regards to a date. .”2

Di antara doa Nabi ﷺ adalah, "Ya Allah! Siapa pun yang diberi kewenangan atas umatku lalu ia bersikap keras terhadap mereka, maka bersikaplah keras pula kepadanya, dan siapa pun yang bersikap lembut terhadap mereka, maka bersikaplah lembut pula kepadanya."3

Of the Prophet's supplication is that, "0 Allah! When a person who is placed in authority over my Ummah (people) is strict with them, be Thou also strict with him, and when such a person is kind on them, be Thou also kind on him.”3

"Ya Allah! Barangsiapa yang mengurus sesuatu dari urusan kaum Muslimin, lalu ia menutup dirinya (dengan mengangkat seorang penjaga pintu) dari kebutuhan dan kemiskinan mereka, maka Allah akan menutup diri-Nya dari kebutuhan dan kemiskinannya."4

"0 Allah! Whoever disposes something of Muslims affairs and screens himself (by adopting a porter) away from their need and poverty, Allah will screen Himself away of his need and poverty.”4

Akan datang para penguasa yang rusak dan zalim. Barang siapa membenarkan kebohongan mereka dan membantu mereka dalam kezaliman mereka, maka ia bukan dari golonganku, dan aku pun bukan darinya, dan ia tidak akan berjumpa denganku di telaga (al-haudh)ku di Surga.” ﷺ 5

"There will come corrupt, tyrannical rulers: whoever confirms their lies and assists them in their oppression is not of me, nor I of him, and shall not meet me at my watering place in Paradise.” 5

"Dua golongan dari Ummatku (umat) tidak akan mendapat syafaatku: seorang penguasa yang zalim, dan orang yang berlebihan dalam agama, yang bersaksi atas mereka dan berlepas diri dari mereka."ﷺ6

"Two classes of my Ummah (nation) are excluded from my intercession: a tyrant ruler and the one who is extreme in religion: who bears witness against them and clears himself from them.”6

"Penguasa yang zalim akan menderita siksaan yang paling berat pada Hari Kiamat." 7

"T he Oppressor ruler will suffer the severest torture on the Day of Judgement.” 7

"Tidak ada orang yang memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran sebelum datang suatu hari di mana doa-doa kalian kepada Allah dan permohonan ampunan kepada-Nya tidak akan dikabulkan. Ketika para ulama hukum Yahudi dan para rahib Nasrani berhenti memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran, Allah melaknat mereka melalui lisan para nabi mereka, lalu menempatkan mereka di ambang azab yang menyeluruh."8

"0 people command the right and forbid the wrong before a day in which your supplications to Allah and seeking forgiveness from Him will be unanswered. When the Jewish doctors of law and the Christian monks gave up commanding the right and forbidding the wrong, Allah cursed them by the tongue of their prophet's and then puts them on the verge of a sweeping punishment.”8

"Barangsiapa yang mengada-adakan dalam urusan agama kami (Islam) ini sesuatu yang bukan bagian darinya, maka perbuatannya itu tertolak (dan orang tersebut tercela)."9

"Whoever tries to introduce into this faith of ours (Islam) something which is not a part of it, is to be rejected (and that person is condemned).”9

"Barangsiapa yang berusaha memperkenalkan sesuatu atau mengambil suatu bid'ah (dalam agama), maka ia akan menanggung laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia, dan amalannya tidak akan diterima." 10

"Whoever tries to introduce some thing or adopts an innovation (in religion) he entails the curse of Allah, the angels and the whole people and will have his works not accepted.” 10

"Barangsiapa tidak menyayangi, tidak akan disayangi."11

"He who shows no mercy will not be shown any.”11

"Allah tidak menyayangi orang yang tidak menyayangi manusia." 12

"Allah shows no mercy to whoever shows none to people.” 12

"Di bawah naungan Allah adalah seorang penguasa yang adil, pada hari ketika tidak ada naungan selain naungan-Nya."13

"Under Allah's shade is a just ruler when there will be no shade except Allah's.”13

Orang-orang yang adil (para penguasa dan hakim) akan duduk di atas kursi-kursi cahaya di hadapan Allah. Mereka itu adalah orang-orang yang berlaku adil dalam urusan keluarga mereka dan dalam urusan-urusan lain yang diamanahkan kepada mereka.1

"The just and fair people (rulers and judges) will be seated on chairs of light before Allah. Such people are those who deal justly in the matters relating to their families and other affairs entrusted to them.”1

Ketika Rasulullah ﷺ mengutus Mu'adh (semoga Allah meridhainya) ke Yaman, beliau bersabda kepadanya, "Janganlah engkau mengambil harta terbaik mereka sebagai zakat. Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi, karena tidak ada penghalang antara keluhan orang yang dizalimi dengan Allah."2

When the Messenger of Allah sent Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen he said to him, "Do not take the best of their articles as Zakat. Fear the call of an oppressed person, because there is no barrier between the complaint of an oppressed and Allah.”2

Nabi juga bersabda, "Ada tiga orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah, tidak akan dilihat-Nya, dan tidak akan disucikan-Nya pada Hari Kiamat. Di antara mereka disebutkan penguasa pendusta."ﷺ3

The Prophet also said, "These are three people whom Allah will not talk to, look at, or exonerate on the Day of Judgement. He mentioned among them the lying ruler.”3

"Engkau akan berambisi untuk memimpin, dan hal itu akan menjadi sumber penyesalan bagimu pada Hari Kiamat."4

"You will be anxious to lead, and this will be a source of remorse to you on the day of Judgement.”4

"Demi Allah, aku tidak akan mengangkat seorang pun untuk jabatan publik yang memintanya atau yang menyatakan keinginan untuk memegangnya." 5

"By Allah, I will not appoint to a public office anybody who asks for it or expresses a longing for it.” 5

"Wahai Ka'b bin 'Ujrah, semoga Allah melindungimu dari kepemimpinan orang-orang bodoh yang akan datang setelahku, tetapi mereka tidak akan mengikuti petunjukku maupun sunnahku." ﷺ 6

"0 Ka'b Ibn 'Ajarah, may Allah give refuge to you from the leadership of the naives who will come after me but they will not follow my guidance or tradition.” 6

"Barangsiapa meminta untuk diangkat sebagai hakim atas kaum Muslimin, lalu ia memutuskan dengan adil, maka ia akan masuk Surga; namun jika ia memutuskan dengan zalim, maka ia akan masuk Neraka."7

"He who asks to be appointed as the judge of Muslims, and then he judges justly, he will enter Paradise, but if he judges unjustly he will go to Hell.”7

'Umar berkata kepada Abu Dharr, "Ceritakanlah kepadaku sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah ﷺ." Abu Dharr berkata, "Aku meriwayatkan dari Rasulullah ﷺ bahwa beliau bersabda, 'Pada Hari Kiamat, pemimpin akan didatangkan lalu dilemparkan ke atas sebuah jembatan dari api. Jembatan itu akan digoncang dengan sangat keras sehingga seluruh persendiannya terlepas. Maka, jika ia taat kepada Allah, ia akan melewatinya; jika tidak, ia akan jatuh ke dalam Neraka dan baru setelah lima puluh tahun ia akan mencapai dasarnya.'" Mendengar hal itu, 'Umar bertanya, "Wahai Abu Dharr, siapa yang memintanya?" Ia menjawab, "Dialah yang meletakkan hidungnya (bersujud) karena Allah dan meletakkan pipinya di atas tanah..."8

'Umar said to Abu Dharr, "Tell me a hadith you have heard from Allah’s Messenger." Abu Dharr said, "I reported the Messenger of Allah to have said, "On the Day of Judgement, the leader will be brought and then cast upon a bridge on fire. The bridge will be shaken so violently that all his joints will be amputated. Then, if he was obedient to Allah, he will pass, otherwise he will fall down in the Hell-Fire and only after fifty years he will reach the bottom." Upon hearing that, 'Umar asked, "0 Abu Dharr, who asks for it?" he replied, "It is he who his nose for Allah and placed his cheek on the earth..”8

'Amr Ibn Al-Muhajir berkata, 'Umar Ibn Abdul Aziz berkata kepadaku, "Apabila engkau melihat aku menyimpang dari kebenaran, maka peganglah aku dan tanyakan, 'Wahai 'Umar, apa yang sedang engkau lakukan?'"

'Amr Ibn Al-Muhajir said, 'Umar Ibn Abdel Aziz said to me "When you see me deviating from the right, you should grip me and ask, 'O `Umar what are you doing?'