Allah Yang Maha Tinggi menggambarkan orang-orang munafik dengan firman-Nya, {Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas, mereka bermaksud riya' (dengan shalat) di hadapan manusia, dan mereka tidak mengingat Allah kecuali sedikit sekali.} (An-Nisa': 142)

Allah Most High describes the hypocrites saying, {When they stood up to prayer, they stand without earnestness, to see of men, but little do they hold Allah in remembrance.} (An-Nisa': 142)

Dia Yang Maha Tinggi juga berfirman, {Maka celakalah orang-orang yang shalat, yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya, dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna.} (Al-Ma'un: 4-7)

He Most High also says, {So woe to the worshipers who are neglectful of their prayers, those who (want but) to be seen, but refuse (to supply) even) neighborly needs.} (Al-Ma'un: 4-7)

{Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membatalkan sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan dengan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya (ingin dilihat) orang lain.} (Al-Baqarah: 264)

{O ye who believe! Cancel not your charity by reminders of your generosity or by injury-like those who spend their wealth to be seen of men.} (Al-Baqarah: 264)

{Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh, dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya} (Al-Kahf: 110)

{Whoever expects to meet his Lord, let him work righteousness, and, in the worship of his Lord, admit no one as partner} (Al-Kahf: 110)

Dari Abu Hurairah (semoga Allah meridhainya), ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Orang pertama dari manusia yang akan diadili pada Hari Kiamat adalah seorang laki-laki yang mati syahid. Ia akan didatangkan, lalu Allah memperlihatkan kepadanya nikmat-nikmat-Nya dan ia pun mengenalinya. (Allah) berfirman:

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) who said that the Messenger of Allah (pbuh) said, "The first of people who will be judged on the Day of Judgment will be a man who has died a martyr. He will be brought and Allah will make known to him His Favors and he will recognize them. (Allah) will say:

Lalu (Allah) berfirman: Apa yang telah kamu lakukan dengannya? Dia berkata: Aku berperang untuk-Mu sampai aku mati syahid. Allah berfirman: Engkau dusta. Engkau berperang hanya agar dikatakan: Dia pemberani. Dan memang telah dikatakan demikian. Kemudian dia diperintahkan untuk diseret dengan wajahnya hingga dilemparkan ke dalam Neraka. (Berikutnya) adalah seorang laki-laki yang telah mempelajari ilmu agama, mengajarkannya, dan membaca Al-Qur'an. Dia dihadirkan, dan Allah memperlihatkan kepadanya nikmat-nikmat-Nya, dan dia pun mengenalinya. (Allah) berfirman: Apa yang telah kamu lakukan dengannya? Dia berkata: Aku mempelajari ilmu agama dan mengajarkannya, dan aku membaca Al-Qur'an karena-Mu. Allah berfirman: Engkau dusta. Engkau mempelajari ilmu agama hanya agar dikatakan: Dia seorang alim. Dan engkau membaca Al-Qur'an agar dikatakan: Dia seorang qari. Dan memang telah dikatakan demikian. Kemudian dia diperintahkan untuk diseret dengan wajahnya hingga dilemparkan ke dalam Neraka. (Kemudian) datang seorang laki-laki yang Allah telah jadikan kaya dan telah Dia berikan kepadanya berbagai macam harta. Dia dihadirkan, dan Allah memperlihatkan kepadanya nikmat-nikmat-Nya, dan dia pun mengenalinya. (Allah) berfirman: Apa yang telah kamu lakukan dengannya? Dia berkata: Tidak ada satu jalan pun yang Engkau sukai untuk membelanjakan harta kecuali aku telah membelanjakannya karena-Mu. Allah berfirman: Engkau dusta. Engkau melakukan itu hanya agar dikatakan: Dia dermawan. Dan memang telah dikatakan demikian.

And what did you do with them? He will say: I fought for you until I died a martyr. He will say: You have lied. You did but fight so that it might be said (of you): He is courageous. And so it was said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is cast into Hell-Fire. (Next) will be a man who has studied (religious) knowledge and has taught it and who used to recite the Qur'an. He will be brought and Allah will make known to him His Favors and he will recognize them. (Allah) will say: And what did you do with them? He will say: I studied (religious) knowledge and taught it and I recited the Qur'an for Your sake. He will say: You have lied. You did but study (religious) knowledge so that it might be said (of you): He is learned. And you recited the Qur'an that it might be said (of you): He is a reciter. And so it was said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is cast into Hell-fire. (Then) will come a man whom Allah had made rich and to whom He had given all kinds of wealth. He will be brought and Allah will make known to him His Favors and he will recognize them. (Allah) will say: And what did you do with them? He will say: I have left no way in which You like money to be spent without spending for Your sake. He will say: You have lied. You did but do so that it might be said (of you): He is generous. And so it was said.

Kemudian dia akan diperintahkan untuk diseret dengan wajahnya hingga dilemparkan ke dalam Neraka.1

Then he will be ordered to be dragged on his face until he is cast into Hell-Fire.”1

Al-Khattabi berkata, "Orang-orang munafik yang mencari perhatian dan kemasyhuran manusia dengan amal-amal mereka akan dihadirkan pada Hari Kiamat beserta segala aib dan cela mereka yang tersembunyi dan tidak diketahui." Rasulullah ﷺ menjelaskan lebih lanjut, "Itu adalah syirik (menyekutukan Allah), yaitu mencari perhatian manusia dengan amal sekecil apa pun."1

Al-Khattabi said, "The unfaithful men who seek people and fame with their deeds would be presented on the Day of Judgment, with all their concealed and unknown defecates and faults." The Messenger of Allah (pbuh) illustrated further, "It is shirk (association, to seek people even with the slightest deeds.”1

Beliau ﷺ juga bersabda, "Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah syirik kecil." Para sahabat bertanya, "Apakah syirik kecil itu, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Riya'. Allah Yang Maha Tinggi akan berfirman pada Hari Kiamat, 'Wahai orang-orang yang dahulu beramal untuk manusia, pergilah kepada mereka dan lihatlah apakah mereka dapat memberi balasan kepadamu!'" {Tetapi akan tampak bagi mereka dari Allah suatu hal yang tidak pernah mereka sangka} (Az-Zumar: 47)

He (pbuh) also said, "For yo my greatest fear is from minor Shirk (association)." people said, "What is the minor shirk, O Messenger of Allah?" He debarred, "Showing off (is that minor shirk). Allah Most High will say on the Day of Judgment, "0 you who have sought people with their actions, go to them and see if they could compensate you!" {But something will confront them from Allah, which they could never have counted upon!} (Al-Zumar: 47)

Dalam penjelasan mereka terhadap ayat ini, sebagian ulama mengatakan, orang-orang itu dahulu melakukan amal-amal yang tampak baik, yang akan tampak buruk pada Hari Kiamat." Sebagian tabi'in biasa berkata ketika membaca ayat ini, {Celakalah orang-orang yang beramal karena ingin dilihat orang.} Dikatakan pula bahwa pada Hari Kiamat orang-orang itu akan dipanggil dengan empat sebutan: munafik, penipu, tidak setia, dan merugi. Pergilah kepada orang-orang yang dahulu kalian lakukan amal untuk mereka, dan ambillah balasan kalian dari mereka, karena kami tidak memiliki balasan bagi kalian." Al-Hasan juga berkomentar, "Ingin mengalahkan Ketetapan Allah, orang-orang munafik berusaha tampak sebagai orang-orang yang benar."

In their explanation to this verse, some scholars said, those people used to act seemingly good deeds, which would appear Off the Day of Judgment to evil deeds." Some of the successors used to say when reading this verse, {Woe to those who seek people by their deeds.} It is said further that on the Day of Judgment those people would be called by four titles: Hypocrite, deceiver, unfaithful and loser, go to the people for whose sake you have done and take your compensation since we have no compensation for you." AI-Hassan also commented, "Wishing to overcome the Decree of Allah, the hypocrites try to appear as righteous men.

Namun, Allah akan menyingkapkan keadaan mereka yang sebenarnya kepada orang-orang beriman yang tulus." Qatadah berkata, "Ketika seseorang melakukan amal agar dilihat orang, Allah Yang Mahaperkasa berfirman, 'Lihatlah hamba-Ku ini, bagaimana ia menyepelekan Aku.'" 'Umar Ibn Al-Khattab pernah melihat seorang laki-laki menundukkan kepalanya dalam shalat, lalu ia berkata, "Wahai orang yang menundukkan kepalanya, angkatlah kepalamu, karena kekhusyukan hanya ada di dalam hati." Abu Umamah melihat seorang laki-laki menangis dalam shalat di masjid, lalu ia berkata, "Wahai laki-laki, bukankah lebih baik melakukan ini di rumahmu! (yakni, agar jauh dari pandangan orang)." Muhammad Ibn Al-Mubarak biasa berkata, "Lebih baik bagi setiap orang untuk menampakkan kekhusyukan dan ketakwaan kepada Allah pada malam hari (di rumahnya), karena itu hanya untuk Sang Pencipta, sedangkan menampakkan ketakwaan di siang hari mungkin untuk makhluk." 'Ali Ibn Abi Thalib (semoga Allah meridhainya) berkata, "Ada tiga tanda bagi orang yang beramal agar dilihat orang: malas ketika sendirian dan rajin di hadapan orang, cinta akan pujian, dan benci terhadap kritik." Al-Fudail Ibn 'Iyad berkata, "Riya' (pamer) adalah meninggalkan amal karena manusia, syirik adalah beramal demi manusia, sedangkan ikhlas adalah diselamatkan Allah dari keduanya."

However, Allah would unveil their true reality before the faithful believers." Qatadah said, "When the person did acts to be seen by people, Allah, the Almighty says, 'look at my servant how he disregards Me." 'Umar Ibn AI-Khattab once saw a man declining his head in Prayer, therefore he said, "O you who decline his head, raise your head, for mindfulness exists in the heart only." Abu Umamah saw a man weeping in Prayer in the mosque, whereupon he said, "O man, is it not better to do this in your house! (i.e., to be away from people)" Muhammad Ibn AI-Mubark used to say "It is better for everyone to show mindfulness and God-consciousness at night (in his house) for it will be solely for the Creator, whereas showing God-consciousness at day may be for the created." `Ali Ibn `Abi Talib (May Allah be pleased with him) said, "There are three signs for the one who works to be shown by people: Inactivity when alone and activity before people, love for estimation and abhorrence to criticism." AI-Fudail Ibn 'Aiad said, "Riya' (showing off) is to leave work because of people, shirk (association) is to work for the sake of people, while sincerity is to be saved from the two staffs by Allah.