Allah Teâlâ şöyle buyurur: {Ey iman edenler! Allah'a ve Peygambere karşı emanete ihanet etmeyin, bile bile size emanet edilen şeylerde hıyanet etmeyin.} (Enfâl: 27)

Allah Most High says, {O ye that believe! Betray not the trust of Allah and the Messenger, nor misappropriate knowingly things entrusted to you.} (Al-anfal: 27)

Vahidi (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: "Bu ayet, Peygamber'in (sav) Müslümanların Benî Kurayza'nın topraklarını kuşattığı sırada, Yahudilere gönderdiği Ebû Lübâbe hakkında inmiştir. Yahudiler Ebû Lübâbe'ye şöyle dediler: 'Bu aileler Yahudilerin arasında yaşıyor. Sa'd'ın hükmüne boyun eğmemiz konusunda ne dersin?' Ebû Lübâbe bunun üzerine boğazını işaret etti; yani Sa'd'ın sizi boğazlanarak öldürülmeye hükmedeceğini kastetti. Ebû Lübâbe şöyle dedi: 'Allah'a ve Resulü'ne ihanet ettiğimi anlayana kadar yerimden ayrılmadım.'" "Size emanet edilenlere bilerek ihanet etmeyin" sözü, Müslümanların emanetlerine ihanet etmekten sakındırıldığını ifade eder; çünkü Allah'a ve Resulü'ne (sav) ihanet etmek de yasaklanmıştır. İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Emanet", Allah'ın insana emanet ettiği şeydir, yani dini sorumluluklardır. Bu nedenle ihanet yasaklanmıştır.

AI-Wahidi (may Allah bestow mercy on him) said, "This verse is revealed concerning Abu Lubabah who was sent by the Prophet (pbuh) to the Jews of Banu Quraizah during the siege of Muslims to their land. The Jews said to Abu Lubabah, these families are living among the Jews, what do you say concerning the submission to the judgment of sai'd. Abu Lubabah then pointed at his throat meaning that Sa'd would sentence you to be slaughtered. Abu Lubabah said, "I have not moved from my place until I realized that I betrayed Allah and His Messenger.” "Nor misappropriate knowingly things entrusted to you" means that Muslims are commanded to avoid betraying their trusts as they are prohibited to betray Allah and His Messenger (pbuh). Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "Trust" means what Alah has entrusted Man with, i.e, the religious. Thus they are prohibited.

AI-Kalbi açıkladı: "Allah'a ve Elçisine ﷺ isyan etmek, emanete ihanet etmek anlamına gelir."

AI-Kalbi explained, "Disobedience to Allah and His Messenger (pbuh) means betraying the trust.

Ancak insan, dini görevler gibi diğer emanetlerle de yükümlü kılınmıştır ve bu emanetlere gizlice haksız yere ihanet edebilir. "Bilerek" ifadesi, insanın bu emanetlerin kutsallığını kesin olarak bildiği sürece, emanetlere ihanet etmekten sakındırıldığı anlamına gelir.

However, man is entrusted with the other trusts like the religious duties even he can unlawfully betray them in secret." "Knowingly" refers to the fact that man is commanded to avoid betraying the trusts as long as he undoubtedly knows the sacredness of these trusts.

Kur'an-ı Kerim ayrıca şunu açıklar: {Allah, yalancıların tuzağını asla başarıya ulaştırmaz.} (Yusuf:

The Glorious Qur’an moreover explains, {Allah will never guide the snare of the false ones.} (Yusuf:

52) Bu yüce ayet, Allah'ın hainlerin işlerini her zaman düzene koyacağını gösterir. Kıyamet Günü'nde ise onların kusurlarını insanlar önünde açığa çıkaracaktır.

52) This glorious verse indicates that Allah will ever set the affairs of the treacherous ones in order. On the Day of Judgment, He will publicize their faults before people.

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Münafığın üç alameti vardır: Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünden döner ve kendisine bir emanet verildiğinde ona hıyanet eder."1

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three are the signs of the hypocrite: When he talks, he lies; when he makes a promise, he breaks it and when he is given a trust, he betrays.”1

Ayrıca O da şöyle buyurdu: "Emanete riayet edemeyen kimsenin imanı yoktur. Sözleşmeye bağlılık göstermeyen kimsenin dini yoktur." Bazı meseleler diğerlerinden daha kötüdür. Birini değersiz bir şey için aldatan kimse, birinin eşi ve malı konusunda ihanet edip zulüm işleyen kimse gibi değildir.

He (pbuh) also said, "Someone who cannot keep a trust is devoid of faith. Some one who cannot keep an agreement is devoid of religion. " Some matters is worse than the others. A person who cheats one for a pittance is not like a person who betrays one concerning one's wife and money, perpetrating outrages.

Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Sana emanet bırakana emanetini geri ver ve sana ihanet edene ihanet etme."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Fulfill your trust to the one who entrusted you and do not betray the one who betrayed you.” 2

Hadis da şöyle buyurmaktadır: "Mü'min, hıyanet ve yalan dışında her türlü kusura yatkın olabilir."

Also the hadith states, "A believer may be naturally disposed to any shortcoming except treachery and lying.” 1

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Yüce Allah şöyle buyurur: 'Ortaklar birbirine ihanet etmediği sürece onlara bereket veririm.'"2

The Messenger of Allah (pbuh) declared further, "Allah Most High says, 'I bless the partners as long as no one betrays the other.”2

"İnsanlar arasında kaybolacak ilk özellik güvendir; namaz ise en son kaybolacak olandır ve bazı kişilerin namazı hiçbir fayda sağlamayabilir."3

"Trust is the first of characteristics to disappear among people, where as prayer is the last one and the prayer of some persons may be of no avail.”3

Peygamber ﷺ ümmetini uyararak şöyle buyurdu: "İhanetten sakının, çünkü o en kötü yoldaştır."

The Prophet (pbuh) cautioned the Ummah saying, "Beware of treachery for it is the worst companion.” 4

İbn Mes'ud (Allah ondan razı olsun) şöyle açıklamıştır: "Kıyamet günü, emanete ihanet eden kimselere emanetlerini yerine getirmeleri emredilecek. Bunun üzerine şöyle diyecekler: 'Dünya hayatında yok olup gitmiş olan şeyi nasıl yerine getirebiliriz!' Tam o anda, emanet Cehennemin en aşağı derekesinde bir imge olarak gösterilecektir."

Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) explained, "On the Day of Judgment, the persons who betrayed their trust will be commanded to fulfill it. Consequently, they would wonder, 'How can we fulfill what had been perished in the worldly life!" At this moment it would be pictured in the basest rank of Hellfire.

"Emanet" olan bu şeyi Cehennemin bu yerinden getirmesi emredildiğinde, hain kişi onu omzunda taşıyacak ve dünyanın dağlarından daha ağır bulacaktır. Cehennemin tepesine ulaşana kadar, emanet Cehennemin en aşağı derekesine düşecek ve bu sonsuza dek böyle olacaktır." İbn Mes'ud şunu ekledi: "Namaz bir emanettir, abdest bir emanettir, beden ibadeti bir emanettir, ölçü bir emanettir ve emanetlerin en büyüğü ise tevdi edilen mallardır."

Having commanded to bring it from this place of Hell, the treacherous one would carry it over his shoulder and would find it heavier than the mountains of the world. As long as he reaches the top of the Hell, the trust would fall to the basest rank of Hell and it will happen forever" Ibn Ma'ud added, "Prayer is a trust, ablution is a trust, Body-worship is a trust, measuring is a trust and the' greatest form of trusts is the deposits."