Yüce Allah şöyle buyurur: {Rabbin, yalnızca Kendisine ibadet etmenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Onlardan biri ya da ikisi senin yanında ihtiyarlığa erişirse, onlara "öf" bile deme, onları azarlama, onlarla güzel ve saygılı bir dille konuş. Onlara merhametle tevazu kanadını indir ve de ki: "Rabbim! Beni küçükken yetiştirdikleri gibi, sen de onlara merhamet et."} (İsra: 23-24)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

Bu nedenle, onların size yaptığı gibi siz de onlara hizmet etmelisiniz. Ancak sizin hizmetiniz onlarınkine eşit değildir; çünkü sizi büyütürken uzun ömür sürmeniz umuduyla çok sıkıntı çekmişlerdir. Öte yandan, onların yüklerini omuzladığınızda, yakında ölmelerini umarsınız.

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

Allah, yüce olan, şöyle buyurur: {Bana ve ana-babana şükret. Dönüş yalnızca Banadır.} (Lokman: 14)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Gör, Allah şükrü kendisine olan şükürle nasıl da ana babaya şükretmeyle ilişkilendirmiştir. İbn Abbas (radıyallahu anh) şöyle demiştir: "Üç ayet vardır ki, üç ayetle birlikte indirilmişlerdir. Bunlar ayrı ayrı kabul edilmezler."

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

a) Allah, Yüce olan, şöyle buyurmaktadır: {Allah'a itaat edin ve Elçiye itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki, Elçimizin görevi, (mesajı) en açık şekilde tebliğ etmekten ibarettir.} (Maide: 92)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

Böylece, yalnızca Allah'a itaat eden kimsenin itaati kabul edilmez.

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

b) {Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin.} (Bakara: 43)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

Bu nedenle, namazı kılıp zekâtı ödemeyen kimsenin namazı kabul edilmez. c) {Bana ve anne babana şükret; dönüş yalnızca banadır.} (Lokman: 14)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Kim Allah'a şükreder ama anne babasına karşı görevlerini ihmal ederse, onun bu şükrü kabul edilmez.

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah'ın rızası ana babanın rızasındadır, Allah'ın gazabı da ana babanın gazabındadır."1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

Bir adam gelerek Cihad'a (Allah yolunda savaşmaya) katılmak için izin istedi. Peygamber ﷺ ona şöyle sordu: "Anne-baban hayatta mı?" Adam: "Evet, efendim" dedi. Bunun üzerine Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "O halde anne-babana hizmet ederek cihadına devam et, çünkü bu da cihad kadar faziletlidir."1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

Bakın, Allah itaat etmeyi ve anne babaya saygı göstermeyi cihada tercih etmiş! Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Size en büyük günahların en kötüsünü haber vermeyeyim mi? Allah'a ortak koşmak ve anne babaya saygısızlık etmek." Yine Allah, anne babaya saygısızlığı, O'ndan başkasına ibadet etmekle birlikte anmıştır.

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

Peygamber Muhammed ﷺ'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Anne babasına karşı saygısızlık eden, verdiği sadakayı başa kakan ve içkiye müptela olan kimse cennete girmeyecektir."2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

Başka bir rivayette Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah, anne babaya saygısızlık konusunda 'Uf' (küçümseme ifadesi) demekten daha az bir şeyi bilseydi, onu da yasaklardı. Asi evlat ne yaparsa yapsın Cennet'e girmeyecektir; itaatkâr evlat ne isterse istesin Cehennem ateşine girmeyecektir."3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Anne babasına saygısızlık eden kişiye Allah lanet etsin."4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

"Babasına söven kimseye Allah lanet etsin; annesine söven kimseye Allah lanet etsin." 5

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

Allah'ın Elçisi'nin (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Allah, dilediği günahları kıyamet gününe kadar erteler; ancak anne babaya saygısızlık bunun dışındadır, bunun failine (cezası) hemen verilir."6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

yani Ahiret'ten önce dünyadaki azap. Ka'b el-Ahbar, Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir: "Allah, anne babasına saygısızlık eden kişinin ölümünü, onu azaplandırmak için hızlandırır. Öte yandan, anne babasına iyi davranan kişinin ömrünü, onu bereketlendirmek için uzatır." Anne babaya saygı göstermek, onlara muhtaç olduklarında geçim masraflarını karşılamayı da gerektirir. Bir adam Peygamber'e (s.a.v.) gelerek şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, babam benim malımdan istiyor." Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Hem sen, hem de sahip olduğun her şey babanındır."7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

Ka'b Al-Ahbar'a anne babaya saygısızlık etmenin ne anlama geldiği sorulduğunda şöyle dedi: "Baba veya annesi yemin edip de bunu yerine getirmediğinde. Ona bir şey emrettiklerinde de itaat etmediğinde. Ondan bir şey istediklerinde ve reddettiğinde. Bir şey emanet ettiklerinde ama onları aldattığında."

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

İbn 'Abbas'a Ashab Al-'Araf (A'raf Ehli) hakkında soru sorulduğunda şöyle dedi: "A'raf, Cehennem ile Cennet arasında bir dağdır. Adı, Cehennem'e ve Cennet'e bakması nedeniyle bu şekilde verilmiştir. Ayrıca ağaçlar, meyveler, nehirler ve kuyularla kaplıdır. Orada duranlara gelince, onlar Allah yolunda savaşmak için anne babalarının izni olmadan çıkan ve sonra öldürülen kimselerdir. Allah yolunda ölüm onları Cehennem ateşinden korur. Ancak anne babalarına itaatsizlik onları Cennet'ten mahrum bırakmıştır. Böylece Allah onlar hakkında hüküm verene kadar A'raf'ta kalacaklardır."

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

Bir adamın Peygamber'e (s.a.v.) şöyle sorduğu rivayet edilmiştir: "Allah'tan sonra hizmetime en çok kim layıktır?" Peygamber şöyle buyurdu: "Annen." Adam tekrar sordu: "Peki ondan sonra kim?" Peygamber buyurdu: "Annen." Adam daha sonra sordu: "Ondan sonra kim?" Peygamber cevap verdi: "Annen." Adam bir kez daha sordu: "Peki ondan sonra kim?" Peygamber ﷺ buyurdu: "Babandır, sonra da yakın akrabalarındır."

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

Bu yüzden Peygamber ﷺ, annenin büyük ilgiyi hak ettiğini vurgulamış ve bu sebeple onu üç defa zikretmiştir. Gerçekten de anne, hamilelikte, doğumda ve emzirmede ve çocuğuna gece gündüz sürekli bakmada çok şey taşır.

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

Bir gün İbn Ömer, annesini omzunda taşıyarak Kabe'nin etrafında tavaf eden bir adam gördü. Adama şöyle sordu: "Sence ben ona karşılık verebiliyor muyum? Hayır, doğum sancısındaki tek bir çığlığına bile karşılık veremem."

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

"Pekala, aferin. Allah, küçük bir amel karşılığında sana büyük bir sevap verecektir."2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

Ebu Hureyre (radıyallahu anh) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Allah'ın takdir ettiği şekilde Cennet'e girmeyecek dört kişi vardır: İçki içen, faiz yiyen, yetimin malını haksız yere ele geçiren ve ana babasına saygısızlık eden." 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Cennet, annelerin ayakları altındadır."4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

Bir adam Ebu'd-Derda'nın yanına gelip şöyle dedi: "Ey Ebu'd-Derda', bir kadınla evlendim, ancak annem beni onu boşamaya zorluyor." Bunun üzerine Ebu'd-Derda' şöyle dedi: "Ana-baba cennetin orta kapısıdır. Onu kaçırabilir ya da koruyabilirsin."5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Üç dua kesinlikle kabul edilir: Mazlumun duası, yolcunun duası ve ana-babanın çocuklarına karşı duası."

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

“Teyze, anne gibi görülür; yani onlara saygılı ve iyi davranılır.” 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

Vehb İbn Münebbih şöyle dedi: "Allah'ın Musa'ya yazdığı levhalarda şu yazılıdır: 'Ey Musa! Ana-babana saygı göster. Ana-babasına saygı gösteren kimsenin ömrünü uzatır ve ona şükreden bir nesil bağışlarım. Ama ana-babasına saygısızlık eden kimsenin ömrünü kısaltır ve ona nankör bir nesil bağışlarım.'"2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

Ebu Bekir İbn Ebi Meryem de şöyle demiştir: "Tevrat'ta şunu okudum: Babasına vuran kişi öldürülür." Benzer şekilde Vehb de şöyle demiştir: "Tevrat'ta şunu okudum: Babasına tokat atan kişi ölene kadar taşlanmalıdır." Amr İbn Murre el-Cüheni şöyle demiştir: "Bir adam Allah'ın Resulü'ne ﷺ gelip şöyle sordu: 'Ey Allah'ın Resulü, farz namazları kılar, Ramazan orucunu tutar, malımın zekatını verir ve gücüm yeterse hac yaparsam, bunun karşılığı nedir?' Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: 'Bunu yapan kimse, ana babasına saygısızlık etmediği sürece peygamberlerle, doğru sözlü kimselerle ve şehitlerle birlikte olacaktır.'"3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Anne babasına saygısızlık eden kişiye Allah lanet etsin." Bu rivayet edilmiştir. Ayrıca Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "İsrâ (Gece Yolculuğu) gecesinde Cehennem ateşinde, ateşten gövdelere asılmış bir grup insan gördüm." Ben sordum: "Bunlar kimdir, Cebrail?" O şöyle dedi: "Bunlar dünyada anne babalarına söven kimselerdir." Bişr şöyle demiştir: "Annesi tarafından yatıştırılan ve onun sözünü dinleyen kişi, Allah yolunda kılıcıyla savaşan kişiden daha üstündür. Ona bakmak her şeyden üstündür." Bir keresinde bir erkek ile bir kadın, çocukları hakkında tartışarak Peygamber ﷺ'in huzuruna çıktılar. Erkek, "Ey Allah'ın Elçisi, bu benim sulbümden yaratılmış çocuğumdur" dedi. Kadın ise, "Ey Allah'ın Elçisi, onu hafifçe taşıdı ve şehvetle doğurdu. Ama ben onu sıkıntıyla taşıdım, sıkıntıyla doğurdum ve tam iki yıl emzirdim" dedi. Bunun üzerine Peygamber ﷺ, hükmünü anne lehine verdi.4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

Peygamber'in (sav) hayatında Alkame adında genç bir adam vardı. O kadar takvalıydı ki çok sayıda namaz kılmak, oruç tutmak ve sadaka vermek için büyük çaba sarf ederdi. Ölümcül bir hastalığa yakalandı; karısı, kocasının öldüğünü Peygamber'e (sav) haber verdi. Bunun üzerine Peygamber (sav), can çekişenin kelime-i şehadet getirmesini telkin etmesi için Ammar, Suhayb ve Bilal'i gönderdi. Oraya vardıklarında onun can çekiştiğini gördüler. Bunun üzerine ona "Allah'tan başka ilah yoktur" demesini telkin etmeye başladılar, ancak o bunu tekrar edemedi.

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

Onlar istişare etmek için Peygambere (sav) döndüler. Bunun üzerine Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Hayatta olan anne babası var mıydı?" Dediler ki: "Yaşlı bir annesi vardı." Bunun üzerine Peygamber, yürüyebiliyorsa onu getirmelerini, yürüyemiyorsa kendisinin oraya gideceğini söyledi. Peygamberin mesajını öğrenen anne şöyle dedi: "Onun için canımı feda ederim. Ona gideceğim." Sonra bir asaya dayanarak yanına gitti. Selamlaşmanın ardından Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Ey Alkame'nin annesi, bana doğruyu söyle; yalan söylersen Allah bana gerçeği bildirecektir. Alkame nasıldı?" Anne dedi ki: "Çok namaz kılar, oruç tutar ve sadaka olarak mal harcardı." Sonra Peygamber (sav) sordu: "Peki ya sen?" Anne dedi ki: "Ey Allah'ın Elçisi! Ona kızgınım." Peygamber sordu: "Neden?" Dedi ki: "Çünkü beni bırakıp karısını tercih ediyor ve bana itaat etmiyor." Bunun üzerine Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Alkame'nin annesinin öfkesi, Alkame'nin dilini İman Kelimesini söylemekten alıkoymaktadır." Ardından Peygamber şöyle dedi: "Ey Bilal, git ve bir yığın odun topla." Kadın dedi ki: "Neden, ey Allah'ın Elçisi?" Peygamber dedi ki: "Gözlerinin önünde onu yakmak için." Kadın dedi ki: "Ey Allah'ın Elçisi, o benim oğlum! Gözlerimin önünde yakılmasına dayanamam." Bunun üzerine Peygamber şöyle buyurdu: "Ama Allah'ın azabı daha şiddetli ve kalıcıdır, ey Alkame'nin annesi. Eğer Allah'ın onu bağışlamasını istiyorsan, sen de onu bağışla. Canımın elinde olduğu Zat'a yemin ederim ki, sen ona kızgın olduğun sürece, onun kıldığı namazın, tuttuğu orucun ve verdiği sadakanın hiçbir faydası yoktur." Bunun üzerine kadın şöyle dedi: "Ey Allah'ın Elçisi, yüce Allah'ın, meleklerinin ve burada bulunan bütün Müslümanların şahit olmasını isterim ki, oğlum Alkame'yi bağışlıyorum." Thereupon Peygamber şöyle buyurdu: "Ey Bilal, git ve onun İman Kelimesini söyleyip söyleyemeyeceğine bak. Belki utancından dolayı onu bağışlar." Bilal, Alkame'nin evine yaklaşınca onun "Lâ ilâhe illallah" dediğini duydu. Bunun üzerine Peygamber (sav), cenazesinin hazırlanmasını, yıkanmasını ve kefenlenmesini emretti. Sonra, onun için cenaze namazını kıldı ve cenazesine katıldı.

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

Ardından Peygamber ﷺ ölünün kabri önünde durdu ve şöyle buyurdu: "Ey Muhacirler! Ey Ensar! Karısını annesine tercih eden kimse, Allah'ın, meleklerinin ve bütün insanların lanetini üzerine çeker."

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

Allah, bir kişinin amellerini ya da mazeretini, o kişi tevbe etmedikçe, annesine iyi davranmadıkça ve onun rızasını almadıkça kabul etmez. Bunun sebebi, Allah'ın rızasının annenin rızasına bağlı olması ve Allah'ın gazabının da annenin gazabında olmasıdır.1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1