Yüce Allah, Kitabında Lut kavminin kıssasını birçok yerde anlatır. Yüce ve Mutlak olan Allah şöyle buyurur: {Emrimiz geldiğinde, o şehirlerin üstünü altına getirdik ve üzerlerine, Rabbinin katında işaretlenmiş, üst üste yağdırılmış, pişmiş balçık gibi sert taşlar yağdırdık. Onlar zalimlerden uzak değildir!} (Hud: 82-83)

Allah, Most High recounts in His Book the story of Lut's people in several positions. Allah, the Almighty says, {When Our decree issued, We turned (the cities) upside down, and rained down on them brimstones hard as baked clay, spread, layer on layer, marked from thy Lord; nor are they ever far from those who do wrong!"} (Hud: 82-83)

Bu konak, eğer aynı günahı işlerlerse, ümmetimizden zulmedenlere uzak değildir.

This abode is not far from those who do wrong amongst our nation if they committed the same sin.

Bu nedenle Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Ümmetimin başına gelmesinden en çok korktuğum şey, Lut kavminin işlediği günahın bir benzerini işlemeleridir."1

Therefore, the Prophet (pbuh) said, "What I fear most is that my nation may follow the crime of Lut's people.”1

Peygamber ﷺ de şöyle buyurmuştur: "Lût kavminin yaptığını yapana Allah lanet etsin."2

The Prophet also said, "May Allah curse him who does what Lut's people did.”2

Bunu iki kez söyledi.

He said it twice.

Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur rivayet edildiğine göre: "Lut kavminin işlediği suçu işlerken yakalanan kimseyi, hem fail olanı hem de kendisine yapılmasına izin verileni öldürün."

It was related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever is caught doing the crime of Lut's people, you should kill the one who sodomizes and the one who lets it be done to him.” 3

İbn Abbas (radıyallahu anh) şöyle dedi: "Kasabadaki en yüksek binayı arayın, sonra onları aşağı atın ve Lut kavminin yurdu gibi taşlayın." Liwatın (eşcinsel ilişkinin) Allah'ın haram kıldığı büyük günahlardan biri olduğu konusunda alimler arasında icma vardır. {Dünyadaki bütün varlıklar arasından erkeklere mi yaklaşıyorsunuz, Rabbinizin sizin için yarattığı eşlerinizi bırakarak? Hayır, siz sınırları aşan bir topluluksunuz!} eş-Şuara: 165-166

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with hi) said, "Look for the highest building in the town, and then throw them down and stone them like the abode of Lut's people." There is a scholarly consensus that sodomy is among the major sins forbidden by Allah, {Of all creatures in the world, will ye approach males, and leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits!} A-Shu`ara: 165-166)

Allah, Yüce olan, şöyle buyurur: {Lut'a da hüküm ve ilim verdik ve onu, çirkin işler yapan o kentten kurtardık. Şüphesiz onlar kötü bir topluluktu, fasık bir halktı.} (El-Enbiya: 74)

Allah, Most High, says, {And Lut, too, We gave Judgment and Knowledge, and We saved him from the town which practiced abominations: truly they were a people given to evil, a rebellious people.} (Al-Anbya': 74)

Onların yaşadığı şehrin adı Sodom'du. Allah'ın Kitabı'nda bildirdiği çirkin fiilleri işlerlerdi. Livata yaparlar, meclislerinde yüksek sesle gaz çıkarırlar ve daha birçok iğrenç davranışta bulunurlardı.

The town where those people lived was called Sodom. They used to practice the abominations mentioned by Allah in His Book. They used to commit sodomy; make sounded wind in their assembly and many other offensive practices.

"Lezbiyenlik, aralarındaki zinadır." dedi ﷺ. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Gece ve gündüz Allah'ın gazabını celbeden dört kişi vardır." Kendisine, "Ey Allah'ın Resulü, onlar kimlerdir?" diye soruldu. Şöyle cevap verdi: "Kadınsı erkekler, erkeksi kadınlar, hayvanlarla zina eden kimseler ve livata yapanlar."1

He (pbuh) said, "Lesbianism is adultery between them." The Prophet (pbuh) said, "Four people entail Allah's wrath in night and day. " It was asked, "Who are they, Messenger of Allah?" He answered, "Effeminate men and masculine women, the adulterer of animals and sodomizers.”1

Rivayet edildiğine göre, iki erkek livata işlemeye başladığında, Allah'ın Arşı Allah'ın gazabından korkarak titrer.

It is narrated that when two men start to commit sodomy, Allah's Throne vibrates fearing Allah's wrath.

"Gökler neredeyse yere düşecek, ancak melekler kenarlarından tutarlar ve Allah'ın gazabı dinene kadar İhlas Suresi'ni okurlar." Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Kıyamet Günü, Allah'ın Rahmetinden ve temizlemesinden dışlanacak yedi kişi olacak. Allah, onları oraya girenlerle birlikte Ateş'e girmekle hükmedecek: Liwat (eşcinsel ilişki) yapan, mastürbasyon yapan, bir hayvanla anüsünden ilişkiye giren, bir kadınla anüsünden ilişkiye giren, bir kadınla kızını birlikte nikâhlayan, komşusunun karısıyla zina eden ve komşusuna zarar veren, onu lanetleyinceye kadar."2

The heavens almost fall on the earth but the angels hold their outskirts and recite Surat AI-Ikhlas until Allah's wrath reposes." The Prophet (pbuh) said, "On the Day of Judgment, there will be seven people who will be excluded from Allah's Mercy and purification. Allah will sentence them to enter the Hell-Fire with those who enter it: Those who commit sodomy, the one who commits masturbation, the one who approaches an animal from its anus, the one who approaches a woman from her anus, the one who marries a woman and her daughter altogether, the adulterer of his neighbor's wife and the one who brings harm to his neighbor until he accurse him.”2

Rivayet edilmiştir ki: "Kıyamet günü, zina yüzünden hamile elleriyle toplanacak bazı kimseler olacaktır. Dünyada cinsel organlarıyla oynarlardı." Yine rivayet edilmiştir ki: "Lut kavminin âdetlerinden biri zar oynamak, uçurulan güvercinlerle yarışmak, çıplak olarak hamama girmek ve ölçü ile tartıda hile yapmaktır. Yazık o kimselere ki bunları yapar."3

It was narrated that, "there will be some people who will be assembled on the Day of Judgment with pregnant hands because of committing adultery. They used to make play of their genitals in the world." It was also narrated that, "Among the practices of Lut's people is playing with dice, competing by flying pigeons, entering the bathroom naked, cheating in measures and weights. O woe to those who do so.”3

İbn Abbas (radıyallahu anh) şöyle demiştir: "Tevbe etmeden ölen bir livata ehli, kabrinde domuz olarak diriltilir." Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah, erkeğin erkekle veya kadınla livata yapması durumunda ona bakmaz."

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said, "When a sodomite dies without making repentance, he will turn into a pig in his grave." The Prophet (pbuh) said, "Allah does not look to a man who commits sodomy with a man or a woman." 4

Ebu Said es-Su'lûk dedi: "Bu ümmette (millette) livâta (eşcinselliğe) yönelik olarak anılacak bazı kimseler olacaktır. Bunlar üç çeşittir: Sadece bakanlar, sadece el sıkışanlar ve son olarak çirkin fiili işleyenler."5

Abu Sa'id As-Su'luk said, "There will be some people who will be called sodomites in this Ummah (nation). They are of three kinds: some who just gaze, others who just shake hands, and the last who commit the abominable act.”5

Bir kadına veya bir çocuğa cinsel heyecanla bakmak, aşağıdaki hadiste belirtildiği gibi zinadır:

Looking at a woman or a juvenile out of sexual excitement is adultery as mentioned in the following hadith:

"Bir adam yabancı bir kadına baktığında gözleriyle zina eder." Kulakların zinası, cinsel konuşmaları dinlemektir. Dilin zinası, cinsellik hakkında konuşmaktır. Elin zinası, haram olan şeye dokunmaktır. Ayağın zinası ise yabancı bir kadına doğru yürümektir. Kalp zina arzusuyla yanar ve cinsel organlar bu fiili doğrular ya da yalanlar.1

"A man commits adultery with his eyes when he looks at a strange woman,' the adultery of the ears is listening to sexual dialogue, adultery of the tongue is talking about sex,' the adultery of the hand is to catch which is unlawful,' and the adultery of the feet is going towards a strange woman; the heart ardently desires adultery,' and the sexual organs confirm or contradict the act.”1

Bu nedenle salih kişiler, gençlerden uzak durmanın gerekliliğini vurgularlar. El-Hasan İbn Zekvan şöyle demiştir: "Zengin erkeklerin çocuklarıyla oturmaya alışma, çünkü bakire kadınlar gibi güzeldirler. Kadınlardan daha büyüleyici olabilirler."2

Therefore, the righteous men stress the necessity of keeping away from juveniles. AI-Hasan Ibn Zakwan said, "Do not be accustomed to sit with the wealthy men's kids since they are good looking like the virgin ladies. They might be more fascinating than women.”2

Önceki âlimlerden biri de şöyle demiştir: "Dindar bir genç saldırıya uğradığında, bir yırtıcı hayvandan korkmam."

One of the earlier scholars also said, "I do not fear a beast of prey when attacking a devout young man.

"Bir gençle otururken ondan korkarım." Bunun da ötesinde şöyle dedi: "Bir adam bir gençle birlikte uyumamalıdır." Âlimlerin de savunduğu gibi, bir erkeğin bir evde, bir dükkânda ya da bir hamamda bir gençle yalnız kalması, tıpkı erkek ile kadının durumunda olduğu gibi haramdır.

I just fear a juvenile when sitting with him." More than that he said, 'A man should not sleep with a juvenile together." It is unlawful for a man as scholars argued, to stay alone with a juvenile in a house, a shop or a bathroom as in the case of men and women.

Gençler arasında kadınlardan daha güzel olabilenler vardır. Onlar son derece büyüleyici de olabilir. Onunla, bir kadınla olduğundan daha kolay bir şekilde kötülük işlediğinizi haklı çıkarmak mümkündür. Bu yüzden böyle derin duygular büyük olasılıkla haramdır. Erken dönem Müslümanların pek çok öğüdü, bunlardan uzak durmaya karşı birer uyarı olarak ortaya konmuştur.

Among juveniles are those who may be more beautiful than women. He may be most fascinating. It is easy to justify what you do of evil with him than is with a woman. Therefore, such deep feelings are most likely unlawful. Numerous maxims of the early Muslims were postulated as warnings from keeping near of them.

Bir gün Sufyan Es-Sevri bir hamama girdi ve yakışıklı bir çocuk onun ardından içeri girdi. Sufyan şöyle dedi: "Onu dışarı çıkarın, çünkü ne zaman bir kadın görsem bir şeytan görüyorum, ama ne zaman yakışıklı bir çocuk görsem bir grup şeytan görüyorum." Bir adam, yanında yakışıklı bir çocukla birlikte İmam Ahmed'i ziyaret etti. İmam Ahmed, "Bu kim?" diye sordu. Adam, "Yeğenim" diye cevap verdi. İmam Ahmed şöyle dedi: "Bir daha onunla gelme. Seni tanımayan insanların senin hakkında kötü bir şey düşünmemesi için onunla yan yana da yürüme."

Once, Sufyan Ath- Thawri entered a public bath and the a hand some boy entered after him. Sufyan said, "Get him out because when ever I see a woman I see a Devil but whenever I see a handsome boy I see a group of devils." A man visited Imam Ahmad accompanied with a handsome boy. Imam Ahmad said, "Who is that?" The man replied, "My nephew." Imam Ahmad said, "Do not come again with him. Nor should you walk with him lest the people who do not know you think something bad about you.

Abdulkays heyetinin Peygamber ﷺ'in yanına geldiğinde, yanlarında yakışıklı bir genç de vardı. Peygamber ﷺ onu arkasına oturttu ve şöyle buyurdu: "Davud'un imtihanı bakıştan kaynaklanıyordu."3

When the delegate of `Abdel-Qays came to the Prophet (pbuh) there was a handsome juvenile with them. The Prophet (pbuh) made him sit behind his back and said, "The trial of Dawud pertained to the gaze.”3

Bakışın zina mesajı olduğu söylenmiştir.

It was said that the look is message of adultery.

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Göz ile bakmak, Şeytan'ın zehirli bir okudur. Kim bunu Allah'ın rızası için terk ederse, Kıyamet Günü'ne kadar sürecek olan ibadetin tadını duyacaktır."4

The Prophet (pbuh) said, "Eye-looking is a poisonous arrow of Satan and whoever gives it up for the sake of Allah, he will feel the joys of Worship which will persist until the Day of Judgement.”4

Halid İbn El-Velid (Allah ondan razı olsun) anlatır: Bir gün bir livatacının bu fiili işlediğini görmüştür. Bunun üzerine Ebu Bekir, diğer Sahabilere danışmıştır (Allah hepsinden razı olsun). Ali İbn Ebi Talib şöyle demiştir: "Bu günah yalnızca Lut kavminin işlediği bir günahtır ve Yüce Allah'ın onları nasıl cezalandırdığını biliyoruz. Bence bu kişi yakılmalıdır." Bunun üzerine Ebu Bekir, Halid'e bu livatacıyı yakmasını emreden bir mesaj göndermiştir. Halid de onu yakmıştır. Ali (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Kim başkasının kendisiyle zina etmesine izin verirse, kadın şehvetine düşkün olur ve kabrinde kıyamet gününe kadar lanetli bir şeytan olur." Rivayet edildiğine göre, Meryem oğlu İsa (aleyhisselam) bir yolculukta, bir adamın yakıldığı alevli bir ateşin yanından geçmiştir. Bunun üzerine İsa, ateşi söndürmek için biraz su getirmiştir. Ancak ateş bir çocuğa, adam ise ateşe dönüşmüştür. İsa şaşkınlıkla şöyle demiştir: "Ey Rabbim! Onları yeniden diriltmeni ve nasıl olduklarını sormak için geri döndürmeni isterim." Allah onları diriltmiştir. Bir adam ve bir çocuktu. İsa onlara, "Siz kimsiniz?" diye sormuştur. Adam şöyle demiştir: "Ey Allah'ın ruhu! Dünyadayken bu çocuğa duyduğum sevgiden dolayı imtihan edildim ve cinsel heyecanla onunla livata yaptım. Sonra öldüğümüzde birbirimizi sırayla yaktık. Kıyamet gününe kadar bu bizim azabımızdır." Allah'ın azabından Ona sığınır, bağışlanmasını dileriz; O'nun sevdiği ve razı olduğu şeylere ulaşmak için afiyet ve hidayet dileriz.

Khalid Ibn Al-Waleed (may Allah be pleased with him) related that one day he found a sodomite committing such practice. Then, Abu Bakr consulted the other Companions (may Allah bless them all `Ali Ibn Abi Talib said, "This sin was only done by Lut's people and we knew how they were punished by Allah, the Almighty. I think he should be burnt." Therefore, Abu Bakr sent a message to Khalid ordering him to bum the sodomite. Then Khalid burnt him. " 'Ali (may Allah be pleased with him) said, "Whoever allows someone else to fornicate with him, he will be addicted by the appetite of woman and will be an accursed Satan in his grave until the day of Judgement.” It was related that Jesus, the son of Marry (pbuh), passed by a flaming fire burning a man when he was in a journey. Then, Jesus carried Some water to extinguish the fire. But, the fire turned into a boy and the man turned into fire. Surprisingly, Jesus said, "O Lord! May You return them back to life to ask them how they are? Allah then brought them to life. They were a man and a boy. Jesus asked them, "Who are you?" The man said, "O spirit of Allah, in the World I was afflicted by loving this boy and out of sexual excitement, I sodomized him. Later on when we died, we alternatively burned one another. This is Our torture until the Day of Judgement." We seek Allah's refuge from His torture and ask His pardon, and for well-being and guidance to What He loves and pleases.

Kadınlara anal yoldan yaklaşmak da liwat (sodomi) sayılır. Bu fiil Allah, Yüce olan ve Elçisi (sallallahu aleyhi ve selem) tarafından yasaklanmıştır. Yüce Allah şöyle buyurur: {Kadınlarınız sizin için bir ekin yeridir. O halde ekin yerinize dilediğiniz gibi yaklaşın. Kendiniz için önceden bir hayır yapın ve Allah'tan korkun, bilin ki siz O'na kavuşacaksınız. İnananlara müjdele.} (El-Bakara: 223)