Allah, Yüce Allah şöyle buyurur: {Sorumluluk ancak insanlara zulmeden ve yeryüzünde haksız yere azgınlık edip hakkı ve adaleti çiğneyenleredir. İşte onlar için acı dolu bir azap vardır.} (eş-Şûrâ: 42)

Allah, the Almighty says, {The blame is only against those who Oppress men with wrong-doing and insolently transgress beyond bounds through the land defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (AI-Shura: 42)

Kur'an-ı Kerim'de ayrıca şöyle buyrulmaktadır: {Allah'ı zalimlerin yaptıklarından habersiz sanma. Onlar, gözlerin dehşetten dikilip kaldığı bir güne kadar erteleniyorlar. Başları yukarı kalkmış, boyunları uzamış, koşarak öne doğru giderlerken, bakışları kendilerine dönmez ve kalpleri boş bir hava gibidir.} (İbrahim: 42-43)

The Qur'an also states, {Think not that Allah doth heed the deeds of those who do wrong. He but giveth them respect against a Day when the eyes will fixedly stare in horror, they running forward with necks outstretched, their heads uplifted; their gaze returning not towards them, and their hearts a (gaping) void!} (Ibrahim: 42-43)

Ve, {İşledikleri kötülüklerden birbirlerini men etmiyorlardı. Yaptıkları işler ne kötüydü!} (el-Mâide: 79)

And, {Nor did they forbid one another the iniquities which they committed: evil indeed were the deeds which they did} (AI-Ma'idah: 79)

Şimdi aşağıdaki hadisleri ele alalım:

Now let us consider the following hadiths:

"Bizi aldatan, bizden değildir." 1

"He who deceives us is not of us." 1

"Zulüm, Kıyamet Günü'nde karanlıklar olacaktır."2

"Oppression will be darkness on the Day of Judgment.”2

"Hepiniz çobansınız ve her biriniz güttüğünden sorumludur."

"All of you are trustees and each is responsible for those entrusted to his care.” 3

"Tebaasını kötü yöneten her üstün, Cehennem'e gidecektir."4

"Any superior who misrules his followers shall go to Hell.”4

"Halkın yöneticisi olarak atanan bir kimse, kendisine emanet edilen insanlara iyi niyet ve samimiyetle bakmazsa, cennetin kokusunu bile alamaz."5

"If a person who is appointed in authority over people, does not look after the people (placed under his care) with goodwill and sincerity, he will not get even the aroma of paradise.”5

"Her emir, kıyamet günü Cehennem ateşinin önünde yakalanacaktır. Bir melek onu başının arkasından tutacaktır. Melek, sonra, Allah'ın huzurunda başını kaldıracaktır (O'nun emrine karşı bir uyarı olarak). Onu atması emredildiğinde, emir ancak kırk yıl sonra boşluğun dibine ulaşacaktır."6

"Every governor will be seized on the day of Judgement in front of the Hell-Fire. From the back of his head he will be held by an angel. The angel, then, raises his head before Allah (a warning for His command). Being commanded to throw him, only after forty will the governor reach the bottom of a vacuum.”6

"Emirlere vay, komutanlara vay, görevlilere vay! Kıyamet Günü öyle insanlar olacak ki, perçemlerinin Süreyya yıldızına asılı olup azap görmesini ve daha önce bu sorumluluğu üstlenmemiş olmayı isteyecekler."1

"Woe to princes, woe to captains, woe to officers. On the Day of Judgement some people will wish to have their forelock clung to a Pleiades in torture and that they did not take the charge before.” 1

Kıyamet Günü, adaletli hâkim (hesaba çekilmek üzere) getirilir. Öyle bir sıkıntı çekecek ki, iki kişi arasında bir hurma meselesinde bile hüküm vermemiş olmayı arzu edecektir.2

"On the Day of Judgement, the just judge is brought (to be reckoned), He will suffer to such an extent that he will hope that he would not have judged between any two people even with regards to a date. .”2

Peygamber'in (ﷺ) dualarından biri şudur: "Allah'ım! Ümmetimin (topluluğumun) işlerine bakmakla görevlendirilmiş bir kimse onlara karşı sert davranırsa, sen de ona karşı sert davran; ona karşı yumuşak davranırsa, sen de ona karşı yumuşak davran."3

Of the Prophet's supplication is that, "0 Allah! When a person who is placed in authority over my Ummah (people) is strict with them, be Thou also strict with him, and when such a person is kind on them, be Thou also kind on him.”3

"Ey Allah'ım! Müslümanların işlerinden bir şeyin sorumluluğunu üstlenip, onların ihtiyaç ve yoksulluklarından kendini (bir kapıcı koyarak) uzak tutan kimseyi, Allah da kendi ihtiyacından ve yoksulluğundan uzak tutar."4

"0 Allah! Whoever disposes something of Muslims affairs and screens himself (by adopting a porter) away from their need and poverty, Allah will screen Himself away of his need and poverty.”4

"Ondan sonra, yalancılarını doğrulayan ve zulümlerinde onlara yardım eden, zalim ve bozguncu yöneticiler gelecektir. Kim böyle yaparsa, o benden değildir, ben de ondan değilim; havuzumun başında bana kavuşamayacaktır." 5

"There will come corrupt, tyrannical rulers: whoever confirms their lies and assists them in their oppression is not of me, nor I of him, and shall not meet me at my watering place in Paradise.” 5

"Ümmetimin iki sınıfı benim şefaatimden dışlanmıştır: zalim yönetici ve dinde aşırı giden kimse; bunlara şahitlik eden ve kendisini onlardan uzak tutan."6

"Two classes of my Ummah (nation) are excluded from my intercession: a tyrant ruler and the one who is extreme in religion: who bears witness against them and clears himself from them.”6

"Zalim yöneticinin, Kıyamet Günü'nde en şiddetli azabı çekeceği..." 7

"T he Oppressor ruler will suffer the severest torture on the Day of Judgement.” 7

"Bir gün gelmeden önce insanlar iyiliği emretmeli ve kötülükten sakındırmalıdır; o gün, Allah'a yaptığınız dualar ve O'ndan istediğiniz bağışlanma kabul edilmeyecektir. Yahudi hukukçuları ve Hristiyan rahipler iyiliği emretmeyi ve kötülükten sakındırmayı bıraktıklarında, Allah onları peygamberlerinin diliyle lanetledi ve ardından onları kapsamlı bir azabın eşiğine getirdi." Note: the original text does not mention the Prophet Muhammad, so no ﷺ was added.8

"0 people command the right and forbid the wrong before a day in which your supplications to Allah and seeking forgiveness from Him will be unanswered. When the Jewish doctors of law and the Christian monks gave up commanding the right and forbidding the wrong, Allah cursed them by the tongue of their prophet's and then puts them on the verge of a sweeping punishment.”8

"Bizim bu dinimize (İslam'a) ondan olmayan bir şeyi sokmaya kalkışan kimse, reddedilir (ve o kişi kınanmıştır)."9

"Whoever tries to introduce into this faith of ours (Islam) something which is not a part of it, is to be rejected (and that person is condemned).”9

"Kim dine bir şey sokmaya çalışır ya da (dinde) bir bid'at benimserse, üzerine Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti gelir ve onun amelleri kabul edilmez."

"Whoever tries to introduce some thing or adopts an innovation (in religion) he entails the curse of Allah, the angels and the whole people and will have his works not accepted.” 10

"Merhamet etmeyene merhamet edilmez."11

"He who shows no mercy will not be shown any.”11

"Kim insanlara merhamet etmezse, Allah da ona merhamet etmez." 12

"Allah shows no mercy to whoever shows none to people.” 12

"Allah'ın gölgesinde, O'nun gölgesinden başka gölgenin bulunmayacağı bir günde, adil bir yönetici de vardır."13

"Under Allah's shade is a just ruler when there will be no shade except Allah's.”13

Adil ve hakkaniyetli kimseler (yöneticiler ve hâkimler), Allah'ın huzurunda nurdan kürsüler üzerinde oturacaklardır. Bunlar, aileleriyle ilgili işlerinde ve kendilerine emanet edilen diğer işlerde adaletle davranan kimselerdir.1

"The just and fair people (rulers and judges) will be seated on chairs of light before Allah. Such people are those who deal justly in the matters relating to their families and other affairs entrusted to them.”1

Allah'ın Resulü Muâz'ı (Allah ondan razı olsun) Yemen'e gönderdiğinde ona şöyle buyurdu: "Onların mallarının en iyisini zekât olarak alma. Mazlumun duasından sakın, çünkü mazlumun şikâyeti ile Allah arasında hiçbir engel yoktur." ﷺ2

When the Messenger of Allah sent Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen he said to him, "Do not take the best of their articles as Zakat. Fear the call of an oppressed person, because there is no barrier between the complaint of an oppressed and Allah.”2

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Kıyamet günü Allah'ın konuşmayacağı, onlara bakmayacağı ve onları temize çıkarmayacağı üç kişi vardır." Bunlar arasında yalancı hükümdarı da saydı.3

The Prophet also said, "These are three people whom Allah will not talk to, look at, or exonerate on the Day of Judgement. He mentioned among them the lying ruler.”3

"Liderlik etmek için hevesli olacaksınız, bu da Kıyamet Günü sizin için bir pişmanlık kaynağı olacaktır."4

"You will be anxious to lead, and this will be a source of remorse to you on the day of Judgement.”4

"Allah'a yemin ederim ki, kendisi bunu isteyen veya bu konuda arzu duyan hiç kimseyi bir kamu görevine atamam."

"By Allah, I will not appoint to a public office anybody who asks for it or expresses a longing for it.” 5

"Ey Ka'b İbn 'Ucra, Allah seni, benden sonra gelecek olan ahmakların yöneticiliğinden korusun. Onlar benim hidayetime ve sünnetime uymayacaklar."

"0 Ka'b Ibn 'Ajarah, may Allah give refuge to you from the leadership of the naives who will come after me but they will not follow my guidance or tradition.” 6

"Müslümanların kadılığını isteyen ve sonra adaletle hükmeden kimse Cennet'e girer; ama haksızlıkla hükmederse Cehennem'e gider."7

"He who asks to be appointed as the judge of Muslims, and then he judges justly, he will enter Paradise, but if he judges unjustly he will go to Hell.”7

Ömer, Ebu Zer'e dedi ki: "Bana Allah'ın Resulünden işittiğin bir hadis anlat." Ebu Zer dedi ki: "Allah'ın Resulü ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet ediyorum: 'Kıyamet günü yönetici getirilecek, sonra ateşten bir köprünün üzerine atılacak. Köprü öyle şiddetle sallanacak ki, bütün eklemleri kopacak. Eğer Allah'a itaatkâr olmuşsa geçecek, aksi halde Cehennem ateşine düşecek ve dibe ulaşması ancak elli yıl sonra olacak.'" Bunu duyunca Ömer sordu: "Ey Ebu Zer, bunu kim ister?" Ebu Zer cevap verdi: "Allah için burnunu yere süren ve yanağını toprağa koyan kişidir..."8

'Umar said to Abu Dharr, "Tell me a hadith you have heard from Allah’s Messenger." Abu Dharr said, "I reported the Messenger of Allah to have said, "On the Day of Judgement, the leader will be brought and then cast upon a bridge on fire. The bridge will be shaken so violently that all his joints will be amputated. Then, if he was obedient to Allah, he will pass, otherwise he will fall down in the Hell-Fire and only after fifty years he will reach the bottom." Upon hearing that, 'Umar asked, "0 Abu Dharr, who asks for it?" he replied, "It is he who his nose for Allah and placed his cheek on the earth..”8

'Amr İbn Al-Muhajir şöyle dedi: Ömer İbn Abdülaziz bana şöyle dedi: "Beni doğrudan saptığımı gördüğünde, bana sarıl ve sor: 'Ey Ömer, ne yapıyorsun?'"

'Amr Ibn Al-Muhajir said, 'Umar Ibn Abdel Aziz said to me "When you see me deviating from the right, you should grip me and ask, 'O `Umar what are you doing?'