Allah, Yüce olan, şöyle buyurur: {Nihayet, kendilerine verilen nimetlerle şımardıkları anda, onları ansızın yakaladık; ve işte o anda umutsuzluğa düştüler!} (En'am: 44)

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

Bu, cezanın gafil oldukları bir sırada aniden gelmesi demektir. El-Hasan şöyle dedi: "Nimetlendirilip de Allah'ın takdirinden habersiz olan kimse gafildir; belaya uğratılıp da Allah'ın imtihanlarından habersiz olan kimse de gafildir." Sonra yukarıdaki ayeti okudu ve şöyle dedi: "Bu insanlar, ihtiyaç duydukları her şeye sahip oldukları için bir oyuna sürüklenirler, sonra da aniden yakalanırlar."

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

Ukbe İbn Âmir (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir: Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: {Günahkâr bir kul istediği her şeye kavuştuğunda, bilmelisin ki o, yavaş yavaş sürüklenmektedir.} Ardından şu âyeti okudu: {Kendilerine hatırlatılan uyarıyı unuttukları zaman, onlara her şeyin kapılarını açtık; nihayet verilenlerle sevinç duyarlarken, birdenbire onları yakaladık ve artık onlar ümitsizliğe düştüler.} (En'am, 44)1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

Rivayet edilmiştir ki: "Melek olan İblis (Şeytan) hakkında hüküm verildiğinde, Cebrail ile Mikail gözyaşlarına boğuldu. Allah onlara, 'Neden ağlıyorsunuz?' diye sordu. Onlar, 'Ey Rabbimiz, Senin tuzağından kendimizi güvende hissedemeyiz' dediler. Bunun üzerine Allah şöyle buyurdu: 'Benim tuzağımdan güvende olmadığınızı hissetmeye devam edin.'" Aişe'nin rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ sık sık şöyle derdi: "Ey kalpleri çeviren Allah'ım! Kalplerimizi dinin üzerinde sabit kıl." Kendisine, "Ey Allah'ın Elçisi! Biz (dönecek olduğumuzdan) mi korkuyorsunuz?" diye soruldu. O da şöyle buyurdu: "İnsanların kalpleri Allah'ın iki parmağı arasındadır; dilediği gibi çevirir."

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

"Şüphesiz sizden biri, aralarında bir kol mesafesi kalana kadar cennet ehlinin amellerini işler; ardından kendisine yazılan takdir ona yetişir, bunun üzerine cehennem ehlinin amellerini işler ve sonunda oraya girer."3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

Gerçekten, sizden biriniz, aralarında bir kol boyu mesafe kalana kadar Cehennem ehlinin davrandığı gibi davranır; sonra kendisi hakkında yazılmış olan takdir ona yetişir, bunun üzerine Cennet ehlinin davrandığı gibi davranır ve böylece Cennet'e girer. Amellerin hükmü ancak sonuçlarına göre verilir.4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

Bir zamanlar, düzenli olarak camiye giden dindar bir Mısırlı vardı; ezan okumak ve namazı kendisi kılmak için camiye giderdi. Bir gün, her zamanki gibi ezan okumak için minareye çıktı. Minare, bir Hristiyan adamın evine bitişikti.

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

Evin içine bir bakış attığında çok güzel bir kadın gördü. Buna o kadar büyülendi ki ezan çağrısını ihmal etti ve ona doğru gitti. Kadın ona sordu: "Ne istiyorsun?" O da dedi ki: "Senden başkasını değil."

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

Dedi ki: "Hiçbir fuhuş yapamam." Adam sordu: "Peki ya evlilik?" Kadın cevap verdi: "Ama sen Müslümansın ve babam seni reddedecek." Adam: "Hıristiyanlığa geçeceğim" dedi. Kadın, "Bu şekilde benimle evlenmiş olursun" diye karşılık verdi. Buna göre, onunla evlenebilmek için Hıristiyanlığa geçti. Kadınla evlenir evlenmez, yapması gereken bir iş için bulunduğu yerden düşüp öldü. Eyvah, ne inanan biri olarak kaldı ne de kadından zevk aldı.

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

Salim İbn Abdullah rivayet etmiştir: Allah'ın Resulü ﷺ çoğu zaman şöyle yemin ederdi: "Hayır, kalpleri çeviren Zat hakkı için."1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

Bu, Allah'ın kalbi rüzgardan daha hızlı ama farklı bir biçimde çevirdiği anlamına gelir! Uyum, uyumsuzluk, istek ve nefret vb. Allah şöyle buyurur: {Bilin ki Allah, kişi ile kalbi arasına girer ve sizin hepinizin ancak O'na toplanacağınızı bilin.} (El-Enfal: 24)

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

Mücahid, Allah'ın şu sözünde geçtiği gibi, Allah'ın insanın aklı ile kendi eli arasına girdiğini söyler: {Şüphesiz bunda, kalbi olan ya da kulağını verip hazır bulunan kimse için bir öğüt vardır.} (Kaf: 37)

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

yani akıl sahibi olan kişi. Âişe (radıyallahu anha) rivayet etti ki Peygamber ﷺ şöyle derdi: "Ey kalpleri çeviren Allah'ım! Kalbimi dinin üzerinde sabit kıl." Ben de sordum: "Ey Allah'ın Resulü, bu duayı çok yaptığını görüyorum. Korkuyor musun?" Şöyle buyurdu: "Kalplerin hepsi Rahmân'ın parmakları arasında olduğu hâlde, nasıl güvende olabilirim? O, dilediği zaman kalpleri çevirir. Dolayısıyla, bir kişinin kalbini değiştirmek isterse, değiştirir." Bu nedenle, kişi kendi imanıyla, namazıyla, orucuyla veya yaptığı herhangi bir ibadetle aldanmamalıdır. Çünkü bütün bu ameller Allah'ın dilemesine ve O'nun bol nimetlerine dayanır; O da bu nimetleri elinizden alabilir.

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.