İyi Amelde Gösteriş - Büyük Günahlar | Quran Course

İyi Amelde Gösteriş - Büyük Günahlar | Quran Course

Ve onunla ne yaptın? O der ki: Sen için savaştım, şehit olana kadar. Allah buyurur ki: Yalan söyledin. Sen sadece "O cesur biridir" denilsin diye savaştın. Ve öyle de denildi. Sonra onun yüzüstü sürüklenerek Cehennem ateşine atılması emredilir. Sonra da ilim öğrenmiş, onu öğretmiş ve Kur'an okumuş bir adam gelir. Allah ona nimetlerini hatırlatır ve o da bunları tanır. Allah buyurur ki: Bunlarla ne yaptın? O der ki: İlim öğrendim, öğrettim ve Senin rızan için Kur'an okudum. Allah buyurur ki: Yalan söyledin. Sen sadece "O âlimdir" denilsin diye ilim öğrendin. Kur'an'ı da "O bir kari'dir" denilsin diye okudun. Ve öyle de denildi. Sonra onun yüzüstü sürüklenerek Cehennem ateşine atılması emredilir. Sonra da Allah'ın zengin kıldığı, her türlü mal verdiği bir adam gelir. Allah ona nimetlerini hatırlatır ve o da bunları tanır. Allah buyurur ki: Bunlarla ne yaptın? O der ki: Senin sevdiğin hiçbir yolda, Senin rızan için harcamadığım mal bırakmadım. Allah buyurur ki: Yalan söyledin. Sen sadece "O cömerttir" denilsin diye öyle yaptın. Ve öyle de denildi.

And what did you do with them? He will say: I fought for you until I died a martyr. He will say: You have lied. You did but fight so that it might be said (of you): He is courageous. And so it was said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is cast into Hell-Fire. (Next) will be a man who has studied (religious) knowledge and has taught it and who used to recite the Qur'an. He will be brought and Allah will make known to him His Favors and he will recognize them. (Allah) will say: And what did you do with them? He will say: I studied (religious) knowledge and taught it and I recited the Qur'an for Your sake. He will say: You have lied. You did but study (religious) knowledge so that it might be said (of you): He is learned. And you recited the Qur'an that it might be said (of you): He is a reciter. And so it was said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is cast into Hell-fire. (Then) will come a man whom Allah had made rich and to whom He had given all kinds of wealth. He will be brought and Allah will make known to him His Favors and he will recognize them. (Allah) will say: And what did you do with them? He will say: I have left no way in which You like money to be spent without spending for Your sake. He will say: You have lied. You did but do so that it might be said (of you): He is generous. And so it was said.

Ancak Allah, mü'min kullarına onların gerçek durumlarını gösterir." Katade şöyle dedi: "Kişi insanlar görsün diye amel ettiğinde, Yüce Allah şöyle buyurur: 'Kulumun, Beni hiçe saymasına bakın.'" Ümer İbnu'l-Hattab bir adamın namazda başını eğdiğini görünce şöyle dedi: "Ey başını eğen! Başını kaldır, çünkü huşu yalnızca kalpte bulunur." Ebu Umame, camide namazda ağlayan bir adam görünce şöyle dedi: "Ey adam, bunu evinde yapman daha iyi değil mi! (yani insanlardan uzak olarak)" Muhammed İbnu'l-Mübarek şöyle derdi: "Herkesin takvasını ve Allah korkusunu gece (evinde) göstermesi daha iyidir, çünkü bu yalnızca Yaratan içindir; gündüz takvasını göstermek ise yaratılmışlar için olabilir." Ali İbn Ebi Talib (Allah ondan razı olsun) şöyle buyurdu: "İnsanlara gösteriş için amel eden kişinin üç alameti vardır: Yalnızken tembellik, insanların önünde çalışkanlık, övülmeyi sevmek ve eleştiriden nefret etmek." El-Fudayl İbn İyad şöyle dedi: "Riya, insanlar yüzünden ameli terk etmektir; şirk, insanlar için amel etmektir; ihlas ise Allah'ın bu iki değnekten kurtarmasıdır."

However, Allah would unveil their true reality before the faithful believers." Qatadah said, "When the person did acts to be seen by people, Allah, the Almighty says, 'look at my servant how he disregards Me." 'Umar Ibn AI-Khattab once saw a man declining his head in Prayer, therefore he said, "O you who decline his head, raise your head, for mindfulness exists in the heart only." Abu Umamah saw a man weeping in Prayer in the mosque, whereupon he said, "O man, is it not better to do this in your house! (i.e., to be away from people)" Muhammad Ibn AI-Mubark used to say "It is better for everyone to show mindfulness and God-consciousness at night (in his house) for it will be solely for the Creator, whereas showing God-consciousness at day may be for the created." `Ali Ibn `Abi Talib (May Allah be pleased with him) said, "There are three signs for the one who works to be shown by people: Inactivity when alone and activity before people, love for estimation and abhorrence to criticism." AI-Fudail Ibn 'Aiad said, "Riya' (showing off) is to leave work because of people, shirk (association) is to work for the sake of people, while sincerity is to be saved from the two staffs by Allah.