Allah şöyle buyurur: {Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanların ahirette hiçbir payı yoktur. Kıyamet gününde Allah onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve onları temizlemeyecektir. Onlar için acı bir azap vardır.} (Âl-i İmrân, 3: 77)

Allah says, {as for those who sell the faith they owe to Allah and their own solemn plighted word for a small price, they shall have no portion in the here after! Nor will Allah (Design to) speak to them or look at them on the Day of Judgement, nor will he clean them (of sin): they shall have a grievous chastisement.} (3: 77)

El-Vahidi rivayet etmiştir: "Bu ayetin iniş sebebi, Peygamber'e bir arazi hakkında hükmünü vermesi için gelen iki ihtilaflı kişiye dairdir. Davalı yemin etmek üzereyken Allah bu ayeti indirdi. Hemen yeminden vazgeçti ve arazi konusunda davacının hakkını kabul etti."

Al-Wahidi related, "The occasion of revelation of this verse was regarding two disputants who sought the Prophet to decide their case about a landed estate. At the time the defendant had been on the point of taking an oath1, Allah revealed this verse. At once, he turned away from swearing and admitted the claimant's right to the estate.

"Kim bir Müslümanın malını ele geçirmek için, (hâkim veya yönetici tarafından) yemin etmesi emredildiğinde yalan yere yemin ederse, Kıyamet Günü Allah ile karşılaştığında Allah'ın gazabına uğrayacaktır." El-Eş'as dedi ki: "Allah'a yemin olsun ki, bu ayet benim hakkımda indi. Bir Yahudi ile aramda, bir arazinin mülkiyetine dair hakkımı inkar ettiği bir anlaşmazlık çıktı. Onu Allah'ın Resulü'ne ﷺ şikâyet ettim, o da bana şöyle buyurdu:"

"Whosoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection.” Al-Ash 'ath said, "By Allah, this verse was revealed in my connection. A dispute broke out between me and a Jew who had denied my right to the ownership of a piece of land. I reported him to Allah's apostle who said to me:

"Hiç şahidin var mı?" dedi. Ben de "Hayır" dedim. Bunun üzerine Yahudi adama, "Yemin et!" dedi. Bunun üzerine ben, "Ey Allah'ın Resulü! O, rakibim, yemin edecek ve böylece malımı yiyip bitirecek" dedim. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: "Şüphesiz Allah'a verdikleri ahdi ve yeminlerini az bir bedel karşılığında satanlar..." 2

"Have you got an evidence (i.e. witness)? I replied, "No" He said to the Jewish man" swear in!" At this moment, I said, "0 Allah's Apostle! He, my opponent, will take the oath and consequently consume my property". For this Allah revealed, ''as for those who sell the faith…” 2

`Abdullah İbn Mes'ud anlatır: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Bir Müslümanın malını haksız yere ele geçirmek için yalan yere yemin eden kimse, Kıyamet Günü Allah'ın gazabına uğrayacaktır." `Abdullah şunu ekledi: "Peygamber ﷺ bu sözünü desteklemek için Kur'an-ı Kerim'den şu ayeti okudu:"

`Abdullah Ibn Mas'ud narrated the Prophet as saying, A person who swears falsely to take possession of Muslim's property unjustly, shall face the wrath of Allah on the Day of Judgement". 'Abdullah added, 'the Prophet recited the following verse from the holy Qur'an in support of this statement.

{Ahitlerini az bir bedel karşılığında satanlar ..........} Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Yemin ederek (yalan yere) bir Müslümanın hakkını gasbeden kimseyi Yüce Allah cehenneme atacak ve ona cenneti haram kılacaktır." Bir adam sordu: "Ey Allah'ın Elçisi! Bu şey küçük bir şey olsa bile mi?" Peygamber ﷺ cevap verdi: "Bir ağaçtan kopan (en küçük) bir dal parçası bile olsa."3

{As for those who sell the faith ..........} The Prophet said, "A person who usurps the right of a Muslim, by swearing (falsely) will be condemned by Allah the Exalted to the hell and will be derived of Paradise. A man asked, "0 Messenger of Allah! Even if it may be a small thing?" he the Prophet -answered, "Even if it be the (smallest) twig of a bush- tree.”3

Ebu Zer'den rivayet edildi: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Kıyamet günü Allah'ın kendileriyle konuşmayacağı, onlara bakmayacağı ve onları temize çıkarmayacağı üç kişi vardır ve onlar için acı bir azap vardır." Bunun üzerine (Ebu Zer) dedi ki: "Onlar kaybetmiş ve hüsrana uğramışlardır. Ya Allah'ın Elçisi, bunlar kimlerdir?" Bunun üzerine Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Onlar, giysilerini yerlerde sürüyenler, verdiklerini başa kakanlar ve malını yalan yere yemin ederek satanlardır."

Abu Dhar narrated the Prophet say, "There are three people whom Allah will not talk to on the Day of Judgement, look at, or exonerate, and there is a painful chastisement for them ". They failed and they lost who are these persons, Allah's apostle? Upon this the Prophet remarked, "They are the draggers of lower garment, those who remind others of their favors, and the seller of goods by false oath.” 1

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Büyük günahlar şunlardır: Allah'a ortak koşmak, anne babaya itaatsizlik etmek, haksız yere bir canı öldürmek ve (yalan) yemin etmek." - "Al-Ghamus"2

The Prophet also said, "The biggest sins are: to join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, to kill somebody unlawfully, and to take (a false) oath- “AI-Ghamus”2

Haram olan yeminlerden biri, Allah'tan başkası adına yemin etmektir; örneğin Peygamber ﷺ adına, Kâbe adına, melekler adına, cennet adına, su adına, hayat adına, dürüstlük adına, ruhlar adına, sultanın hayatı adına veya onun lütfu adına ya da birinin kabri adına yemin etmek gibi.

Of the forbidden oaths is swearing by other than Allah, such as: the Prophet, the Ka'bah, the angels, heaven, water, life, honesty, souls, the sultan's life, or his favor, or by someone's grave.

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Dikkat edin! Allah, sizi babalarınıza yemin etmekten men etmiştir. Kim yemin edecekse, Allah adına yemin etsin ya da sussun."3

The Prophet said, "Lo! Allah forbids you to swear by your fathers, so whosoever has to take an oath, he should swear by Allah or keep silent.”3

Ayrıca şöyle buyurdu: "Putlara da, babalarınıza da yemin etmeyin."4

He said too, "Do not swear by idols, nor by your fathers.”4

"Namusu üzerine yemin eden kimse bizden değildir." 5

"Whosoever swears by his honour is not from amongst us.” 5

"Kim şu ya da bu fiili işlerse ya da yanılıyorsa İslam'dan çıkabileceğine dair yemin ederse, yalancı çıkarsa dediği (yemin ettiği) gibi olur; doğru söylediği kanıtlanırsa ise damgasız olarak İslam'a geri dönemez." 6

"Whosoever takes an oath that if he does such and such act, or he is wrong, he may go out of Islam, then if he should turn out to be a liar he will be as he said (swore) and if he is proved to have spoken the truth then he will not come back to Islam without a stigma.” 6

İbn 'Umar, bir adamın Kâbe adına yemin ettiğini duydu. Bunun üzerine o adama şöyle dedi: "Allah'tan başkası adına yemin etme, çünkü Peygamber ﷺ'in şu sözlerini işittim ve bu sözler şöyle sona eriyordu: 'Kim Allah'tan başkası adına yemin ederse, şüphesiz küfretmiş ve Allah'a ortak koşmuştur.'"7

Ibn 'Umar heard a man swearing by K'abah. Thereupon he said to that man, "Do not swear by other than Allah for I have received the Prophet's words which concluded, "Whosoever swears by other than Allah has indeed disbelieved in Allah and ascribed partners to Him.”7

"Kâfir oldu ve O'na ortak koştu." ifadesiyle bazı müfessirler, bunun günahın kötü davranışına işaret ettiği şeklinde değerlendirmiştir.

By "disbelieved and ascribed partners to Him." some interpreters assimilate it as referring to the misdeed of the sin.

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Münafıklık, şirke denk tutulur."8

The Prophet said, "Hypocrisy stands for polytheism.”8

Ayrıca şöyle buyurdu: "Kim yemin eder ve (yanlışlıkla) Lât ve Uzzâ adına yemin ederse, hemen şunu söylesin: 'Allah'tan başka ilah yoktur.'"9

He also said, "A person who takes an oath and swears (by error):" By Lat and "Uzzah", should at once affirm:" there is no god save Allah.”9

Yeni hidayete eren Peygamber'in sahabileri arasında, bazıları istemeden Lat ve Uzza'yı yemin olarak kullanmıştı. Peygamber ﷺ onlara, söylediklerinin keffareti olarak "Allah'tan başka ilah yoktur" demelerini emretti.

Among the newly guided companions of the Prophet were some who spontaneously happened to use Al-Lat and A1- Uzzah as oaths. To them the Prophet gave a commandment to declare:" There is no god but Allah", as an expiation for what they have said.