Allah, Yüce olan, şöyle buyurur: {Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar (üzerinde kesilen kurbanlar) ve fal okları, şeytanın işinden olan pisliklerdir. Kurtuluşa erebilmeniz için onlardan kaçının. Şeytan ancak...

Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)

…sizin aranızda düşmanlık ve nefret uyandırmak, içkiyle ve kumarla sizi Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak istiyor. Artık vazgeçecek misiniz?} (Mâide: 90-91)

to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)

Böylece Allah, Yüce olan, şarabı haram kılmış ve ona yaklaşmaya karşı bizi uyarmıştır.

Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Şarabı terk edin; o, bütün kötülüklerin anasıdır."1

The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1

Bu nedenle, kim ondan kaçınmazsa, Allah'a ve Elçisine isyan etmiş olur ve böylece cezayı hak eder.

Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.

Yüce Allah şöyle buyurur: {Kim Allah'a ve Peygamberine isyan eder ve O'nun sınırlarını çiğnerse, içinde ebediyen kalacağı bir ateşe konulacaktır ve onun için alçaltıcı bir azap vardır.} (Nisâ: 14)

Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)

İbn 'Abbas naklediyor: "Şarap haram kılındığında, Peygamber'in ashabı birbirleriyle karşılaştıklarında şöyle dediler: 'Şarap haram kılındı ve şirkle eşit hale geldi.'" 2

Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2

Abdullah İbn Amr şöyle derdi: "Şarap, büyük günahların en kötüsüdür."

'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3

Şüphesiz ki şarap, kötülüklerin temelidir. Ayrıca onu içen kimse, çeşitli hadislerde lanetlenmiştir.

Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.

"Her sarhoş edici şey şaraptır ve her şarap haramdır. Dünyada ona bağımlı olarak tövbe etmeden ölen kimse, ahirette onu içmeyecektir."4

"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4

"Bu dünyada şarap içen kimse, ahirette ona haram kılınır."5

"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5

"Sarhoş, bir put'e tapan gibidir."6

"A drunkard is like a worshiper of an idol."6

"Anne babasına saygısızlık eden ve içki içen kimse Cennet'e giremez." 1

"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1

Üç kişi var ki Allah onları Cennet'ten mahrum bırakacaktır: içki içmeye devam eden kişi, anne babasına saygısızlık eden kişi ve ailesinin işlediği kötülüğe rıza gösteren dayyus.2

"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2

Ayrıca Allah, sarhoşun iyi amellerini kabul etmez. Cabir İbn Abdullah rivayet eder ki Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Üç kişinin namazını Allah kabul etmez ve iyi amelleri göğe yükselmez: Efendilerine geri dönüp teslim olana kadar kaçan köle, kocası kendisinden razı olana kadar kocasını inciten kadın ve aklı başına gelene kadar sarhoş olan kişi." 3

Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3

Arapça "Hamr" kelimesi, hangi biçimde olursa olsun aklı örten şeydir: sıvı, katı, yenilebilir veya içecek.

The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.

Ebu Said el-Hudri'den rivayet edildiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah, içinde şarap bulunduğu sürece, içki içen kimsenin namazını kabul etmez." 4

Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4

"Kim şarap içerse, Allah onun yaptığını asla kabul etmez. Onu içerek sarhoş olan kimsenin namazı kırk sabah (gün) boyunca kabul edilmez. Eğer tövbe edip yeniden içerse, Allah onu Cehennem ateşinin erimiş pirinçten (tunçtan) olan suyundan içirir."5

"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5

"Kim şarap içer ve sarhoş olmazsa, Allah onu kırk gece reddeder. Bu süre içinde ölürse, putperest olarak ölmüş olur."6

"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6

'Abdullah İbn Awfa şöyle dedi: "Sarhoş olarak ölen kimse, Lat ve Uzza'nın (iki putun) tapınıcısı olarak ölür." Denildi ki: "Sarhoş olan, bunu sürekli içen kimse midir?" O da şöyle cevap verdi: "Hayır, bunu bulduğu her zaman içen kimsedir; yıllar sonra bile olsa."7

'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7

Şarap içen kişi, içtiği anda mümin sayılmaz. Ebu Hureyre'nin rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Hırsızlık yapan kimse, hırsızlık yaptığı anda mümin değildir. Zina eden kimse, zina ettiği anda mümin değildir ve sarhoş olan kimse de, tevbe etme imkânı olduğu sürece, içtiği anda mümin değildir." 8

Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8

"Kim zina eder veya şarap içerse, Allah onun imanını, bir insanın başındaki gömleği çıkarması gibi, ondan çeker." "Cennetin kokusu beş yüz yıl uzaklıktan duyulur; ancak anne babasına saygısızlık eden, yaptığı iyiliği onlara başa kakan, içki içen veya put'a tapan kimse bunu duyamaz." 1

"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1

İmam Ahmed, Ebu Musa el-Eş'ari'den rivayet ederek şunu aktarır: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Sarhoş olan, sihre inanan ya da akrabalık bağlarını koparan kimse Cennet'e girmez. Şarap içerken ölen kimseye Allah, Gūta ırmağından içirecektir; bu, cariyelerin cinsel organlarından akan sudur. Onların cinsel organlarının kokusu, Cehennem ehlinin tamamını rahatsız edecektir."

Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2

"Allah beni âlemlere bir rahmet ve hidayet olarak gönderdi. Müzik aletlerini, ney gibi çalgıları ve cahiliye dönemine ait ve putlarla ilgili işleri ortadan kaldırmak için gönderildim. Yüce Rabbim, Celal'i üzerine yemin etti ki, kullarımdan biri bir miktar şarap içerse, onu Cehennem ateşinde onun benzerini içirirdi. Ama kim Benden korktuğu için ondan vazgeçerse, ona en iyi içki arkadaşlığıyla, şrine (mabedin) avlusundan içirirdim." 3

"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3

Şarap içtikleri için lanetlenenlere gelince, Ebu Davud, Peygamber ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah şarabı lanetlemiştir; onu içen, döken, satın alan, başkası için sıkan, kendisi için sıkan, taşıyan ya da kendisine taşınmasını kabul eden kişiyi de lanetlemiştir." 4

As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4

Ahmad, İbn Abbas'tan rivayet etmiştir ki Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Cebrail bana geldi ve dedi ki: 'Ey Muhammed, Allah şarabı lanetledi; onu başkası için sıkan, kendisi için sıkmış olur; onu içen, taşıyan, kendisine teslim edilen, satan, satın alan, başkasına döken ya da kendisi için döken de lanetlenmiştir.'" Hastalanmış bir sarhoşu ziyaret etmek ve ona selam vermek de haramdır.

Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.

Abdullah İbn Amr İbn el-As (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "İçki içen kimseyi hastalandığında ziyaret etmeyin."6

`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6

Al-Bukhari ve İbn 'Umar şöyle dedi: "Sarhoşa selam vermeyin." Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Sarhoşla oturmayın, hastasını ziyaret etmeyin ve cenazesine katılmayın. Kıyamet Günü sarhoş, yüzü kara olarak ve dili göğsüne sarkmış, ağzından salyalar akarak getirilecek."

AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.

"Onu içki içen biri olarak bildiği halde gören kimse, ondan tiksinecektir."7

Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7

Bir âlim şöyle demiştir: Ayyaşlar lanetlenmiş ve isyankâr kimseler olduklarından, onları ziyaret etmek ve selam vermek haramdır. Daha önce zikredildiği gibi, Allah ve Elçisi onlara lanet etmiştir. Allah şarabı ve onu içeni lanetlemiştir. Şarabı satın alan ve sıkan kimse iki kez, başkasına sunan kimse ise üç kez lanetlenmiş olur. Bu yüzden, Allah'a tevbe etmedikçe onları ziyaret etmek veya onlara selam vermek yasaktır. Kim Allah'a tevbe ederse, Allah onun tevbesini kabul eder.

A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.

Şarap, ilaç olarak da haramdır. Ümmü Seleme (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir: "Bir keresinde kızlarımdan biri hastalanmıştı, ona bir kapta şarap yaptım. Derken Peygamber ﷺ içeri girdi, şarap kaynıyordu. Sordu: 'Bu nedir, Ümmü Seleme?' Ben de, 'Bu, kızım için sadece bir ilaç.' dedim. Bunun üzerine Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: 'Allah, size haram kıldığı şeylerde bir şifa yaratmamıştır.'"1

Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1

Şarapla ilgili çeşitli hadisler:

Miscellaneous hadiths narrated about wine:

Ebu Musa (radıyallahu anh) şöyle rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Peygamber ﷺ'e bir fıçı şarap getirildi. O da şöyle buyurdu: Onu duvara fırlatın, o, Allah'a ve Ahiret Gününe inanmayanların içeceğidir."2

Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2

"Kim Allah'ın Kitabı'ndan bir âyet ezberler ve bu âyetin her harfi için şarap döker, Allah'ın huzurunda, yüce ve bereketli olan Allah'ın huzuruna çıkarılacağı zaman, onu alnından sürükler. Sonra onunla tartışır; Kur'an'ın tartışmaya açtığı kişi bir muhalif gibi muamele görür. Kıyamet Günü Kur'an tarafından tartışmaya açılanın vay haline." Note: "Whoever memorizes a verse ... pours wine on it" appears to be a garbled rendering of an original hadith phrasing; I translated it as written.

"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3

"Bu dünyada bir grup insan bir araya gelip bir sarhoş edici içki içmek için toplanırsa, Allah onları Cehennem ateşinde bir araya toplayacaktır. Birbirlerine dönüp, 'Ey falanca, Allah seni kutsamasın! Beni buraya sen getirdin' diyerek birbirlerini suçlayacaklardır."

"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4

"Bu dünyada kim şarap içerse, Allah onu Asawid'in zehrinden içirir. Bu zehrin bir yudumu, onu içmeden önce, kadehte yüzünün etini döker. Onu içtikten sonra, eti ve derisi dökülür ve Cehennem ehline acı verir. Bakın, kim onu içer, bir başkası için sıkar, kendisi için sıkar, taşır, teslim alır ya da bedelini yerse, hepsi aynı günaha girer. Allah, tevbe edene kadar onların Namazını, Orucunu ve Haccını kabul etmez. Ama tevbe etmeden ölürlerse, Allah onlara bu dünyada içtikleri her doz için Cehennem'in irinini içirir."

"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.

"Dikkat edin, her sarhoş edici şey şaraptır ve her şarap haramdır."

Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5

Peygamber'in "Her sarhoş edici madde şaraptır" sözü, daha sonra gösterileceği gibi hşiş (esrar/marihuana) maddesini de kapsamaktadır.

The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.

Rivayet edildiğine göre: "Sarhoş olanlar Cehennem üzerindeki köprüye (Sırat) getirildiğinde, azap meleklerince Habal ırmağına götürülecekler. Orada, içtikleri her bardak şarap için Habal ırmağından bir yudum içecekler. Öyle bir yudum öyle sıcaktır ki, göğe dökülse yakıp kavuracaktır."

It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."

"İbn Mes'ud (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Sarhoş biri öldüğünde, onun kıble yönüne döndürülmüş olarak gömülmesi gerekir. Sonra kabri açılıp kıbleye yönlendirilmiş olup olmadığına bakılır. Eğer yönlendirilmemişse, onu haça gerildiği şekilde gömün." Rivayet edilir ki, bir gün El-Fudayl İbn İyad, ölüm döşeğindeki bir talebesini ziyaret etmiş. Talebeye şehadet kelimesini telkin etmeye başlamış: "Allah'tan başka ilah yoktur, Muhammed Allah'ın Resulüdür." Ancak talebe bunu tekrar edememiş. El-Fudayl tekrar söyleyince talebe, "Ben bunu hiçbir zaman söyleyemem. Ben ondan uzağım" demiş. Bunun üzerine El-Fudayl ağlayarak ayrılmış. Daha sonra El-Fudayl rüyasında o talebeyi ateşe sürüklenirken görmüş. Ona sormuş: "Ey zavallı talebe, neden cehalete yöneldin?" Talebe şöyle cevap vermiş: "Ey hocam, hastalandığımda bir hekime gittim. Hekim bana her yıl bir bardak şarap içmemi tavsiye etti. Aksi takdirde hasta kalacakmışım. Bu yüzden tedavi amacıyla her yıl onu içerdim." Tedavi için içenlerin varacağı yer buysa, diğerlerinin durumu nasıl olur?

"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?

Bir tevbe edene, neden tevbe ettiği sorulduğunda şöyle cevap verdi: "Kabirlere girmeye alışmıştım. Bir gün kıbleye yönlendirilmemiş bir ölü gördüm. Sonra onun akrabalarına onu sordum ve dediler ki: 'Dünyadayken şarap içerdi ve tevbe etmeden öldü.'"

When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.

Salih kişilerden biri şöyle dedi: "Çocuklarımdan birini gömdükten sonra onu rüyada beyaz, saçlı bir baş hâlinde gördüm. Ona sordum: 'Ey evladım, seni küçükken gömmüştüm, sana ne oldu?' (Evladım şöyle cevap verdi:) 'Babacığım, yanıma bir sarhoş gömüldü. Sonra Cehennem ateşi onu bir üfleyişle kavrayıverdi. Öyle şiddetliydi ki bütün çocuklar beyaz, saçlı oldular.'"