Yüce Allah şöyle buyurur: {Elbiseni temiz tut!} (el-Müddessir: 4)

Almighty Allah says {And thy garments keep free from stain!} (AI-Mudathir: 4)

İbn 'Abbas'tan (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet edilmiştir, ki Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur:

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said that the Prophet (pbuh)

"İki kabirin yanından geçti ve şöyle buyurdu: 'Bu ikisi azap görüyor ve bu, büyük bir şey yüzünden değil: Biri idrardan korunmuyordu, diğeri ise koğuculuk yapıyordu.' ﷺ"1

passed by two graves and said, "The two are being tormented, and not for anything excessive: one of them did not free himself of traces of urine, while the other was a talebearer.”1

Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "İdrarından sonra kalan pisliklerden kendinizi temizleyin; çünkü kabir azabının çoğu bu konuda dikkatsizlik yüzündendir."2

The Messenger of Allah (pbuh) said also, "Purify yourselves from the remaining dirty after urination, for most of the torment in the grave is inflected because of inattention about this matter.”2

Kuşkusuz, namazın kabulü, giysilerin ve bedenin pisliklerden arındırılmasına bağlıdır.

Assuredly, the acceptance of prayer depends on purifying one's clothing and body from dirty.

Ebu Nuaym el-Hafız, el-Hilye adlı eserinde, Şüfey' b. Mati' el-Asbehî'den rivayet ederek şöyle naklediyor: Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurdu: "Cehennem ehlinin azabını artıracak dört adam vardır. Bunlar Hamim ve Cahim (Cehennem'in farklı yerleri) arasında gidip gelirler ve helak ve felaket için yalvarırlar. Cehennem ehli birbirlerine, 'Bu adamlar bizim azabımızı neden artırıyor?' diye sorarlar." Elçi ﷺ devamla şöyle buyurdu: "Bu dört adamdan biri kızgın taşlardan bir sandığa konulmuştur; ikincisi bağırsaklarını sürüklemektedir; üçüncüsü kan ve irin kusmaktadır; dördüncüsü ise kendi etini yemektedir. Kızgın taşlardan bir sandığa konulan ilk adama suçu sorulur. O da şöyle der: 'Ben insanların mallarını yerdim ve hayatım, o haklar sahiplerine ödenmeden sona erdi.' İkinciye de aynı şey yapılır; o da şöyle açıklar: 'Ben idrar yaptıktan sonra vücudumda kalan pisliği temizlemeyi ihmal ederdim.' Üçüncüye de aynı şey yapılır; o da açıkça şöyle söyler: 'Ben kötü sözlerden, tıpkı haram işlerden zevk aldığım gibi zevk alırdım.' Dördüncüye de aynı şey yapılır; o da şöyle itiraf eder: 'Ben insanları gıybet eder ve iftira atardım.'"

In his Al-Hilyah, AI-Hafiz Abu Na'ifm reported on the authority of Shufai Ibn Mati' AI-Asbahi that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Four men would increase the harms of the people of the Hell-fire; moving from the Hamim and the Jahim (different places in Hell-fire) and pleading for woe and destruction. The people of Hell would ask one another why those men increase our harm." He (the Messenger) said, "One of the four men is being put in an ark of heated stones, the second one dragging his bowels, the third one vomiting blood and pus while the fourth one is eating his flesh. Then the first one who is being put in on ark of heated stones would be asked about his guilt. Thereupon he would say I used to consume the property of others and my life come to one and without repaying those rights to its people. The same would be done with the second who would explain that he used to neglect washing the remaining dirty off his body after urination. The same would be done with the third one who would declare that he used to enjoy the evil utterance as he enjoys the immoral acts. The same, also, would be done with the fourth who would disclose that he used to backbite and slander others.” 3