Allah şöyle buyurur: {Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar üzerinde kesilen kurbanlar ve fal okları, şeytanın işi olan iğrenç şeylerdir. Kurtulasınız diye bunlardan kaçının. Şeytan, içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık bundan vazgeçmez misiniz?} (5:90-91)

Allah says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones, and (divination by) arrows, are an abomination, of Satan's handiwork: eschew such (abomination) that ye may prosperO0 Satan's plan is (but) to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from prayer: will ye not then abstain?} (5:90-91)

Kumar, satranç ve tavla gibi oyunları ve her türlü bahis yoluyla yapılan fal, taş, top ve ceviz üzerine tahminleri çağrıştırır. Bu da, Allah'ın şu sözünde yasakladığı, insanların haklarına tecavüz kabilinden olan şeyler arasındadır: {Malınızı aranızda haksız yere yemeyin ve bilerek bir kısmını insanların mallarından haksızlıkla yemek için onu hâkimlere rüşvet olarak sunmayın.} (2:188)

Gambling connotes backgammon, chess and speculation by nuts, balls, stones and all kinds of betting. It ranks under encroaching upon people's rights that Allah has made forbidden in His saying, {And do not eat up your property among yourselves for vanities, nor use it as bait for the judges, with intent that ye may eat up wrongfully and knowingly a little of (other) people's property.} (2:188)

Peygamber'in şu sözünde de buna işaret edilmiştir: "Bazı insanlar Allah'ın malını (yani Müslümanların malını) haksız yere harcarlar; böyle kimseler kıyamet günü ateşe atılacaklardır."1

It was also referred to in the Prophetic saying, "Some people spend Allah's wealth (i.e. Muslim's Wealth) in an unjust manner, such people will be put in the (Hell) fire on the day of resurrection”1

"Arkadaşlarını 'Gel, kumar oynayalım' diyerek davet eden kimse, (günahının kefaretini) sadaka vererek ödemelidir."2

"The one who invites his companions: Come let us gamble”, should (expiate his sin) by giving in charity.”2

Madem sadece kumar oynamaya niyet etmek bile kefaret gerektiriyor, o halde kumarın gerçek uygulamasının günahı ne olur? Müslüman alimler, bahis olmaksızın oynandığında tavla ve satranç hakkındaki kesin hüküm konusunda ihtilaf etmişlerdir. Ancak tercih edilen görüş tavlanın haram olduğudur.

Since the mere willingness to gamble requires expiation, what would be the sin of the real practice of gambling? The Muslim scholars have differed about the exact legal ruling on backgammon and chess in case of being played free from betting. However, the preponderant opinion is to prohibit backgammon.

Onlar görüşlerini şu peygamberlik hadisine dayandırdılar: "Tavla oynayan kimse, eli domuzun etiyle ve kanıyla boyayan kimse gibidir." 3)

They established their view on the Prophetic saying, "He who played backgammon is like one who dyed his hand with the flesh and blood of swine" 3)

"Tavla oynayan, Allah'a ve Elçisine isyan etmiştir." 4

"He who played backgammon has disobeyed Allah and His Messenger.” 4

İbn 'Amr (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir: "Tavla bir çeşit kumardır; onu oynamak domuz eti yemek gibi (günahtır), bahis olmaksızın oynamak ise domuz yağıyla yağlanmak gibi (haramdır)." Satranca gelince, bahisle ya da bahissiz oynansın, çoğu fakih onu haram görmüştür. Zira bahis içeriyorsa, prensip olarak haram olduğu konusunda bir ihtilaf yoktur. Ancak bahis içermiyorsa, haram olduğu görüşü daha tercih edilir.

Ibn ' Amr (may Allah be pleased with him) narrated, "Backgammon is (a kind of) gambling, and (is sinful) as eating the pork, and playing it without betting is (as prohibited) as embrocating with the swine's fat." Regarding chess, with or without betting, it is viewed as forbidden by most jurists, for if it includes betting, there is originally no difference of opinion concerning its prohibition. But in case it is void of bet- ting, the prohibition stands more preferable.

Ancak İmam Şafiî'den nakledilen bir rivayete göre, eğer özel olarak çalınır ve kişinin dikkatini farz görevlerden veya namazı vaktinde kılmaktan uzaklaştırmazsa, caiz kabul edilir.

However, according to a narration of Imam Shaffi'i, if it is played in privacy and does not take one's mind away from obligations or observing prayer on its due time, it is regarded allowable.

An-Nevevi (Allah ona rahmet etsin), satranç hakkında sorulduğunda şöyle demiştir: "Âlimlerin çoğu onu haram görmüştür. Eğer namazın vaktinde kılınmamasına yol açıyorsa veya bahis içeriyorsa, kesinlikle haramdır."

An-Nawawi (may Allah have mercy on him) when asked about chess said, "Most scholars held it forbidden. In case it leads to the negligence of prayer on time or includes betting, it is strictly forbidden.

"Aksi takdirde, iğrenç sayılabilir." Çoğu fakihin satranjı yasaklamak için dayandığı temel delil, Allah'ın şu sözüdür: {Size haram kılınanlar şunlardır: leş, kan, domuz eti... Ve okla kura çekmek (ile et taksim etmek).} (Maide: 3)

Otherwise, it may be considered abominable" The basic proof to prohibit chess by most jurists is derived from Allah's saying, {Forbidden to you (for food) are: dead meat, blood, the flesh of swine... The division (of meat) by raffling with arrows.} (Al-Ma'idah: 3)

Sufyan ve Vekî' İbnu'l-Cerrâh, "Oklarla kura çekerek (et) taksim etmek" ifadesini satranca işaret olarak yorumladılar.

Sufyan and Waki' Ibn Al-Jarrah interpreted "The division (of meat) by raffling with arrows as to refer to chess.

Ali İbn Ebi Talib (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Satranç, Acemlerin, yani Arap olmayanların kumar oyunudur." Ayrıca satranç oynayan bir grubun yanından geçerken onlara şöyle demiştir: "Kendinizi ibadetle adadığınız bu putlar nedir? Bu tür putlara dokunmaktansa, sönene kadar bir kor parçasına dokunmak daha iyidir." Ve ekledi: "Vallahi, bu, sizin yaratılış amacınız değildir." Başka bir vesileyle de şöyle demiştir: "Satranç oynayan, büyük bir yalancıdır. Oyun arkadaşına 'Sen öldün' dersin, oysa o öyle değildir." Ebu Musa el-Eş'ari şöyle demiştir: "Satranç oynamak, günahkâr bir kişiden başkasının işi değildir." İshak İbn Rahveyh'e şöyle sorulmuştur: "Satranç oynamakta bir sakınca var mıdır?"2

`Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "Chess is the gambling game of the "Ajam"- Non Arabs. He has also passed by a group of people playing chess and said to them, "What are these idols to which you are dedicating yourselves in worship? To touch a firebrand until it gets quenched is better than touching such idols.”1 He added, "By Allah, it is not the purpose for which you have been created". On another occasion he said, "He who plays chess is a great liar. You say to your fellow player. “You are dead”, while he is not so”. Abu Musa Al-Ash'ari said, "No one plays chess except the sinful person". It was said to Yzhaq Ibn Rahwayh: "Is there something in playing chess?”2

Satranç hakkında cevap verdi: "Bu tamamen günahtır." Askerlerin kamplarda savaş için bir eğitim aracı olarak onunla oynadıkları kendisine bildirildiğinde ise şöyle dedi: "Bu bir dinsizliktir." Muhammed İbn Ka'b el-Karzî şunu söyledi: "Kıyamet günü bir satranç oyuncusunun göreceği en hafif ceza, zalimlerle birlikte toplanmaktır." Satranç hakkında İbn Ömer şöyle dedi: "Tavla oyunundan daha fitneli bir şeydir." Imam Malik'ten de aynı etkiyi taşıyan benzer bir rivayet nakledilmiştir. Rivayet edildiğine göre İbn Abbas, bir yetimin malının koruyuculuğuna tayin edilmişti. Bu malların arasında bir satranç takımı bulunuyordu.

He answered, "It is wholly sinful". When he was informed that the soldiers in camps were used to playing it as a means of training for war, he said, "It is impiety." Muhammad Ibn Kab Al-Karzi commented, "The least punishment that a chess player will suffer on the Day of Resurrection is to be gathered with the wrong- doers". Concerning chess Ibn 'Umar said, "It is more mischievous than backgammon." And a similar narration with the same effect was quoted from Imam Malik. It is mentioned that Ibn 'Abbas was appointed as the guardian of the property of an orphan. Among that property there existed a chess game.

Bunun üzerine İbn Abbas o oyunu ateşe verdi. Dolayısıyla o oyunun oynanması caiz olsaydı, bir yetimin malı olduğu için İbn Abbas onu yok etmezdi.

Thereupon, Ibn Abbas set that game on fire. Hence, if it was permitted to play that game, Ibn Abbas would not have destroyed it, since it was property of an orphan.

Buna göre satranç yasağı, şarabın yasağıyla ölçülür. İbrahim en-Nehaî satranç hakkında şöyle demiştir: "Lanetlenmiştir." Ebu Bekr el-Eserem, derlemesinde şu Peygamber hadisini zikretmiştir: "Allah'ın her gün üç yüz altmış bakışı vardır ki bunlar bütün yaratıklarını kuşatır; ancak koyun oyuncusu, yani satranç oyuncusu hariçtir, çünkü o 'şah-mat' der." Ebu Bekr el-Acurri, Peygamber ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bu putlarla, yani tavla ve satrançla ve diğer eğlencelerle oynayanların yanından geçerseniz, onlara selam vermeyin. Çünkü onlar toplanıp oyunlarına dalıp kollarına kadar battıklarında, şeytan arkadaşlarıyla birlikte yalnızca onların oyununa katılır. Oyunculardan biri oyundan gözünü çevirirse, şeytan onu dürterek tekrar oyuna döndürür. Böylece dağılana kadar oynamaya devam ederler. Bir ceset bulan ve ondan doyana kadar yiyip sonra giden köpek sürüsü gibidirler." Ayrıca satranç oynayan kişi genellikle yalan söyler, çünkü "mat" der. Mücahid şöyle demiştir: "Her insan ölürken, birlikte olduğu insanlara bakar. Bir gün satranç oynamaya düşkün bir adam ölüm döşeğindeyken, ona kelime-i şehadet getirmesi söylendi; ama onun yerine 'mat' dedi ve öldü."

Accordingly, the prohibition of chess is measured to that of wine. Ibrahim AI-Nakha'i said about chess: "It is cursed". Abu Bakr AI-Athram in his collection mentioned the Prophetic saying, "Daily Allah has three hundred and sixty looks which comprehend all his creatures except the sheep player- i.e. chess player- for he says" check-mate.” Abu Bakr AI-Ajiri related the Prophet Muhammad (pbuh) saying, "If you pass by those who play with these idols i.e. backgammon and chess and other amusement -do not greet them. For when they gather and are up to their elbows in playing, Satan alone with his fellows attend their game. And if one of the players averted his glance from playing, Satan would thrust him -to turn again to playing thus, they keep playing till they disperse. They are like a group of dogs that come across a cadaver, eat of it till they are fed up and then go away. In addition, the chess player usually commits lying, as he says, "mate" Mujahid said, "Every man when he is dying views his fellowmen whom he used to accompany. One day, a man who was used to playing chess was at the point of death. When he was asked to pronounce the Shahadah -declaration of faith- he instead said," mate" and died.

Hayatı boyunca söylediği sözler yüzünden dili çekilip kıvrıldı. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Herkes yaşadığı gibi ölür ve öldüğü gibi diriltilir."1

His tongue was wrenched by the words he used to say in his life. The Prophet (pbuh) said, "Everyone dies in the same manner as he lives and is resurrected in the same manner as he dies”1