12.3 Şeriat Gayrimüslimlere Uygulanır mı?
12.3 Does the Shariah Apply on Non-Muslims?
Allah (SWT) şöyle buyurur:
Allah (swt) says:
“Biz seni ancak âlemlere bir rahmet olarak gönderdik.” (TMQ el-Enbiyâ: 107)
“We have sent you not but as a mercy for all creatures.” (TMQ al-Anbiya: 107)
Biz seni ancak bütün insanlığa müjde verici ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bilmez. (TMQ Saba: 28)
“We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.” (TMQ Saba: 28)
Bu ayetler, Peygamber (ﷺ)'in yalnızca Müslümanlara değil, bütün insanlığa gönderildiğini çok açık bir şekilde ortaya koymaktadır. Ayrıca Peygamber (ﷺ), İslam Devleti'nde gayrimüslimlere de İslam'ı uygulamıştır. Böylece gayrimüslimler, herhangi bir ayrımcılık yapılmaksızın, Müslümanlarla aynı İslami yönetim, ekonomi, cezalar ve yargılama sistemine tabi tutulmuşlardır. Bununla birlikte, namaz, oruç vb. ibadetlerin yerine getirilmesi yalnızca Müslümanlardan kabul edilir; çünkü bu ibadetleri yerine getirmeninön şartı Müslüman olmaktır.
These Ayahs are very clear that the Prophet (saw) was sent for the whole humanity and not just for the Muslims. Furthermore, the Prophet (saw) applied Islam on the non-Muslims in the Islamic State. Thus, the non-Muslims were subjected to the same Islamic system of ruling, economics, punishments and judicial processes as Muslims were without any discrimination. However, the performance of prayer, fasting, etc. is only accepted from the Muslims since the prerequisite for performing these acts of „Ibadah (worship) is to be a Muslim.
Son olarak, İslam'a dayanarak, Müslüman olmayanların kendi dinlerini yaşamalarına, inançlarına göre evlilik ve boşanma işlerini düzenlemelerine izin verilmektedir. Ayrıca yiyecek ve giyecek konularında, Şeriat'ın kuralları çerçevesinde, dinlerine göre muamele görmektedirler.
Finally, based on Islam, the Non-Muslims are allowed to practice their own religion, marital, divorce affairs according to their beliefs. Furthermore, they are treated in the matters of food and clothing according to their religion, within the rules of the Shari‟ah.