• Senet: ( ع ٕذ ) Peygambere ﷺ dayanan, râvilerden oluşan silsile.

• Sanad: ( ع ٕذ ) A chain of reporters leading back to the Prophet (saw).

• Tabaqah: (غرمس) Aynı nesilde yer alan râvîler sınıfı; yani Sahâbe ve Tâbiîn.

• Tabaqah: (غرمس ) A class of reporters in the same generation, i.e. Sahabah, Tabi‟een.

• Merfû‘: ( شِفٛع ) Senedi Peygamber ﷺ'e ulaşan hadis.

• Marfu‟: ( شِفٛع ) A Hadith whose Sanad leads to the Prophet (saw).

• Mevkuf: (ٱلْمَوْقُوف) Senedi bir Sahabi'de sona eren hadis.

• Mawquf: (ِٛلٛف ) A Hadith whose Sanad ends with a Sahabi.

• Mursel: (شِعً ) Peygamber ﷺ'e dayandırılan, ancak onu rivayet eden Sahabinin adı eksik bırakılmış olan hadis.

• Mursal: (شِعً ) A Hadith leading to the Prophet (saw) but missing the name of the Sahabi who reported it.

• Kudsi: Senedi Peygamber'e (ﷺ) ulaşan ve Peygamber'in (ﷺ) bunu Allah'tan (SWT) rivayet ettiği hadis.

• Qudsi: (لذعٟ ) A Hadith whose Sanad leads to Prophet (saw) and the Prophet (saw) is reporting it from Allah (swt).

Kudsî Hadis'in rivayeti iki şekilde başlayabilir:

The report of Hadith Qudsi can begin in one of two ways:

Peygamber ﷺ, Allah'tan (SWT) rivayet ederek şöyle buyurur.

a) The Prophet (saw) says reporting from Allah (swt).

b) Allah (SWT) Resulullah'ın (ﷺ) bildirdiğine göre şöyle buyurmuştur.

b) Allah (swt) has said as reported by His Messenger (saw).

Hadisler, nakil yöntemine, her tabakadaki ravi sayısına ve hadisin sıhhatine göre farklı türlere ayrılır.

Different types of Ahadith exist due to the method of transmission, number of reporters in each class, and the authenticity of the Hadith.

Mütevatir / Tevatür: Çok sayıda kişi tarafından nakledilen delil. Delili nakledenlerin sayısının çokluğu ve yerleşim yerleri, güvenilirlikleri ve inançları bakımından çeşitlilik göstermesi nedeniyle, bu delilin uydurulmuş olmasının akla gelmesi mümkün değildir.

Mutawatir / Tawatur: a Daleel transmitted by an indefinite number of people. Due to the large number of people reporting the Daleel and their diversity of residence, reliability, and conviction, it is inconceivable that this Daleel could be fabricated.

Mütevatir bir delili sınıflandırmak için gereken asgari râvi sayısı genellikle beştir. Ancak bazı âlimler daha katı ölçütlere sahip olabilir. Mütevatir hadisleri rivayet eden râvilerin karakterinin soylu olması gerekir.

The minimum number of transmitters that are required to classify a Daleel as Mutawatir is generally five. However, some scholars may have more stringent criteria. The character of the reporters narrating Mutawatir Ahadith has to be noble.

Ahad: (آقحد) Rivayet. Ahad, mütevatirden daha az sayıdaki rivayettir.

Ahad: (آقحد ) Riwayah Ahad is a number less than the Mutawatir.

Meşhur: Her tabakada (Sahabe, Tabiin vb.) en az üç kişi tarafından rivayet edilen hadis.

Mashoor: A Hadith reported by at least three individuals in every class (Sahabah, Tabi‟een, etc.).

Aziz: Her tabakada en az iki kişi tarafından rivayet edilen hadis.

„Aziz: A Hadith reported by at least two individuals in every class.

Garib: Yalnızca bir ya da birkaç tabakada tek bir kişi tarafından rivayet edilen hadis.

Gharib: A Hadith reported by only one individual in one or more classes.

Sahih:

Sahih:

Bir hadis; sözüne güvenilir (ʿAdl, yani kötü davranışla bilinmeyen) ve Dābıt (rivayetin doğruluğunu koruyan) bir kişinin, benzer niteliklere sahip başka bir kişiden, senedin sonuna kadar rivayet etmesidir. Rivayet ayrıca Şuzūz'dan (güvenilir diğer râvilerle çelişmekten) arınmış olmalıdır.

A Hadith narrated by an „Adl (not known for misconduct) and Daabit (maintains accuracy of the report) person from another person of similar qualities until the end of the report. The report should also exclude any Shudhudh (disagreement with other credible reporters).

Hasan:

Hasan:

Bunun iki tanımı vardır:

It has two definitions:

a) Sahih şartlarını daha düşük derecede karşılayan bir Hadis.

a) A Hadith, which meets the requirements of Sahih to a lesser degree.

b) Çoğu fakihin kabul ettiği bir Hadis.

b) A Hadith, which is acceptable by the majority of the Fuqaha.

Da'if:

Dha‟eef:

Sahih veya Hasan hadis şartlarından hiçbirini karşılamayan zayıf bir hadis, şu türlerden biri olabilir:

A weak Hadith which does not meet the requirement of either the Sahih or the Hasan Hadith, it can be one of the following:

Muʿallaq: Senedin başından, ortasından veya sonundan bir ya da daha fazla ravisi düşmüş olan hadis.

Mu‟alaq: A Hadith which is missing one or more reporters either at the beginning of the Isnad, in the middle or in the end.

Mu'addal: Peş peşe iki veya daha fazla ravisi düşmüş olan hadis.

Mu‟addal: Hadith which is missing two or more consecutive reporters.

Munkati: Sened sınıfında kesinti bulunan hadis.

Munqati: A Hadith which has interruption in the class.

Eş-Şaz: Güvenilir bir ravinin, diğer güvenilir ravilerin rivayetine aykırı bir şey rivayet ettiği hadis.

Ash-Shaath: A Hadith in which one credible reporter reports something that disagrees with other credible reporters.